p218　第四八課　心中有佛

心中有人，是立德、立言、立功之本；

心中有佛，是修真、修善、修美之道。

──《佛光菜根譚》

【提要】

當我們禮佛、念佛、觀想佛的時候，能讓自己去除雜念妄想，帶給自己心內清淨祥和。生活中若能時時「心中有佛」，自然能少去許多的無明煩惱，不論這尊佛是自己還是他人。看自己是佛，能令心調柔，以佛眼、佛心看一切眾生。看他人是佛，能心生恭敬心，如同常不輕菩薩所說的：「我不敢輕視汝等，汝等皆當成佛。」心中有佛，是一股無形的精神力量，能帶給自己希望、光明、和諧、歡喜。

【正文】

現今社會上學佛的風氣非常普遍，這是很好的現象。因為一個人心中有佛，他眼睛看到的都是佛的世界；心中有佛，耳朵聽到的都是佛的聲音；心中有佛，手上做的都是佛的事情；心中有佛，口裡說的話，都是佛的語言。學佛者在心中要直下承擔「我是佛」。是佛，就不會吸菸喝酒；是佛，就不會打罵人；是佛，就不會沾染任何的惡習。

《大學》說：「欲修其身者，先正其心。」儒家認為修身是齊家、治國、平天下的根本，而修身則要透過內心的修養，心若不正，一切都是空談。《正法念處經》亦說：「不念善事，不正心意，彼行放逸。放逸所誑，身壞命終，墮於惡道，生地獄中。」心不正，眼、耳、鼻、舌、身所見所聞都不正，放逸恣行，恐怕連人身都難保有，遑論成佛道。因此，欲求佛道須先正心。俗話說：「失之東隅，收之桑榆。」又說：「塞翁失馬，焉知非福。」要先有捨，才會有得。想要進入佛道，要先把貪欲、瞋恨、愚痴放下，要把世間的人我得失先放下，把蠻橫執著放下，把這些世間種種陋習放下，佛道就能提起。要行佛道，要先有慈悲心。有慈悲才會心存眾生，才有實踐的動力。但《大寶積經》說：「一切如來身業，智為前導，隨智而轉；一切如來語業，智為前導，隨智而轉；一切如來意業，智為前導，隨智而轉。」如果光有慈悲而沒有般若智慧，所行只是世間善法，且容易流於濫慈悲。所以有心行佛道，必須悲智雙運，才是最理想的修習。

而佛教所謂的「無我」，並不是說沒有我，只是不執著這個我。常人有根深柢固的自我愛，太看重自我，一切以自我為中心，於是造作種種業行。佛教菩薩要無緣大慈，同體大悲，就是勸誡我們不把心量局限在個人，那就是無我的意義。有了無我的體認與實踐，才能擴大生命，進一步修證內心的真、善、美。

【習題】

1.心中如何有佛？

2.為什麼心中要有佛？

3.「佛」有哪些值得我們效法、學習的？

【延伸閱讀——佛光菜根譚】

1.心中有人，為人著想，是做人的先決條件；心中有佛，視人如佛，是成佛的基本要素。

2.目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清淨和諧多，心中有佛歡喜多。

3.一個人心中有佛，除了可以傾訴、祈願，更能產生莫大的力量；心中有力，就不怕外界的傷害。