p024　第五課　三業

心能造作一切業，由心故有一切果，

如是種種諸心行，能得種種諸果報。

──《正法念處經》

【提要】

業，有行為、造作的意思，身口意所造作的行為，稱為「三業」。起心動念要去做某件事的意志，稱「意業」，又稱「思業」；表現在身體行動上者，稱為「身業」；透過言語表述出來的，稱為「口業」。佛法告訴我們，自己的命運前途不在他人，而是操縱在自己的手裡。若能善用今生，造作善美的身口意業，人生必定充滿光明，希望無窮。

【正文】

人，同住在一個地方，同樣的學識和能力，但是所遭遇的幸與不幸，就大不相同了，這是什麼原因呢？這是由於過去所造的業力*1不同的緣故。

眾生具有同樣的本性，但有的在天上逍遙，有的在惡道輪迴，這是什麼原因呢？這就是由於眾生各自所造的業力不同的緣故。

業，是身體、語言、內心所發起的動作，有身業、口業、意業等的不同。

1.身業：從惡的方面說，用刀槍、毒藥殺生，杖棍刀石傷害，用手段盜竊強奪，計謀吞沒騙取，用財色勾引男女，違背人倫道德，凡是把自己的幸福建立在他人的痛苦上的行為，都是犯了身業的惡行；從善的方面說，助人解決困難，放生使其歡喜，布施各項財務，給人種種便利，尊重人倫，不犯邪行等，凡是有利於人的行為，都是身業的善行。

2.口業：從惡的方面說，習於惡口兩舌，慣於妄言綺語，專揭人之短，專道人之過，花言巧語，中傷毀謗；用語言害人、騙人，使人難堪，都是犯口業的惡行。從善的方面說，給人鼓勵，給人讚揚，護人之短，揚人之善，發表有用的言論，講說誠實的語言，用語言讚人、助人，給予別人有益的言語，都是口業的善行。

3.意業：從惡的方面說，妄想紛飛的貪欲，損人利己的希求，怒目猙獰的瞋恚，怨天尤人的私恨，謬執迷妄的愚痴，撥無因果的邪見，凡是心生貪瞋邪見，就是意業的惡行。從善的方面說，用平等心待人，把歡喜心給人，不起怨毒的恨念，不發無謂的瞋恚，有合理的正見，有淨善的智慧，心離妄求瞋恚邪見，就是意業的善行。

佛教的業力論，是合乎因果，合情合理的妙法，人生的幸與不幸，都由自己的身口意創造，沒有誰能夠主宰我們，而能主宰我們的，還是我自己。

「萬般帶不去，唯有業隨身。」我們的身口意還是多造些善業吧！

【註釋】

*1業力：謂不可抗拒的善惡報應之力。一切苦樂之果皆因業力所致，故通常有「業力不可思議」之語。《根本說一切有部毗奈耶》：「不思議業力，雖遠必相牽。果報成熟時，求避終難脫。」

【習題】

1.試述身口意的善、惡業有哪些？

2.為何說「身、口、意」所造的業，可以決定人生的苦樂禍福？

3.生活中，應如何觀照自己的身口意？ 試舉例說明。