p232　第五七課　從心流出

從門入者，不是家珍；

從心流出，才是本性。

【公案】

有一天，雪峰義存禪師和巖頭全奯禪師一同行腳到湖南的鼇山，忽然遇到了下大雪，無法繼續再向前行，只好等雪停了再走。這期間，巖頭整天不是閒散著，便是睡覺，而雪峰總是坐禪。雪峰忍不住責備巖頭不該只管睡覺，巖頭則責備他不該每天只管坐禪，雪峰就指著自己的胸口說：「我這裡還不夠穩定，怎麼敢自欺欺人呢？」

巖頭禪師聽了相當驚奇，兩眼一直注視著雪峰禪師，等著他再說下去。

過了一會兒，雪峰禪師終於說：「實在說，自參禪以來，我一直心有未安啊！」

巖頭禪師覺得機緣已經成熟，就慈悲地指導他：「果真如此，你把所見的一一告訴我。對的，我為你印證；不對的，我替你破除！」

雪峰禪師就把自己修行的經過說了一遍，巖頭禪師聽了雪峰禪師的話之後，便大喝：「你沒有聽說過嗎？從門入者不是家珍。」

雪峰禪師不解地問：「我以後該怎麼辦呢？」

巖頭禪師放低聲音說：「假如你宣揚大教的話，一切言行，必須都要從自己胸中流出，要能頂天立地而行。」

雪峰禪師聞言，當下徹悟。

世間的知識，甚至科學，都是從外界現象上去了解的，而佛法則是從內心本體上去證悟的。雪峰久久不悟，是因為外境的森羅萬象，還沒有在心上獲得統一平等。「從門入者不是家珍」，要能「從心流出，才是本性。」這就是不要在枝末上鑽研，要從大體上立根！

【習題】

1.為何雪峰禪師的心會不安呢？

2.何謂「從門入者，不是家珍」？

3.為什麼說佛法是從內心去體悟的？

【延伸閱讀——緇門崇行錄】

南朝法雲法師，陽羨（江蘇宜興）人，七歲出家，禮莊嚴寺寶亮法師為師，長得英俊清秀，才華出眾。曾在妙音寺講《法華經》和《維摩詰經》，很多學人從四方聚集來聽。法雲法師性至孝，服侍父母很殷勤；母親逝世時，因悲傷過度而極度瘦弱，一連好幾天飯食不嚥。

旻法師聽到了這個消息，就前往勸諫：「聖人制訂禮節規矩，賢能的人要壓低理想去遷就合禮，不賢能的人就要勉強追上，儒家尚且有哀傷不得致命的規定，何況佛說報父母之恩，小則和顏悅色躬親奉養，大則啟發菩提，導其心識得以解脫，你應該從長遠的一方面去著想，使其得以超度，怎能像一般世俗淺見之輩一樣，整天沉溺在悲傷的情緒中，忘了上弘下化的家務？」法雲法師聽了這些話後才抑制哀傷，勉強吃點稀飯。──居喪不食