p288　第六五課　耐得住

以信心、耐心耕耘的田圃，收成必定豐碩；

以恆心、善心栽培的果園，結果必定甜美。

──《佛光菜根譚》

【提要】

人生就像一場馬拉松賽跑，有耐力，能支持到最後的就是成功者，倘若中途脫隊，放棄了都不行。因此，只要我們有恆心達到目標，即使比別人慢完成也沒有關係，到達終點時，一樣會有人為我們喝采。

【正文】

在我們的社會團體，乃至生活周遭裡，常見一些大器晚成的人，經過時間的沉潛，一飛沖天、鵬程萬里。這正是說明，一個人的成長需要經過歲月的熬煉，就如松柏也需要經過霜雪嚴寒的洗禮，才能長得更為蓊鬱蔥蘢。

鯨豚沉潛於大海，幽蘭深藏於山谷，能夠耐得住、禁得起沉潛的人，才會有更高的成就。正如一年的樹木只能當柴燒，十年的樹木可以製成椅凳櫥櫃，百年的樹木才能成為棟梁。

自古以來，一般的讀書人都能韜光養晦，他們不急於出仕，重在涵容養量，以期大器晚成。所謂「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，這都是經過了沉潛、耐得住，才能散播自己的盛德清香。

佛教的高僧大德，更是隱於山林，陸沉於大眾之中。像淨土宗的慧遠大師，三十年不出廬山；南陽慧忠國師，四十年安居一處；道楷禪師婉拒政要宴請；日本的滴水和尚沉潛於乞丐群中；印度八世紀的寂天菩薩*1沉潛於那爛陀寺*2，最後終於成為一代高僧；六祖惠能大師潛藏於獵人群中，十五年的歲月之後，才能成為中華文化之光。

雖然人生光陰苦短，我們也不一定都要隱居山野，陸沉林泉；像現在的神童、天才，能夠早期展現才華，貢獻社會，服務人群，並無不可，也非不好。只是樹上的果實尚未成熟，不可輕易採擷；母雞孵蛋，尚未孵熟，不可妄自一啄。早熟的動植物和早成的人生，爭取時間發揮所能，固然很好；但是當因緣條件尚未成熟時，能夠自我沉潛、耐得住，以待因緣，也不見得沒有未來！

【註釋】

*1寂天菩薩：為古印度著名佛教學者，為中觀派晚期極具開創性的思想家。著有《入菩薩行論》、《學處要集》流傳於世。

*2那爛陀寺：為古印度規模宏大之佛教寺院及佛教最高學府。

【習題】

1.請說明「耐得住」的意義。

2.佛教的高僧大德，是怎樣沉潛、養深積厚？請例舉一、二。

3.請例舉因「耐得住」，而有所成就的人。

【延伸閱讀——佛光菜根譚】

1.忍得住責備，才堪造就；耐得住委屈，才能進德。

2.想要求得進步，必須具有「學徒性格」，耐得住別人教、別人怪、別人訓，才會進步；不當「學徒」，如何「出師」？

3.真理產生在寂寞中，耐得住寂寞，才有真理的產生；智慧產生在忙碌裡，捱得過忙碌，才有智慧的產生。