p346　第八五課　使人信受

說話要言行一致，行為要內外一如，

做人要前後一般，做事要大小一同。

　　　　　　　  ──《星雲法語》

【提要】

「信」是人我關係建立之基石，有「信」，別人才有辦法與你共處、共事；無「信」，就算是雙方簽了契約，彼此仍是處處提防、小心翼翼，令人難以捉摸。一個人言行舉止求真務實，做人處世平等如一，才能樹立形象，使人信受。言誠有信的人，言論有實踐力，感人必深；表裡一致的人，真實相待，給人信任；與人相處，講究信義、不欺人，尊重他人，也忠於自己；臨事不揀擇、不計較、不分別、不比較，勇於承擔，必有所成就。

【正文】

佛教的每部經都是以「如是我聞」開頭，以「信受奉行」結尾。這是因為當初經藏結集時，阿難自言聽聞佛陀之言行，以「如是」為信順自己所聞之法；「我聞」則為堅持其信之人；「信受奉行」則謂信受如來所說之法而奉行之意。

佛陀之所以能讓弟子信受奉行其所說之法，因為佛陀三覺圓滿，萬德莊嚴，佛陀的三千威儀、六度萬行都是佛弟子們學習的目標。我們做人，要讓人家相信我們、接受我們，必須先樹立自己的形象，建立自己的威信，讓別人肯定我們、佩服我們，這樣我們所說的話才能使人相信、接受。所以如何使人信受？有四點意見：

第一、說話要言行一致：做人重要的是，要言而有信，說話算話，言行合一，這就是信用。一個人如果言行不一致，說話不守信用，對人的承諾不能兌現，這樣的人不但信用破產，人格也會被人看輕。所以，言必信，行必果，言行一致的人，說話才會令人信受。

第二、行為要內外一如：一個人的行為要表裡如一、內外一致，不能內心想的是一回事，外表做的又是一回事。內外不一致的人，讓人猜不透你的心思，更無法親近你、信任你。所以，一個人誠於中，形於外，對於自己的思想和行為要一致，內心是怎麼想，話就怎麼說，千萬不可心裡想這個，嘴裡說那個，口中這樣說，行為又那樣做，否則，別人會對你的言行大打折扣。

第三、做人要前後一般：做人最忌人前一個樣，人後另一個樣，前言不搭後語，自相矛盾。這種人在人前表現的是尊重、恭敬，好像煞有介事的樣子，到了人後卻完全不是那麼一回事，甚至背後批評你、毀謗你。久而久之，假面具被人撕破、給人拆穿之後，有朝一日，即使他以好意待人，別人也不會相信，所以，做人要緊的是要前後一般。

第四、做事要大小一同：一個人要有平等心，平等是宇宙的真理，有平等心才能與真理相應。有的人只想做大事，小事他看不上眼，到頭來卻是一事無成；有的人只做小事，大事不敢做，這也太沒有志氣了。所以，我們做事情要大小一同，等無差別，以平等心來處理，以同理心來面對，要能「大事敢擔當，小事不拒絕」，自然能受人信賴，自能開創出自己的一片天空。

如何使人信受？慈悲愛人能令人信受，待人誠懇能令人信受，做人厚道能令人信受，有威嚴、有魄力，都能令人信受，更重要的是，要能做到如下四點：

一、說話要言行一致。

二、行為要內外一如。

三、做人要前後一般。

四、做事要大小一同。

【習題】

1.文中提供哪些使人信受的方法？

2.為什麼每部經典要以「如是我聞」作為開頭，「信受奉行」作為結尾？

3.一個人要從哪些方面，樹立自己的形象，使人信受、肯定？

4.為什麼「做事大小一同」能夠使人信受？試舉例說明。

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