亮度:
字級大小:
A-
A
A+
- 首頁 /
- 第四類【講演集】 /
- 124-151隨堂開示錄(共28冊) /
- 127隨堂開示錄4 教育講習(4) /
- p224 在學校服務應有的態度
p224 在學校服務應有的態度
與西來大學董事會成員講話
時間:二○○六年十一月六日
地點:美國洛杉磯佛光山西來寺會議室
去年以前,我感到人生很幸福,對於生老病死、所有一切,毫無掛礙、擔憂、恐怖。但是到了今年,心裡有一件事不能放心,什麼事呢?就是西來大學的發展。我一生雖然遭逢許多苦難、挫折,但是未曾有過失敗,現在之所以掛念西來大學,就是怕西來大學失敗。
我一生做事,從來沒有師父幫忙、父母指導,也沒有同門師兄弟、朋友、同學幫忙,但是卻有來自徒眾、信徒的護持。
有些事情,一味求大、求多,就絕對好嗎?這也不見得,好比有人說「愈幫愈忙」、「人多事多」。
早期,我和一位師兄,一個是小學的老師,一個是寺院的住持,彼此各有其道。但是我非常不忍心見到忠厚老實,比我年長十歲的師兄每天奔波忙碌。油鹽柴米倒也還好,連幾個工友都要他管理。除了本分事,當地佛教會、寺廟也經常找他做經懺、放燄口。尤其放燄口的地方,距離寺廟都有一百華里以上,光是走路就要走上一天,看了實在不忍心。因此,我常常自告奮勇的說:「禮拜六、禮拜天和假日,我代替你去!」
我一生以不做經懺佛事為職志,但是為了這位可憐的師兄,卻如賣身似的不惜一切。因為寺廟只有我們兩個人,我不幫他,誰來幫他呢?和師兄相處了二年,後來我被冤枉入獄,也承蒙他將我保釋出來。這事之後,我前往南京,爾後來到台灣。
雖然我們是異姓兄弟,年齡也有差距,甚至他半途跟隨師父學習,兩人加起來也只是「一個半徒弟」;我是一個徒弟,他是半個。但彼此能夠「我為你來你為我」,是人間多麼美好的回憶啊!
初到台灣,真可以用「孤苦伶仃」來形容我的處境。不過幾年後,宜蘭開始有不少青年跟隨我。我常說:眼前這一切成就都不是我的功勞,是慈莊、慈惠、慈容法師這許多早期弟子的貢獻。只要他們合辦念佛會,念佛會就很興隆;合辦幼稚園,幼稚園就有發展;合辦文化服務處,文化事業就興旺發達,佛光山可以說是從文化服務處而有的,甚至他們合辦「壽山佛學院」,也是蒸蒸日上。此後,才發展了佛光山。
佛光山這幾位大師兄性格、所長都不同,漸漸地也朝不同方向發展,如慈莊法師在各地興建寺廟,慈惠法師興辦教育,慈容法師辦活動、帶領信徒。但是每到集會,他們的意見卻能一致,即使個人看法不同,在公事上也不曾有過爭執。他們有「常住第一,自己第二」的觀念,一心一意為佛教,不談個人意見,所以佛光山很平安。
往後慈嘉、慈怡、心平、心定、依空法師等人,也是本著這種精神發展佛教。佛光山住持的傳承,現在已經到了第七任,這是為外界所稱讚的。無論一個團體或是一個國家,傳承穩定,沒有糾紛,就靠得住,就不容易在財務、名位上各執己見,如同歷史上,老臣「相忍為國」,相互推崇,促進了國家的和諧。佛光山開山四十年,加上開山前的十幾年,很感念這些長老師兄,彼此和諧的相處了五十多年。
說來真是令人感動,南華大學創辦至今已十年,沒有賺到一毛錢,甚至所費不貲,用這些錢都可以建一棟一○一大樓了,但是卻沒有人反對我辦學。佛光大學的創立,要感謝「百萬人興學」活動;佛光大學是號召一百萬人,每個人每月捐一百元興辦起來的學校。
目前無論是南華大學或佛光大學,校務都陸續上軌道了。南華大學有八千個學生,佛光大學有三千個學生(這是政府限制招生人數的緣故)。今年佛光大學好不容易向教育部申請成立「佛教學院」,學生畢業可以獲得文憑,但四年內只准招收二百個學生。碩士生一年招收十五個,四年就六十個;大學生一年招收三十個,四年就一百二十個。若要增加學生,等辦了幾年後有成效再說了。
翁政義校長從八月一日就任到現在,我還沒去看過他,所以,這一次我來美國前,去了佛光大學一趟。與翁校長見面的前一晚,駐校董事祕書來向我匯報,說了一段耐人尋味的話,他說:「師父,我們的大學好寧靜哦!從空氣中就可以知道學校很安定。老師安心教書,職員認真工作,學生用功讀書,沒有是非。」
我一聽,心想,翁政義果然是翁政義。他做過兩任成功大學校長,做過國科會主任委員,肯到我們這個小大學來當校長,連星期日都不離開學校,甚至要給他一部車代步,他反而說:「我住在學校裡,還要車子做什麼?總務處有車子,需要上台北時,把我送到火車站就好了。」實在很感謝他。
他是一位科學家,而佛光大學是一所人文學校。起初我也掛念,不曉得一個學理工的人,在人文學校裡能不能適應?結果是他非常適應。
