p028　戒期前的叮嚀

佛光山萬佛三壇大戒戒會

時間：一九七七年十一月三十日

地點：佛光山

各位新戒：

你們從各方到佛光山來受大戒，今天是報到的日子，我有幾句話要在戒期的前夕先告訴各位。

佛法要在恭敬中求，有一分的恭敬，就有一分的收穫；有十分的恭敬，就有十分的利益。大家來求受戒法，進了山門，就要有「色身交給常住，性命付予龍天」的決心。在戒期中，為了求得戒法，無論吃什麼苦、受什麼氣、遭遇什麼委屈，都要忍耐下來。戒期中就好像大冶洪爐，不管你有什麼習氣，只要在大冶洪爐中磨鍊一番，都可以成器。大家不要要求特權，不要希望優待，尤其不要企盼引禮師父對你們客氣，因為引禮師父是要幫助各位成熟、長大的，如果冀望方便、特權、特殊，就不能成熟。所以，大家要抱著謙虛學習的心來求戒，才能得到大戒。

常住為了大家要來求受大戒，夜以繼日地趕工，把台灣最大的大雄寶殿提前建好，讓大家可以在殿內拜佛、禮懺。今天我要告訴各位，戒常住所立的種種規約，大家要好好遵守。

規約一：

新戒們不准把不必要的東西帶入堂內。佛教最初的僧團，出家人只能持有「三衣一缽一具」，不能再擁有其他的東西。物質的需要愈少，道業的增長就愈高。物質太豐富，容易使僧格墮落。看到你們大包小包、大箱小箱的東西，就可以知道你們需要太多。各位在戒期中，東西愈少愈好，外界的物質減少了，內心的世界就能更富有，即使將來求得上品大戒之後，展開弘法利生的工作歷程中，東西也是愈少愈好。所以，戒常住特別增闢一間庫房，來儲放你們戒期中不必要的東西，大家要體會「沒有」的妙趣。

規約二：

報到之後，要把帶來的金錢，全部交給引禮師父保管，等到戒期結束，再還給你們。為什麼要如此呢？　

過去的戒場有一種風氣──向新戒化緣打齋。這次戒常住為了肅清陋習，在戒期中不准新戒談論金錢。唐玄奘大師一生「言無名利，行絕虛浮」，你們也要努力做到。在戒期中，不准向新戒化緣出功德，向人化緣固然不可以，即使被人化緣出功德也在禁止之列。不准戒子彼此相邀打齋供眾，不准戒子拿錢超薦祖先，經典上說：「一子出家，九族升天。」你們已經出家獻身佛教，就是打齋供眾，就是超度祖先。過去有人擔心沒有錢，就不敢去受戒；現在只要你真有道心，就可以受戒。

以往的戒場，每日上堂拜齋，使戒子減少學習的時間。這次除了開堂日、初壇正授、二壇正授、三壇正授等四日上堂拜齋之外，其他的日子皆不上堂拜齋。即使上堂上供，也不說法，因為短短一個月的戒期，時間異常寶貴，把這些時間節省下來，多教導戒子種種的儀規，比花費在拜齋上，更有價值！

規約三：

不要吃點心，不要在生活上貪圖享受。過去的戒場，吃點心的風氣非常盛，搞得戒寮既髒又亂。你們來受戒，戒常住供應三餐，大家應該在出家生活中感覺滿足，不可以再貪圖甘旨美味。你們把帶來的點心，最好請師父、師兄們帶回去，戒期中如果有信徒送東西來，戒常住也要沒收，不必要的享受愈多，只有障礙你們的道業。

規約四：

不能隨便會客。出了家，感情不能像世俗一樣難離難捨，感情太濃，外緣太多，愈無法安住於佛法。所以，除了父母至親、師父師兄准予會見之外，其他不相干的朋友，戒常住一概替你們謝絕會見。就是父母、師父來了，也要在規定的時間內、一定的場所中會面。見了面必須要言不煩，事畢即刻回寮，不可眷戀難捨。大家也許會認為戒常住不通人情，但是，恩愛不能離，生死就不能了。大家已經割愛辭親，出家學道，就要能放下私情，化為大悲！

規約五：

不准閒談雜話，閒蕩遊玩。戒期時間短暫，為各位安排的功課非常緊湊，大家要認真學習。即使有時間，也要在堂內念佛打坐、背誦功課，尤其是《毗尼日用》、各種經本，更應該深深去思惟、去觀想。

本山此次傳戒，係採用大陸律宗第一道場──寶華山的規矩來教授大家。我自己出身於棲霞律學院，鑽研於焦山佛學院，並曾在金山、天寧參學多年，經過教、法、律的陶鎔，多年來我一直有個心願：希望融和教法、律儀的精神，在台灣傳授一次合乎大陸叢林規矩的大戒。所以，此次傳戒，在你們尚未報到的時候，我早已召集引禮師父到佛光山來講習一週。戒子還沒有來受戒，戒師已經先你們來受戒。一天十堂功課，非常辛苦，目的是要如法輔導各位。所以，大家要好好和戒常住、戒師們合作，認真學習，不要散心雜話，蹉跎時日！

規約六：

在戒期中不可以閱讀報紙，以及不相干的書籍，杜絕一切的外緣，集中六根，一心求戒。不准隨便寫信出去，即使有事要寫信給師父時，也不可以說戒期管教很嚴，生活很苦，出家人難為。更不可以批評引禮師父很囉嗦，某一個戒兄弟很討厭等。出家人首重修口，口修了，才能修心，你惡意批評戒場的一切，就是毀謗戒法，如果因此造了口業，戒法的功德尚未得到，反而譏諷別人，墮落惡道，豈不遺憾！在信中可以報告生活的如法、戒兄弟們互相照顧的情形，大家要讚歎戒場的種種。

今天大家剛來報到，我簡單先告訴你們幾句話，大家要善體戒常住的用心，好好求戒，其他的話，以後再說！