p320　第七九課　回向

不為自己求安樂，但願眾生得離苦，

此人回向得究竟，心常清淨離眾毒。

──《華嚴經》

【提要】

回向又作迴向、轉向、施向，是把一切善根功德，與一切眾生分享，感激一切眾生對我的護持。「回向」有回轉趣向的意義，從某處回頭趣向更殊勝的境界。日常生活中，時時都能實踐回向，例如一碗飯自己吃固然津津美味，與人共用，更有味道；一片花園獨自觀賞固然賞心悅目，與人共同瀏覽，別有一番情趣。課誦或法會結束時，唱誦佛光四句偈，回向祝福法界眾生都能具備慈悲喜捨、惜福結緣、平等忍、慚愧、感恩、大願心等美好特質。

【正文】

常有一些學佛不久的信徒問到一個問題：自己功行不深，修行的功德有限，可是每天課誦後都要把功德「回向」給別人，如此一來自己的功德豈不所剩無幾？

其實，回向是佛教極為殊勝而獨特的修行法門，回向的原理正如手拿一根蠟炬去引燃其他的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光未曾減弱，反而因為其他蠟燭的光光相照，而使室內更為光明、更為明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。

因此，回向有寄存和分享的意義：

1.寄存：累積修行功德，以期成就佛道；將修行的功德，寄存佛國的福田庫。

2.分享：普將功德法益，均霑法界眾生；將功德法益，普遍分享一切眾生。

回向的種類，根據諸經記載，歸納成六種：

1.回事向理：將所修千差萬別的事相功德，回向於不生不滅的真如法界理體。

2.回因向果：將因中所修的一切功德，回向最高無上的佛果。

3.回自向他：將自己所修的一切功德，回向給法界一切眾生。

4.回小向大：將自覺自度的小乘之心，回向轉趣於大乘的自利利人。

5.回少向多：善根福德雖少，以歡喜心廣大回向，普攝一切眾生。

6.回劣向勝：將隨喜二乘凡夫之福，回向欣慕無上菩提。

回向是實踐「自他兩利」、「怨親平等」的大乘菩薩道的最佳法門。因為回向的對象可以廣及法界一切眾生，甚至可以回向給冤親債主，可以化解惡緣為善緣、化解阻力為助力。因此，回向是「無緣大慈、同體大悲」的精神體現，唯有了悟「人我一如，怨親平等」精神的人，才能回向。所以一念回向心，為菩薩一切行中推為上首。因此，無論修什麼行門，做什麼功德，皆應回向。

【習題】

1.試述回向的意義與利益。

2.生活中，你如何實踐回向？

3.請分享讀後心得或撰寫一篇讀後感言。