p182　第四四課　歡喜人間

【碑帖文】

我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏；

為人煩惱終無濟，大道還生歡喜間。

國能歡喜君臣合，歡喜庭中父子聯，

手足多歡荊樹茂*1，夫妻能喜琴瑟賢，

主賓何在堪無喜，上下情歡分愈嚴。

—寒山拾得詩　花之寺僧羅聘書

【作者】

寒山、拾得（生卒年不詳）唐代隱僧。

寒山，亦稱為「寒山子」。喜好吟詩唱偈，與國清寺僧拾得交友。詩風不拘格律，自然通俗。有詩三百餘首，後人輯為《寒山子詩集》。拾得，相傳天台山國清寺僧豐干行至赤城，於道傍拾獲，遂攜入寺中為僧，故稱為「拾得」。與寒山子交遊，有偈詞，附於《寒山集》中。

據說，寒山為文殊菩薩之化身，與豐干（彌陀化身）、拾得（普賢化身）號稱「三聖」，或稱「三隱」。又以三者皆隱棲天台山國清寺，故亦稱「國清三隱」。

【書者】

羅聘（一七三三～一七九九）清代畫家。

字遯夫，號兩峰，別號「花之寺僧」，江蘇揚州人。為揚州八怪之一。弱冠之年，已為青年詩畫家。嘗夢作老僧狀，入花之寺，該寺方丈往勘之，因悟其前生，遂名花之寺僧。潛心參究禪道，終得省悟。從金冬心學畫，工人物、佛像，兼擅花果、梅竹，亦作山水，尤善畫鬼，所繪「鬼趣圖」寓含諷世意味，見稱於當時。著有《香葉草堂集》。

【賞析】

過去有一位金代禪師非常喜愛蘭花。一天，弟子不慎將他的蘭花架絆倒，散落一地，弟子驚慌失措趕緊向禪師請求饒恕。沒想到金代禪師一點也不生氣，反而安慰弟子：「我種蘭花，一為供養佛祖，二為美化庭園，我是為歡喜而種蘭花，不是為生氣而種的。」弟子聞言，更加契悟佛理，精進修持。

我們生活在世間，如果做夫妻的常想到的是為歡喜才共組家庭，還會吵架嗎？做父母的常想到是為歡喜才養育子女，還會生氣嗎？做朋友的，常想到是為歡喜才締結友誼，還會反目嗎？工作的人，常想到是為歡喜而服務大眾，還會厭煩嗎？人間歡喜，歡喜人間。唯有創造歡喜，才是人間之道啊！

【註釋】

*1荊樹茂：古代曾有田真、田慶、田廣兄弟三人，長大成家後，商議著分家。次日晨，門前一株粗大繁茂的紫荊樹葉垂憔悴，兄弟三人抱頭痛哭，慚愧人不如木也，決定不再分家；紫荊樹即一改憔悴，變得鬱鬱蔥蔥。意在倡導合族團結，禮讓躬親。

【習題】

1.如何營造一個「歡喜的人間」？

2.試述「我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏」之含意。

3.為什麼說「為人煩惱終無濟，大徹還生歡喜間」？