p080　第十四課　愛的教育

教育的課程在啟發心智，教育的要訣在觀機逗教，

教育的基礎在生活習慣，教育的目的在完成人格。

──《佛光菜根譚》

【提要】

近年來，愈來愈多的人提倡愛的教育，以愛的教育代替打罵教育。何謂愛的教育？從事愛的教育的前提是教育者本身要有廣寬的心量、耐煩的性情、理性的態度，才能以愛的方式教育學子、影響學子、改變學子。

愛的教育是感化、是包容、是關懷，是給學習中的孩子有更多的時間與空間來自我覺醒，改變自己不良的習性，而非縱容、姑息、溺愛，愛的教育是讓孩子能夠明白事情的對錯，內心能夠欣然接受。

【正文】

《說文解字》云：「教，上所施，下所效也；育，養子使作善也。」人類的文明與智慧須透過教育來傳承，教育不僅只是知識的傳授，更能提升個人的氣質與人格道德，能讓我們成為情理兼備的人。

教育包括家庭教育、學校教育、社會教育等，不論何種教育一定要能讓受教者接受，否則難以達到教育之功效。佛教中最偉大的教育家，首推佛陀，佛陀孜孜不倦地說法四十九年，有教無類，觀機逗教廣度眾生，只因對眾生有滿懷的慈心悲願，希望有情眾生都能離苦得樂，解脫煩惱的束縛。因此，不論用任何教育方法，「愛的教育」是根本的原則，所謂愛的教育是以愛心、慈悲心、智慧心，還要有權巧方便之心，來令受教者歡喜納受，而能令受教者自動提起「自我覺照」、「自我觀照」之心是最重要的。

日本江戶時代，有一位仙崖義梵禪師，在他的寺院裡，共有一百多位的弟子跟隨著禪師學習。其中有一位年輕的沙彌，因為年紀還小，玩心很重，每每在晚飯之後，偷偷地溜到後院去，然後用一個高腳凳作墊腳，翻牆到外面去遊玩。

有一天，沙彌又翻牆出去夜遊，正好仙崖禪師在夜裡出來巡寮，發現後院的牆角有一張高腳的凳子，知道有人偷溜到外面去。禪師沒有驚動任何人，只是靜靜地將高腳凳移開，然後站在牆角下等候。沙彌夜遊回來，不知道凳子已經移走，一腳就踩在仙崖禪師的肩上跳下來，然後他才看清楚竟然是禪師，驚慌得不知如何是好。

但是，仙崖禪師非常慈祥溫和，一點兒都沒有責備他，反而安慰他說：「夜涼如水，小心受涼。趕快回去加一件衣服吧！」

雖然仙崖禪師從未曾對任何一個人談起，但從此以後，寺裡再也沒有人在晚飯後出去夜遊了。

成功的教育是要讓學生能接受。不接受，等於用水澆花，不澆在根部，而澆在石頭上，是無法受用的。仙崖禪師以關懷代替處罰、責備，留了更大的轉圜空間，讓弟子自己自我覺醒，反而達到了教育的效果。

【習題】

1.簡述教育的目的。

2.佛陀為什麼是佛教中最偉大的教育家？

3.仙崖禪師以什麼樣的方式教導學人？

4.分享一則成功的教育。

【延伸閱讀——佛光菜根譚】

1.上等教育家，教導做人和處世；中等教育家，教導做事和知識；劣等教育家，什麼都不會教導。

2.現代教育，除了身教、言教外，還必須「心教」。心教是藉著宗教對心靈淨化的功效，使人人心靈淨化，如此，社會才會充滿善意的關愛及理性的法制。

3.改革來自決心，創造來自用心，教育來自愛心，服務來自發心。

4.從事教育的人，如能開啟禪的幽默、活潑、灑脫、自然等特性，必能在肯定自我、惜福結緣、慈悲感化、方便靈巧中教育下一代。