而且,翁校長常常到光雲館拜佛。一個偉大的人物,就是能隨時隨地適應環境的改變。
近幾個月,我悟到一句話,一個人要能成功,應該常想「別人要我做什麼?」假如別人想要我做什麼,而我不肯、我不要,只想到我有我的作風,我要依自己的意思做,那就成不了事了。
希望大家能醒悟:西來大學要我做什麼?大學第一,自己第二。所謂「小兵立大功」,大學要有前途,必須靠我們這幾個臭皮匠共同合作。
一般來說,一個從未在學校念書的出家人,要在世界上建寺廟、辦大學、辦佛學院,可能嗎?明白說,我之所以能做到,是因為想到:我能為佛教做什麼?佛教要我做什麼?信徒希望我做什麼?我要滿足他們。
不只是想到信徒的需要,對於佛光山大眾所不喜歡的事情,我也不敢做。每次啟建房子,我都會先詢問大家的意見。不要以為我被稱作星雲大師,就強勢作為,做事情就是要能彼此尊重。
我覺得,能力多少不是最重要,但是要有一片真心,要能無我,隨緣、隨境、隨人、隨心,隨西來大學的因緣。在學校裡,大家要盡一點心、盡一點力,不可以用自我的意見削減彼此的力量,互相抵制的結果,只有削弱了團體的士氣。
中華文化五千年,中華民族十幾億人口,但是在國外,華人又打出什麼成績?好不容易辦了一所西來大學,能為炎黃子孫在美國爭一口氣,大家要相互合作。
我感到慚愧的是英文不好,不能經常和大家接觸,但是我並非不懂美國文化。走遍世界,我不曾因為不懂當地文化而被趕出國,也從來沒聽說外國人討厭我。我的心是和全世界各民族融和在一起的,或許各地在枝末上的人情世故、風俗習慣有所不同,但是只要我能真心和人相處,這些都不成問題。所以大家要學習給人歡喜、給人接受。
過去搭飛機,航空服務員對我很好,所以我都會送他們一點紀念品,以示感謝。這一次到美國,機長要我下機後稍等他一分鐘,待飛機停妥,即刻下來跟我見面。可是不曉得發生什麼事,飛機老是停不好,而我又急於到西來寺,不能等他,趕緊將一本書交給空服員轉送給他。雖然沒見面,但是我已經給了他歡喜,沒有失禮。做人要給人歡喜,不能老是「成事不足,敗事有餘」。
近來我是不能長途飛行的,不久前到印度,我的主治大夫江志桓醫師不放心,也跟著我們一起去。江醫師是一位天主教徒,我告訴他不要緊,但是他卻說:「大師,你不一樣啊!在我們心目中是很重要的,你一個人就能帶給多少人歡喜。」
中國人能在美國創辦二十年的大學,無論成功與否,精神依然可嘉。大家能有二十年的堅持嗎?我想這種精神是很難有的。不過,只要能憑著毅力走下去,如同人生的馬拉松,走得愈長就會愈好。
在西來大學服務要能做到:
第一、沒有個人:學校是大家的,個人不能老是說我要這樣、我要那樣。
第二、不突顯職位:不可以炫耀自己是某某主任、某某長。四十年前佛光山開山伊始,創立「五堂二會」,爾後成立了宗務委員會,由於大家志不在擔任什麼職位,所以能平平安安的過日子。好比蕭碧霞師姑,雖是西來大學董事,但是連他都忘記自己是董事了,不過該他出面的時候,他也能記得自己的任務。
因為每一個人都沒有好名好利的心,所以佛光山無論做什事都有辦法。
在西來大學,大家可以有校長、教務長¡K¡K的分別,但是只能存有把事情辦好的心意,要有做「無名氏」的精神。我從沒算過我有哪些職位,如果我真想要,到現在至少也有幾十個「長」的名位。但是擔任什麼「長」,對我來說並沒有什麼用處,我不會因此而受到優待,多給我一塊錢或是一張飛機票。
今天約大家到這裡談話,這當中,有的與學校因緣很深,有的則剛來一個月,甚至不到一個月。為什麼統統都約?我不敢輕視汝等,汝等都是西來大學未來偉大的幹部;這就是我的平等精神。
世界上這麼多國家、種族、主義、思想、利害,怎麼能和平?家庭不和平,國家、世界要和平,談何容易,那是夢幻啊!但是大家不能沒有這樣的夢想,好比布希總統一面在阿富汗、伊拉克發動戰爭,一面也說要世界和平。
如何促進世界和平?平等才能和平。在佛光山,男眾、女眾相互尊重,新進徒眾尊敬長老,居上位者不輕後學,實踐佛陀的「四姓平等」、「我不敢輕視汝等,汝等皆當作佛」,這就是佛法。
世界上有偉大的人、偉大的事、偉大的自然界,要偉大,只有平等。例如太陽所以偉大,在於陽光普照,不會只照你不照我;大地所以偉大,在於普載萬物,任人踩踏也不厭惡;空氣所以偉大,在於讓每個人都能自由的呼吸;流水所以偉大,在於每個人都可以喝它;佛陀所以偉大,因為他視一切眾生平等。平等才能偉大,不平等、有差別,就不能偉大。
