p056　第十三課　看心

聖人求心不求佛，

愚人求佛不求心；

智人調心不調身，

愚人調身不調心。

               ──《星雲法語》

【提要】

「聖人求心不求佛」，所謂「聖人」是指品德高尚、有智慧的人。一個有品德的人，處處反求諸己，觀照自心，淨化自己的身口意；相反的，「凡人求佛不求心」，因凡人只追求個人的享受，拜佛只為了求取個人的平安與財富，處處苛求別人，放縱自己。惠能大師曾說：「一切福田，離不開自己的心。」因為心為一切萬法之本；而有些人，只注重身體的保健，而忘了內心的世界更需要保健，所以說，聖凡智愚之別，在於有無智慧觀心自照！

【正文】

我們平常看山、看水、看花、看草、看人、看事，看盡男男女女，看盡人間萬象，卻很少人「看心」，因為，儘管我們看盡了世界上的美景奇觀，卻看不到自己的「心」！心是我們自己的，我們要能明心見性，才能找到自己。惠能大師在《六祖壇經》裡有四句話，教我們看心：

一、聖人求心不求佛：聖人看心，不一定要求佛；他向自己要求，不向佛求。有一首詩偈說：「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」求自己，比求佛重要；開發自己佛性的潛能，比終日空想成佛，卻不去修行實踐更要緊。

二、凡人求佛不求心：凡夫愚迷，天天求佛拜神，跟神明求平安、求發財、求順利，這是把信仰建築在貪心上面；一個人如果不反求諸己，不觀照自己的內心，不淨化自己的心，求佛有什麼用？

三、智人調心不調身：有智慧的人，平常就懂得治心，因為心為一切萬法之本，所以平時要以戒來對治貪心，以定來對治瞋心，以慧來對治痴心，這樣妄心就調伏了。心調治好，相貌自然端莊。

四、愚人調身不調心：愚痴的人，往往只注重身體的保健，只知道注意營養、運動等保健之道。雖然調身要緊，調心更重要。如果只調身不調心，心沒有治好，光有健康的身體，而沒有好心，這個身體不會做好事。如果能把心治好，就算身體不健康，但有清淨的思維，有善良的言行，他的生活自然就能解脫。

所以，看心的四種方法就是：

一、聖人求心不求佛。

二、愚人求佛不求心。

三、智人調心不調身。

四、愚人調身不調心。

【習題】

1.惠能大師在《六祖壇經》中，教我們如何看心？

2.為什聖人求心不求佛？

3.試舉凡人求佛不求心的例子。

4.試述「調身」與「調心」有什麼不同？

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善心有若及時雨，

好讓朽木長新枝。