p204　第五十課　畸形

趨利求名空自忙，

名利二字陷人坑；

急須返照娘生面，

一片靈心是覺皇。

【公案】

日本明治時代，有一位信徒到寺院裡來求助維室默仙禪師，說他的太太非常慳吝貪婪，從來都不肯布施、做善事，懇求禪師幫忙指點教化。

信徒熱誠地將默仙禪師親自迎請到家中，只見這位信徒的太太雖然也出來迎接，與禪師談話，可是雙方聊了很久，他卻連一杯茶水都捨不得倒。默仙禪師明白這位女主人確實慳貪，於是就握著一個拳頭對他說：「夫人，請看我這隻手，如果我天天緊緊地握拳，您覺得如何呢？」

夫人回答說：「如果手天天都這個樣子，這是畸形！」

默仙禪師接著把手張開，繼續問說：「那麼，假如我的手天天都伸直而不彎曲呢？」

夫人回答說：「這同樣也是畸形啊！」

默仙禪師聽了，點頭稱許說：「一點也不錯，這都是畸形。對錢只知道貪取，不知道布施，是畸形；只懂得給人，不知道儲蓄，這也是畸形。錢財要流通，大家才能共同創造幸福的生活。」

這位夫人在默仙禪師巧妙的比喻下，對做人處世和用財之道終有所悟。

世間有人過分貪財，有人過分施捨，這些都不合佛教的中道之義。慳貪的人應知喜捨結緣，才是發財的方法，不播種，哪裡有收成？布施的人要在不自苦、不自惱的情形下布施；假如生活艱難，還拿錢財去幫助別人，不顧家庭生計，這也是不淨之施。

默仙禪師以拳頭為喻，實在極富哲理。

【習題】

1.試述本文之大意。

2.禪師如何教化信徒的妻子？

3.為什麼說喜捨結緣是發財之道？

【延伸閱讀——緇門崇行錄】

唐朝道宣律師，俗姓錢。初跟師父聽戒律一遍，就想四處行腳參學，他師父呵斥說：「登高必自卑，行遠必自邇，修行哪有那麼容易，你以為戒律聽一遍就夠了嗎？學佛不入心，任你走遍天涯海角，參遍高僧大德，還是不會開悟的。」於是一部《四分律》，整整聽了十遍。後來道宣律師終生持戒嚴密，世所希有。

有一天律師中夜走在西明寺行道上，碰到石階而跌倒，突然有穿戰甲的天神扶著他，因此問是何神？神回答說：「我是西方廣目天王之子張瓊。因為大師戒律德行高超，所以一直護衛著您。」道宣律師於是請問他佛在世時一些事情，太子逐條回答律師的問題；並以佛牙、寶掌相贈以表徵信。道宣律師久居終南，弘揚戒律，故號「南山教主」，皇上追封為「澄照律師」。

戒律不是很玄奧的義理，宣公也不是鈍根器的人，為何要他聽十遍呢？因為戒是修道的根本，為的是要深入肌髓，浸漬日久而堅固不忘。今受戒者，受完之後，就將戒本束之高閣，尚不能了解其粗略的涵義，更不用說是師父講十遍，弟子聽十遍了，我因此知道宣公的師父不是普通人，而其門下出大賢，也是其來有自啊！──天神護體