學佛要學什麼?學自覺、覺他、覺行圓滿,也就是學覺悟。我提倡人人每天至少要有一個小小的覺悟。現在我懇請大家,不管新舊職員,都能以「無我」的奉獻精神,增強學校的權威,讓小小的西來大學在美國大放異彩。
大家要能集體創作,要有團隊精神,萬眾一心。佛光人的信條:光榮歸於佛陀,成就歸於大眾,利益歸於常住,功德歸於檀那。自己沒有信條、沒有目標,怎麼能成功呢?現在西來大學雖然已經通過 WASC,但是每一位老師,每一門課程,每一張桌椅,每一項設備,都還要盡心盡力。
三十年前,普門中學創校的第一天,我對校長、教師們說:「普門中學是社會學校,不是佛學院,各位來這裡服務,待遇比照省立高中。」當時台灣多半是省立學校,少有私立的。我又說:「但是你們領了待遇之後,不可以因為多教了一小時,就要求加班費;多做一點事,就要求多一些酬勞。我不是捨不得給你們錢,只是想要提高你們的人格、地位。做一位老師,不要老是往錢看,我們不是出賣靈魂、出賣勞力的人,我們是知識分子,是來傳道的。」
長久以來,我到任何地方講演,都沒有收過一塊錢,也不知有誰感謝我的辛苦。不過我雖然什麼都沒有,但是人性、人格、人緣卻從地湧出,大如多寶佛塔。
我舅母曾瞧不起地說:「哼!和尚化緣來的錢,有什麼了不起!」從此,我連一塊錢都不給他。為什麼?和尚化緣也了不起呀!更何況你家裡這一位和尚,一向不跟人化緣,他可是憑著能力、智力、本領而有一點錢的。
佛光山開山四十年,每年舉辦的功德主會,我一定參加,為的是感謝功德主們的發心。你們要有這種精神,將來才有前途,人格才能更高尚,擁有的才會更大、更多。
我們對花草樹木說:「快長大啊!」它不一定長大;「快開花結果啊!」它不一定開花結果。植物的根要扎得深,適時給予施肥、澆水,才會長大,才會開花結果。人生也是一樣,沒有根本,沒有投資,沒有本錢,成功從哪裡來?難道會從天上掉下來嗎?即使掉下來也不會是你的。
如果聽到某人嫌學校不好,要特別注意他,甚至請他走路。所謂「不是一家人,不進一家門」,想要做「西來人」,成為西來大學的一分子,怎麼可以不說學校的好話呢?
平安就吉祥,無事就興隆。大學是社會的,要讓有志於大學教育的人來經營,所以再過幾年,我要把這個學校奉獻給社會。西來大學也是一樣,等它辦得好一點再交出去。我們的任務只是讓學校穩定發展。
學校不能光擁有財富,也不能靠人多打爛仗,共識很要緊,觀念可以成就一切。
- 124隨堂開示錄1 教育講習(1)
- p026 編者序
- p028 戒期前的叮嚀
- p034 受戒有什麼利益
- p042 過堂的修行
- p044 如何發心受戒
- p058 戒門的歷程
- p068 莊嚴身心
- p072 如何做一個在家居士
- p082 怎樣做好一個在家護法居士
- p090 為學修行的指南
- p096 我們對金錢的看法
- p100 美國人的六度精神
- p106 成功應具備的條件
- p110 如何安住身心
- p116 如何與常住感情交流
- p120 怎樣做一個住持
- p126 如是我聞
- p138 怎樣讀書才能有進步
- p142 怎麼樣做一個出家人
- p154 關心世事
- p158 宣布退位
- p162 有心就有道
- p174 大陸弘法探親殊勝行
- p178 修福修慧
- p198 樹立自我的形象
- p206 如何做好主管
- p216 話說日本弘法行
- p224 煩惱來時怎麼辦
- p232 十度法要
- p238 談禪堂生活
- p258 僧事十八講
- p264 出家無家家更廣
- p276 佛法的生活教育
- p294 如何行走出家路
- p302 百忍加身
- p312 僧伽的生涯規劃
- 125隨堂開示錄2 教育講習(2)
- p004 如何走好出家路
- p018 如何做個如法的出家人
- p038 公是公非
- p050 獨木不成林
- p084 無漏功德
- p104 人間佛教的理論與實踐
- p128 常說OK
- p144 共修的內容
- p162 生命不死
- p170 認識人生
- p192 依法不依人
- p200 知道轉彎
- p216 佛光弟子應有的思想
- p228 集體創作
- p232 讀書也讀人
- p240 再談讀書也讀人
- p256 出家之道
- p264 自我要求
- p274 事事關心
- p280 佛教需要一枝筆
- 126隨堂開示錄3 教育講習(3)
- p004 維護道風
- p014 有佛在心中
- p028 弘法點滴
- p048 走出去
- p066 體會「我是佛光山」
- p080 共識的重要
