p132　第三二課　真實的心

只個心心心是佛，

十方世界最靈物；

縱橫妙用萬境生，

一切不如心真實。

──唐‧布袋

【正文】

人人本具自心。人，往往很重視自己的身體，平常要營養，要保健，要美容，要盥洗還要照顧衣食住行一切所需，甚至於愛情、知識，反而忽略了自我的真心。沒有修心，沒有養心，任心在那裡造業、妄動，所以說心如盜賊，如猿猴，而有心猿意馬的說法。

心如國王能行令，如寶藏容納財寶，其實真正的心是真心！真心如虛空，是我們的本體，一切現象都從心生出。三界唯心*1，萬法唯識*2，佛說一切法，為治一切心，若無一切心，何用一切法？

我們的心，上可以成佛，下可以墮地獄、餓鬼、畜生。要緊的是，不要讓心在生死海裡流轉，要讓它回到自己的老家，證悟自己的真如佛性*3。

「只個心心心是佛，十方世界最靈物」，十方世界沒有一樣東西比心更靈的，人人有心，實在是世界上最靈的寶物，不好好照顧使用很可惜。這個心「縱橫妙用萬境生，一切不如心真實」，世間上，妻子、兒女、田園、屋宅，一切的財富、世界，甚至權勢名利，都不是自己的，真正屬於自己的只是這顆心。人生大限一到，萬般帶不去，唯有業隨身。有功德受福，沒有功德受苦。心將替我們裁判，心是最真實的。

《從容錄*4》中提到韋將軍訪道玄沙和尚*5的一段公案。韋將軍問玄沙和尚：「有諺：日日用而渾然不知，究竟指什麼？」玄沙隨手抓一把奉客果子給將軍：「將軍，你就儘量吃吧！」韋將軍邊吃邊問：「到底何為日日用而渾然不知？」「就像你現在吃果子，就是日日用而渾然不知！」人心日日用，你又何嘗知道呢？

【註釋】

*1三界唯心：三界（欲界、色界、無色界）所有現象都是由心所變現的。

*2萬法唯識：一切事物都是由識而顯現的。

*3真如佛性：指萬物本來就具有的清淨心。

*4從容錄：凡六卷。南宋萬松行秀撰。係將天童山宏智正覺禪師所作頌古百則附加示眾、著語、評唱而成。

*5玄沙和尚：唐末五代僧。福州閩縣人。年屆三十始脫塵志，投芙蓉山訓禪師落髮。後來遷玄沙山，應機接物凡三十餘載。時有閩帥王審知頌事以師禮，曲盡殷勤，並奏賜紫衣，號「宗一大師」。

【習題】

1.試述「身」與「心」的關係為何？

2.何謂「修身不修心」？試舉例說明。

3.「日日用而渾然不知」指的是什麼？

4.「縱橫妙用萬境生，一切不如心真實」，我們應如何修好這顆心？