p144　第三五課　命運在我

毀譽無憑由他去，榮枯有運莫尤人；

能知隱晦心常泰，不戀繁華性自真。

──古德

【正文】

世間有好人也有壞人，好與壞，很難有一個標準。壞人汙衊好人，因此好人也變壞人；好人說壞人偶爾一念慈心，也是好人。一個人得到很多讚美，也可能同時招來多少的毀謗。一個偉大的人物，你信仰他、了解他、崇慕他，他就是佛祖，就是神明；如果你不了解他，不信任他，他在你心目中就成為惡霸、魔鬼了。所以孔子看人，人人都是孔子；盜賊看人，人人都是盜賊。

「毀譽無憑由他去」，好與壞，有時候實在是毀譽無憑的。不管人家對我們稱好說壞，都由他去，不必太計較。別人說我好，我未必真好；他人毀謗我壞，我未必就真壞。有時候批評我們的人，本身就是壞，這些壞是從他心中變現出來的，你又奈何得了呢？即使是已經成就的佛陀，也不免要遭受提婆達多*1的陷害、毀謗，一切毀謗，不但無損於佛陀，反而更顯出佛陀的慈悲、偉大！沒有黑暗就沒有光明，沒有罪惡就沒有善良，沒有壞人就沒有好人。

「榮枯有運莫尤人」，我們活在世上，順利時非常順利，挫折時重重挫折，不管好與壞，都不要怨天尤人，不怨父母，不怪神明，一切都是自己身心行為所造作，要了解命運操之在我，由我而變，不必怨天尤人。

「能知隱晦心常泰」，認識了生命的真相後，當進則進，當退則退，在這隱晦與顯貴之間，能適應大眾、環境的需要，心裡自然就平了。

「不戀繁華性自真」，我們對世間的一切，要能夠把持自己，不貪求五欲*2六塵*3，不讓環境影響清明本性，努力改變五濁惡世*4成為莊嚴的淨土，讓我們的世界更美好。

【註釋】

*1提婆達多：為佛陀的堂弟。佛陀成道後，隨佛陀出家；後欲學神通而得利養，想謀得僧團的領導地位，遭到否決，乃自立門戶，其後在佛傳中，都扮演著反對佛陀的角色。

*2五欲：指染著色、聲、香、味、觸等五境所起之五種情欲。

*3六塵：指色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵等六境。眾生以六識緣六境而遍汙六根，能昏昧真性，故稱為塵。

*4五濁惡世：謂塵世中煩惱痛苦熾盛，充滿五種渾濁不凈，即劫濁（世代危厄，飢餓、疾病、戰爭不止）、見濁（沒有正知正見）、煩惱濁（眾生充滿貪、瞋、痴的煩惱）、眾生濁（眾生多諸弊惡，不孝敬父母尊長，不畏惡業果報，不作功德，不修慧施、齋法，不持禁戒等）、命濁（眾生多作惡業，致壽命極短）。

【習題】

1.本文的主要內容為何？

2.為什麼「孔子看人，人人都是孔子；盜賊看人，人人都是盜賊」呢？

3.你對「命運操之在我」有什麼看法？

4.何謂「不戀繁華性自真」？

5.讀完本文，你有何省思或啟示？