- p086 培養福德因緣
- p094 怎樣做好一個人
- p104 自覺什麼
- p112 廣修因緣
- p126 傳承與開展——佛光山未來的方向與思想準則
- p164 密行
- p174 中韓佛教僧信交流
- p188 佛教寺院的發展
- p212 少林武功——中華文化的精粹
- p222 忍的力量
- p236 十項修鍊(上)
- p252 十項修鍊(下)
- p268 出家法
- p280 成功四要
- 127隨堂開示錄4 教育講習(4)
- p004 初建佛光山的理念
- p032 無私無我
- p048 發心才有前途
- p052 生涯規劃
- p070 國際情勢
- p086 出家人的切身問題
- p102 參加辜振甫先生追思會有感
- p110 對佛教團體的期望
- p130 以法王子自許
- p142 畢業後能做什麼
- p156 叢林參問
- p184 出家是終身大事
- p200 現代僧伽十事學習
- p224 在學校服務應有的態度
- p236 興辦學校有我一份
- p244 助學的意義
- p248 出家人都是一家人
- p262 臘八粥的做法與意義
- p276 人生的選擇之道
- p298 我是佛光山
- p314 編輯《世界佛教美術圖說大辭典》的歷史意義
- 128隨堂開示錄5 教育講習(5)
- p004 度眾與領眾
- p020 江浙佛教——復興中國佛教的模範
- p030 自覺的教育
- p048 布教師
- p058 常住、大眾、我
- p080 關於受戒種種
- p098 得戒和尚釋疑
- p112 尋根續緣
- p126 傳承歷史
- p134 從事教育要不怕犧牲
- p144 人生要「做什麼」?
- p152 佛光山未來發展的因應之道
- p172 我所認識的人間佛教
- p194 佛教不怕問題
- p216 人事如活水
- p222 慈悲與恩惠
- p226 為了佛教
- p242 信仰的宗要是什麼
- p266 生命的四個階段
- p272 中韓佛教的情誼
- p284 出家應培養的性格
- p292 戒的精神————不侵犯
- p310 談義工
- p320 平安粥
- 129隨堂開示錄6 教育講習(6)
- p004 人生四階段
- p016 佛法在世間
- p030 人能弘道
- p042 談出家
- p060 大覺寺的未來前途
- p080 邁向好的人生
- p104 出家不能回頭
- p118 有道就有路
- p138 迎新送舊
- p150 佛光新三寶
- p166 佛光山的民主選舉
- p180 開智慧花 結智慧果
- p200 廣大的愛
- p206 假如我在殿堂服務
- p214 教育、創新、進步
- p224 做人處事四要
- p244 佛光祖庭大覺寺重建因緣
- p254 企業家精神
- p272 傳法的意義
- p282 新的生命
- p296 要達成什麼共識
- 130隨堂開示錄7 教育講習(7)
- p004 出家人應具備的條件
- p020 佛子之道
- p040 推動社會服務
- p052 「人間佛教」
- p080 「地藏」的意義
- p086 「人間佛教」是什麼? (一)
- p100 「人間佛教」是什麼? (二)
- p108 成敗在一念之間
- p120 以天下為己任
- p152 出家乃大丈夫之事
- p172 脫胎換骨 明理悟道
- p184 古典文學的傳承與發揚
- p202 一代勝過一代
- p228 我是一個什麼樣的人
- p266 再談我是一個什麼樣的人
- p292 樹立南華的性格
- p306 受戒之後
- p326 我們是一個教團
- p350 如何做一個出家人
- p382 讀書是世間最重要的事
- p384 發心要永久
- 131隨堂開示錄8 青年勉勵(1)
- p006 我們應知的努力方向
- p012 節儉克難
- p018 如何自度度人
- p022 浩浩乎!巍巍乎!
- p032 佛教青年之人生觀
- p040 青年成功立業之道
- p050 如何更新自己
- p058 舉辦同學聯誼會的四個要點
- p064 我們需要什麼力量?
- p074 轉娑婆為淨土 轉自性為彌陀
- p078 為什麼開設「佛教音樂科」?
- p084 為什麼?怎麼辦?
- p090 十分用力
- p096 革除虛榮、嫉妒、幻想、自私的毛病
- p102 為什麼要旅行參學?
