p392　第九七課　心淨國土淨

參禪何須山水地，

滅卻心頭火亦涼。

【公案】

有一位非常虔誠的信徒，每天都從自家花園裡，採擷鮮花到寺院裡來供佛。

某天，當他把花送到佛殿時，巧遇無德禪師，無德禪師非常歡喜地說：「經典記載，常以香花供佛的人，來世得莊嚴相好的容貌。」

信徒也非常歡喜地回答：「採花供佛是應該的，我每次到佛殿裡來，自覺心靈好像洗滌過般清涼、清淨，但回到家中，心就煩亂了。請問禪師，身處在這個煩囂的塵世中，如何保持一顆清淨純潔的心呢？」

無德禪師反問：「插在瓶子裡的鮮花，如何保持它的新鮮呢？」

信徒回答道：「保持花朵新鮮的方法，就是每天替它換水，同時，把它腐爛的根剪去一截。因為花梗泡在水裡很容易腐爛，腐爛之後，水分不易吸收，就容易凋謝。」

無德禪師說：「一點也不錯！我們保持一顆清淨純潔的心，道理也是一樣。生活環境就像花瓶裡的水，我們就是花。唯有不停地淨化我們的身心，變化我們的氣質，並且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，把不正當的心念從心中革除，這樣才能不停地吸收到大自然的養分。」

信徒聽得非常歡喜，作禮感謝道：「謝謝禪師的開示，希望以後有機會能過一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓、菩提*1梵唱的寧靜。」

無德禪師說：「你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鐘鼓，身體即是廟宇，兩耳就是菩提。無處不是寧靜，又何必等到寺院來呢？古德有言『熱鬧場中作道場』，只要自己息下妄緣*2，拋開雜念，哪裡不寧靜？如果說你心裡不寧靜，就算是住在深山古寺裡，一樣無法修行。」

禪者的生活，正是熱鬧場中作道場，只要滅卻心頭火，不論在什麼地方都可以感到自在清涼。參禪者重視「當下」，何必期待明天呢？所以「參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。」就是這個道理。

【註釋】

*1菩提：指豁然徹悟的境界，又指斷絕世間煩惱而成就覺悟的智慧。

*2妄緣：指虛妄不實之緣。

【習題】

1.試述佛門十供養的意義。

2.如何在煩囂的城市中保持一顆清淨純潔的心？

3.你對「參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼」有何想法？

【延伸閱讀——緇門崇行錄】

南朝宋代曇宗大師，秣陵人，在靈昧寺出家。曾經為宋武帝做天台六時菩薩五懺悔法（懺悔、勸請、隨善、回向、發願），武帝笑著問曇宗大師：「寡人有什麼罪過，需要您替我拜懺？」

曇宗大師回答：「昔時虞舜，算是大聖人了，曾對禹說：『如果我違背了正道，您要以義理輔正我。』商成湯、周武王也都說：『百姓有什麼罪過，都是我所引起的。』古代聖王引咎自責，實在足以作世間的模範。皇上和古代聖人一樣賢明，行聖王之道更要謙虛，怎可和其他聖王不同，而不責備自己呢？」宋武帝聽了非常贊許。──勸修懺法