p300　第七四課　新婦騎驢阿家牽

眾生就像是騎在驢背上什麼都不懂的媳婦一樣，

讓佛陀引導我們，走向解脫、了生死的圓滿境地。

「新婦騎驢」指剛剛娶進門的媳婦騎在驢子上面，「阿家」就是婆婆，「牽」是牽著驢子走，整句話的意思是，新娶進門的媳婦騎在驢背上，婆婆卻在前面牽著驢子走。

有一天，一個學僧問首山*1禪師：「如何是佛？」

首山禪師告訴他：「新婦騎驢阿家牽。」

什麼是佛？讓一個新娶進門的媳婦騎在驢背上，婆婆在前面牽著驢子走，這就是佛。因為佛已經解脫生死，圓滿清淨，成就佛果，可是為了普度眾生，他又回度娑婆，一次次苦心說法，勸導五濁惡世*2的迷痴眾生，越過生死的苦海，達到涅槃的彼岸。所以，眾生就像是騎在驢背上什麼都不懂的媳婦一樣，讓佛陀引導我們，走向解脫、了生死的圓滿境地，所以「新婦騎驢阿家牽」的心，就是佛心。

同樣的，把這個公案拿來應用到生活上，各行各業對於一些新進人員的提攜，前輩照顧後輩的胸懷，就是「新婦騎驢阿家牽」。事實上，前輩之所以被稱為「前輩」，就是因為他負有帶著後學一起向前行的責任，假如我們每個人都有提攜後進的精神，那麼國家政治、社會經濟必定是蒸蒸日上。

一個家庭裡，如果婆婆能體諒媳婦年輕不懂事，凡事多包容、少責怪、不嫌棄，甚至耐心教導，讓他成長，能以這樣的慈悲心來對待媳婦，還怕沒有聽話、孝順的媳婦嗎？相反的，婆婆如果抱著「多年媳婦熬成婆」的心態，轉而把過去受的委屈，一股腦地發洩在媳婦身上，這下子不就跟媳婦對立起來了嗎？家庭怎能幸福平安呢！

所以，禪宗裡的「新婦騎驢阿家牽」，不光是用在修道上，應用在社會、家庭，對我們也都會有很大的助益。

【題解】

在佛教裡，諸佛菩薩、祖師大德雖已體嚐法味，清淨無染，但見眾生沉淪苦海，不忍捨棄，於是有阿彌陀佛「四十八大願」，普賢菩薩「十大願」，藥師佛「十二大願」，地藏菩薩更立下「地獄不空，誓不成佛」的悲心弘願，這就是不捨眾生的佛心。所以，「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的菩薩精神，以及「無私無我，提拔後進」的廣大心量，就是「新婦騎驢阿家牽」的精神和心量。如果我們能好好落實，相信人間淨土必能實現！

【註釋】

*1首山：即「省念禪師」，五代臨濟宗僧。常修頭陀行，密誦《法華經》，人稱「念法華」。師事延沼禪師，得其心傳，名振四方，風靡一世。

*2五濁惡世：謂塵世中煩惱痛苦熾盛，充滿五種渾濁不淨，即劫濁（饑饉、疾病、戰爭不止）、見濁（邪說橫行）、煩惱濁（眾生多諸弊惡，充滿貪瞋痴等煩惱）、眾生濁（眾生不畏因果，不持戒等）和命濁（人的壽命因煩惱、邪見等惡業增長、熾盛，而次第短縮）。

【習題】

1.試述「新婦騎驢阿家牽」的意義。

2.如何將「新婦騎驢阿家牽」的精神，落實在生活中？

3.請分享一則「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的感人事蹟。

4.試寫一篇讀後感言。