- p108 道從忍耐中來
- p114 怎樣為學與做人
- p124 開學十問
- p128 五要與五不要
- p136 十不要求
- p150 規約中的問題
- p156 知情識理
- p164 佛門百事
- p180 佛光人應遵循的方向
- p212 發心
- p226 為學四要
- p234 世間生活與佛教生活
- p238 美洲之行所感
- p242 青年念佛的意義
- p248 如何做一個真正的佛弟子
- p254 擴大心靈世界
- p290 我們要學習什麼
- p318 人生的道路怎麼走
- p330 談讀書、旅遊、愛情、交友
- 132隨堂開示錄9 青年勉勵(2)
- p004 佛教靠我
- p030 四句經教
- p034 一個人成功的條件
- p048 培養因緣 開拓前途
- p062 世界跟著你跑
- p080 自我教育
- p092 為法忘軀
- p096 道心是什麼
- p108 難遭難遇
- p120 生命的長度
- p124 青年的生涯規劃
- p146 信仰正道
- p172 行腳托缽的意義
- p182 為什麼要學佛
- p212 青年人十種學習
- p230 在球藝中學做人
- p246 悟的人生
- p264 忙也是修行
- 133隨堂開示錄10 青年勉勵(3)
- p004 談徒眾調派
- p020 你找到自己了嗎
- p040 如何樹立出家人的形象
- p068 發現因緣的重要
- p086 感恩與團結
- p094 進步的原理
- p112 大專青年學佛運動的緣起
- p126 學道的體驗
- p138 自覺的重要
- p160 有用之人
- p176 佛學是生命之學
- p192 為學佛法入寶山
- p206 經典四句話
- p214 成功的條件
- p234 四種力量
- p244 談日本佛教
- p258 談「選擇」
- p272 人生重要的幾個選擇
- p294 信心不倒
- p300 佛光人的理念
- p320 談「信、願、行」
- p342 中國佛教概況
- 134隨堂開示錄11 青年勉勵(4)
- p004 戒定慧三種學問
- p024 生命的層次
- p044 人間佛教實踐的理念之一
- p070 人間佛教實踐的理念之二
- p102 服務奉獻是人生的樂趣
- p124 傳播人應有道德責任
- p160 美在哪裡﹖
- p164 人生住在哪裡﹖
- p192 四攝法的實踐
- p196 球員的生命價值
- p208 用「心」打球
- p214 我們這一生要做什麼樣的人
- p238 兩性問題
- p262 人生要有目標
- p272 叢林要則
- p286 好苗子
- p304 靠自己解決問題
- p316 對人間要有貢獻
- p324 一生做和尚
- 135隨堂開示錄12 講座論壇(1)
- p004 中印文化的關係
- p016 中日韓三國攜手散播菩提種子
- p020 如何建設祥和的社會
- p034 身住哪裡?心安何處?
- p038 如何美化人生
- p044 十方來十方去
- p058 關於「佛光山」
- p078 我的大陸行10662
- p096 人間佛教的基本思想
- p102 換心改性創建美好人生
- p106 我有兩個身分
- p136 二十一世紀的時代
- p156 佛教的女性觀
- p184 傑出婦女的人生規劃
- p200 我們宗教徒對社會應負的責任
- p210 佛教與文學
- p228 做自己的心理醫生
- p244 二十一世紀的未來世界
- p254 宗教如何面對全球化
- p264 自在人生
- p286 我們未來努力的方向
- p300 我一生弘法的心路歷程
- p316 佛光大學的建校精神1
- p332 當代宗教的實踐與發展
- p346 法治與人情
- 136隨堂開示錄13 講座論壇(2)
- p004 生命的禮讚
- p020 茶話禪心
- p040 如何促進世界和平
- p050 享受快樂的生活.創造健康的人生
- p060 融和與和平
- p072 般若的真義
- p094 中國未來的希望——和諧社會
- p122 《道德經》的和諧思想
- p132 人間佛教的當今態勢與未來走向
- p144 和諧世界 眾緣和合
- p156 搶救地球
- p186 我怎樣走向世界
- p214 中華傳統文化與和諧社會
- p226 信仰三部曲
- p264 花如常
- p278 禪文化與人生
- p304 生命四階段
- 137隨堂開示錄14 講座論壇(3)
- p004 禪與人生
- p026 公益與和平
- p034 天地人
- p056 看見夢想的力量
- p082 人間佛教文學創作
- p120 人的重要
- p146 幸福與安樂
- p162 我們需要人間佛教
- p176 開創人類的未來——人生的十場戰爭
- p200 人間佛教的宗要
- p226 我對人間佛教的體認
- p270 書中的寶藏
- p304 忠孝仁愛信義和平
- 138隨堂開示錄15 集會共修(1)
- p006 佛光山的發展方向
- p010 至誠懇切 無念而念
- p016 建設工程與教育計畫報告
- p022 藥師如來的禮物
- p032 三步一拜邁向佛國
- p038 如何消災免難
- p044 皈依三寶八種利益
- p050 千佛光明一起開 萬億大眾福慧來
- p054 「萬緣法會」的意義
- p060 齋天請客
- p066 為什麼要念佛
- p074 為什麼要求受五戒、菩薩戒
- p082 快樂的方法
- p088 壽山寺沿革
- p102 新年十願
- p114 稱念觀世音菩薩的利益
- p122 認識觀世音菩薩
- p134 觀世音菩薩的應化身及其意義
- p144 我的壽命在哪裡?
