p136　第三三課　待客之道

昔日趙州少謙光，

不出山門迎趙王；

本來面目見上客，

大千世界一禪床。

【公案】

有一天，趙州從諗禪師正在禪床上養息，趙州城的趙王忽然來寺拜訪。

趙州禪師請趙王到禪床邊相見，然後說：「大王，請恕我年紀老邁，身體也不太好，承蒙您專程來訪，但是我實在無力下禪床來接待，請您不要見怪！」趙王聽了以後，非但不責怪他，反而對趙州從諗禪師更加尊重，兩人談得非常投機。

第二天，趙王又派遣了一位將軍，送來好多禮品給禪師。趙州禪師一聽到是將軍送禮品來，立刻下禪床，披上袈裟，親自到門外去迎接。

事後，弟子們十分不解地問禪師說：「前天趙王來時，老師不下床接見，這次他的部下來，您反倒下了禪床，甚至還到門外去迎接。這到底是什麼道理呢？」

趙州禪師解釋說：「我的待客之道，分上、中、下三等。上等客人來時，我睡在禪床上，用本來面目接待；中等客人，我到客堂裡以禮相待；第三等客人來時，我就用世俗應酬的禮節，到門外去迎接。」

有人曾經用「茶，泡茶，泡好茶；坐，請坐，請上坐」的話來嘲諷寺院知客僧的勢利，其實，這並非勢利，而是正常的人情之禮。

世間法，本來就是在平等法中示有差別。從禪心當中來看禪師待客，確實高妙無比。我們是用世間法做人處世，還是用佛法、禪心去做人處世？還是真俗二諦融和來處世呢？望有心人細細去參究。

【習題】

1.試述本文之大意。

2.簡述趙州禪師的待客之道。

3.請分享你的待客之道。

【延伸閱讀——竹窗隨筆】

有一位自稱是西域來的沙門，專作燄口施食，灑淨時就直接在瓶子裡煮沸，然後直接拿著它灑淨。聽說這水沾到人的臉上不會燙，大家都覺得不可思議，因此請他去施食的人絡繹不絕，我認為這不值得宣傳。今世上號端公太保的巫術師，尚且能用燒紅的鐵鏈纏繞紮束在自己身上，鋒利的刀劍刺入咽喉，何況這沸騰的開水，實在只是小巫見大巫而已。

佛設立燄口施食法，本來是因為餓鬼業力使然，東西到口就化成火炭，所以作甘露水真言等咒語來消滅身心的焦熱苦惱，使得清涼，怎麼反用沸騰的熱水呢？這是哪尊佛所說？哪一部經所記載？這些人用它來迷惑世人，欺蒙百姓，再也沒有比這個更怪異的了！

有人說：他能把沸騰的熱水化為冷泉。仔細想來，如果這樣，那麼他應該也能把腐臭的東西化作沉香木和檀木，而不必用香了；化黑暗為光明，而不必用燈了；把瓦礫變成棗子和栗子，而不必用水果了；把小草變成牡丹和芍藥，就不必用花了；把泥土變成稻、麥、黍、稷，而不必用飯食了。如今為何香、花、燈、果等一一照辦，而單灑淨這一項用熱的開水呢？明理的人要仔細分辨啊！──沸湯施食