- p148 萬緣法會的利益與功德
- p152 別君去兮何時還──退位不是退休
- p158 行腳托缽的目標
- p164 回歸佛陀的時代
- p172 為什麼要建西來寺
- p174 人間生活的佛教
- p178 信仰的財富
- p182 問答接心
- p212 拜懺功德辦大學
- p216 念佛的觀念
- p226 弘法利生的功德主
- p238 做世間人的靠山
- p248 功德主的貢獻
- p262 封山的意義
- p266 佛光山住持陞座的意義
- p272 金剛錦囊
- p280 提升歡喜心
- p288 稀世珍寶
- p292 談佛光山與佛光會員的關係
- p318 無求滿足
- p322 財富在哪裡
- p330 禪淨密三修要修什麼
- p336 佛教四化
- p342 無形的財富
- p344 檀講師應具備的條件
- 139隨堂開示錄16 集會共修(2)
- 00 p006 發揮自我的力量
- p018 廣度眾生
- p036 佛指舍利來台的意義
- p040 見佛指舍利如見法
- p048 如來之家
- p054 用愛贏得愛
- p060 十萬人通宵念佛恭送佛指舍利
- p064 佛指舍利的生命
- p068 佛指舍利感動台灣人心
- p072 佛陀紀念館安基
- p078 緬懷長老慈嘉法師
- p092 心靈淨化
- p102 行佛
- p120 人間佛教是行佛的
- p130 佛光四句偈的意涵
- p140 生活的層次
- p150 「行佛」是佛光人的目標
- p164 十法界在方寸之間
- p172 佛光人的兩個任務
- p176 做佛光山住持的條件
- p182 發心才大
- p188 出家的十種好處
- p204 人生百事(節選)
- p220 對佛光會員的期許
- p230 人人都是無量壽
- p246 心和心的交流
- p272 佛光會員的自我提升與弘化方向
- p292 不做欲望的奴隸
- p310 僧情不比俗情濃
- p332 十方共道友
- p334 念佛即念心
- p342 用「心」念佛
- p350 法身慧命之家
- p358 我與香港的因緣
- 140隨堂開示錄17 集會共修(3)
- p006 功德法海廣無邊
- p012 拜懺禮佛 落實三好
- p020 和平無國界
- p024 我們的淨土在哪裡?
- p032 行「三好」即拜懺
- p036 人間彌勒
- p040 信徒是我的老師
- p060 如何做菩薩義工?
- p072 兩岸三地同步鳴鐘祈福
- p074 如何與佛菩薩來往
- p102 願眾生得度
- p116 浴佛法會的意義
- p120 佛誕的祈願
- p124 我要做什麼?
- p144 什麼是人間佛教?
- p164 百分之百的利益
- p170 有心人
- p186 佛光人應有的美德
- p194 自己做觀音
- p200 精神之家
- p206 佛頂骨舍利重光
- p210 第二個家
- p216 連雲港的精神象徵
- p222 地宮珍寶的意義
- p226 關於佛陀紀念館建設
- p244 佛光山往事之美
- p260 灑淨
- p270 普同供養
- p278 送聖
- p286 戒是自由
- p296 佛光山與佛光會
- 141隨堂開示錄18 集會共修(4)
- p006 建設人間道場
- p012 因果帳簿
- p028 發心行佛方為菩薩
- p050 佛祖巡境
- p054 佛光人的基本信念
- p072 六根修行
- p076 淨蓮徐州
- p080 人間最大的佛法聚會
- p086 一山七眾 四聖八塔
- p092 人間佛教發展的次第
- p100 開自己的心光
- p110 佛光山的使命
- p116 人生幸福是無限的
- p120 三時繫念的意義
- p126 門內門外
- p128 佛陀在哪裡
- p132 做一顆菩提種子
- p140 宜蘭念佛會的緣起
- p146 發掘佛性寶藏
- p158 和合眾
- p168 親近善知識
- p180 百萬人興學的意義
- p188 行三好
- p192 共修的力量
- p196 佛光人做了什麼
- p200 佛光人的奉獻精神
- p204 七月是孝道月
- p208 南京天隆寺未來的功能
- p214 緣結十方三世
- p220 諸上善人聚會一處
- p228 法身舍利
- p234 寺廟就是學校
- p238 佛光寶寶
- p242 出家的生活與前途
- p256 共識與開放
- p268 佛化的家庭
- p300 回到三寶的懷抱
- p328 學做人間菩薩
- p348 我的人生沒有個人
- p358 永遠為佛教
- 142隨堂開示錄19 對談專訪(1)
- p004 為什麼佛教不燒紙箔
- p008 對於退位的感想
- p026 散播歡樂的種子
- p048 宗教信仰的迷思與追尋-與天主教羅光總主教對談
- p062 佛學與文學-大師與林清玄先生對話
- p074 談經濟問題
- p080 談佛教音樂
- p090 為什麼要封山?
- p094 快樂修行
- p114 人人都需要教育
- p126 要懂得自己的身分
- p140 世界和平是普世的願望
- p146 全民都是「和平的使者」
- p154 只要有人,香港便有希望!
- p160 對美國九一一事件的看法
- p170 關於《浩瀚星雲》
- p174 恭迎佛指舍利的因緣
- p180 從生命教育的觀點談佛指舍利
- p214 正信教育
- p220 弘法五十年
- p228 讀一流書
- p254 對和平醫院SARS患者精神鼓舞
- p256 以好心消除SARS災難
- p262 來台弘法五十週年歷程之一
- p276 來台弘法五十週年歷程之二
- p298 來台弘法五十週年歷程之三
- 143隨堂開示錄20 對談專訪(2)
- p004 來台弘法五十週年歷程之四
- p022 來台弘法五十週年歷程之五
- p038 佛教未來的展望
- p052 印海法師的為人
- p058 從科學辦案談到善惡因果——與刑事鑑識學專家李昌鈺博士對談
- p084 心世紀對談——大師與知名導演吳宇森先生對談
- p104 海峽兩岸佛教音樂展演之意義
- p110 人間佛教是人類幸福快樂之教
- p122 海外移民安住身心之道
- p136 人生領悟與文學人生——與知名作家余秋雨先生對談
- p158 當東方遇上西方之一——佛教與中國文學
- p186 當東方遇上西方之二——佛教與世界和平
- p214 情與思
- p232 佛教與文學——與文學家白先勇先生對談
- p258 佛教在美辦學的新頁——西來大學
- p262 關於「世界佛教論壇」
- p266 佛陀也是記者——真理的傳播者
- p276 異中求同,同中存異——與單國璽樞機主教對談
- 144隨堂開示錄21 對談專訪(3)
- p004 人間融和
- p016 五個感謝
- p022 管事與管人——與嚴長壽先生對談
- p034 當基督遇見佛陀——與單國璽樞機主教對談
- p060 出世與入世之融和——與台北市長馬英九先生對談
- p092 和諧社會——與鳳凰衛視劉長樂先生對談
- p112 談與張姚宏影女士的因緣
- p122 什麼是真理
- p134 關於《佛光菜根譚》
- p146 四川汶川大地震賑災
- p152 兄弟有難互相幫助
- p156 佛教對問題的看法
- p174 人間佛教是人要的
- p182 談管理與和諧——與馬來西亞交通部部長翁詩傑先生對話
- p206 和諧——奧運最高境界
- p210 奧運的精神
- p224 中國佛教的過去、現在與未來
- p230 宜興文化內涵
- p236 將人間佛教落實在生活中
- p250 談女權
- p260 舉心動念真善美
- p268 與大馬法緣
- 145隨堂開示錄22 對談專訪(4)
- p004 佛教面面談(一)
- p028 佛教面面談(二)
- p050 苦難生信心
- p062 共生共榮的世界
- p084 智慧的人生(一)——與「鳳凰衛視」劉長樂先生對談
- p124 智慧的人生(二)——與「鳳凰衛視」劉長樂先生對談
- p160 宗風
- p176 行佛的人生
- p186 人間佛教的理念
- p200 談香港弘法因緣
- p206 佛教如何興盛
- p214 讀書就是讀人、讀社會
- p230 關懷人間 超越生命——與單國璽樞機主教對談
- p260 人生故事
- 146隨堂開示錄23 對談專訪(5)
- p004 關於人間佛教
- p026 談人生經歷
- p050 生命、宗教與人生——與單國璽樞機主教、漢寶德教授對談
- p070 談因緣
- p084 消災免難
- p088 心靈自救
- p104 要建立因果觀念
- p128 建立「五和」的社會
- p146 關於《人間佛國》
- p164 佛陀紀念館的時代意義
- p172 給人接受 融入眾中
- p180 素食博覽會促進兩岸交流
- p186 共同發展未來
- p188 素食文化
- p192 把人做好
- p198 禪無所不包——與于丹教授對談
- p226 雲水書坊關懷偏鄉學子
- p238 當代社會需要的人文關懷
- p258 幸福生活與中華文化的復興——與作家韓少功先生對話
- p272 體會真理
- p282 登高望遠——關於習總書記
- 147隨堂開示錄24 對談專訪(6)
- p006 如何改變自己
- p012 素食文化 綠色生活
- p022 建立誠信
- p032 誠信的力量
- p044 傳承、開創——從中大創校五十年看大學生人文關懷
- p058 關於《百年佛緣》
- p074 透過文化昇華自己
- p080 文化——連結中華民族團結的力量
- p090 太原印象
- p098 地球人
- p108 弘法人生
- p140 說「心」
- p172 安心之道
- p176 人人都得度
- p180 人生最大的財富
- p188 我與孫立人將軍的因緣
- p192 念念於心為佛教
- p200 互來
- p208 關於《獻給旅行者365日——中華文化佛教寶典》
- p216 一以貫之的人生
- p252 無我與慈悲
- p258 四個「希望」
- p262 中華文化少不了佛教
- p278 臨濟兒孫滿天下
- p290 人間佛教就是佛教
- p298 正信
- p304 話說佛光山
- p310 放生與放死
- p320 關於《人間佛教回歸佛陀本懷》
- p324 佛教是中華文化
- p340 散播中華文化之美
- 148隨堂開示錄25 各類致詞(1)
- p006 月亮三事
- p010 讀書如何有進步
- p016 為何舉辦大專佛學夏令營
- p022 我們辦佛學夏令營的意義
- p030 以佛法建設心靈 復興中華文化
- p048 普門中學校訓——勤正慧慈
- p054 《甘露》節目播出宗旨
- p058 為什麼佛教要提倡體育
- p064 佛法電視化
- p070 做人比做事重要
- p074 於「宗教諮詢委員會」建言
- p078 中日韓攜手推動佛法巨輪
- p082 奉獻自己
- p086 尋找中日韓佛教共同根源
- p090 佛教青年的責任
- p098 國家發展與世界和平
- p102 顯密融和
- p106 四大歡喜與四大成就
- p110 開放、融和、虛心、救世
- p114 任重道遠
- p118 文學藝術千古流傳
- p124 弘法探親的意義
- p128 為什麼要成立中華佛光協會
- p132 梵音海潮音
- p136 為世界佛教徒友誼會致歡迎詞
- p140 互助、融和、發展
- p146 佛陀的心 青年的力
- p150 世界佛教徒友誼會的目標
- p154 為佛光大學建校而跑
- p160 向愛心媽媽致敬
- p166 佛教是一個什麼樣的宗教
- p170 南華大學開校啟教的因緣
- p174 提升佛教婦女地位
- p178 宗教交流
- p182 我為什麼要創辦佛光衛星電視台
- p186 走出暴力 迎向平安
- p190 青年的四個認知
- p194 我對佛教的四點希望
- p198 佛光山與東蓮覺苑的因緣
- p202 心靈改革對我們前途的重要性
- p206 為佛教文化的保存、研究而努力
- p210 大智大慧 樹立三不朽
- p214 佛教的國際化
- p218 做自己的觀世音
- p220 過年的意義
- p226 普茶的意義
- p234 殯葬改革
- p240 做人處世的目標
- p258 懂得感恩
- p262 自我教育與自覺教育
- p268 歷史性的起步
- p274 我辦大學的因緣
- p278 談讀書
- 149隨堂開示錄26 各類致詞(2)
- p010 弘揚東渡精神 共創美好未來
- p006 兄弟寺
- p014 唱給大家聽
- p018 海峽兩岸佛教音樂展演創新頁
- p020 石窟佛像之美
- p024 大乘八宗的修行
- p034 禮讚單國璽樞機主教
- p038 重視老人安養
- p042 讀書讓生命有活力
- p052 人人都是活觀音
- p056 泥人的生命意義
- p060 佛教復興的希望
- p068 玉荷包建立的友誼
- p072 做一個富有的佛教人
- p076 青年為世界帶來活力
- p082 你能為佛教做什麼
- p088 旅行十年級
- p102 印度佛教復興
- p108 茶禪一味
- p110 宗教普利大眾
- p116 和諧共生的人間
- p120 人文大學
- p124 畢業四要
- p130 寫出佛教的真義
- p140 佛教未來的走向—人間佛教
- p144 為人間社會服務
- p148 讓佛教百花齊放
- p152 與香港的因緣
- p170 做人的四個學習(一)
- p178 做人的四個學習(二)
- p184 做三好兒童
- p192 勤勞、愛心的養成
- p198 傳承佛教
- p204 人是死不了的
- p206 家庭普照
- p210 有佛光的地方就有「三好」
- p214 教育增加國家動力
- p218 普利人天
- p222 佛教究竟是什麼
- p226 佛教要團結
- p230 為什麼倡導籃球運動
- p234 我願做一個教育的小兵
- p240 親上加親
- p244 鎮館之寶—雲錦袈裟
- p248 「鳳凰」涅槃四德
- p252 佛法西來意
- p256 雲水天下
- p260 江西有和平的性格
- p264 同聲念佛
- p268 重振臨濟祖庭雄風
- p272 禪門在江西的輝煌
- p278 心的體相用
- p284 文化台灣
- 150隨堂開示錄27 各類致詞(3)
- p008 如何做一個好里長
- p022 與歷史同在
- p026 追求人間的和平
- p038 童子軍是菩薩
- p046 不以為苦
- p052 佛教推行自由民主
- p060 壺中日月長
- p068 人間佛教走入人民生活
- p080 三十二字箴言
- p086 深耕「三好運動」
- p090 做農友的貴人
- p096 從籃球運動中學做人
- p098 童子軍的祖師
- p100 人生如球
- p104 重生情誼
- p110 犧牲享受
- p114 擁有平常心
- p140 精神的百貨公司
- p146 書香滿人間
- p152 遊諸國土
- p154 讓人接受
- p158 人間社會就是大學
- p164 百年樹人
- p170 送舊迎新展望未來
- p174 期望
- p176 給南華學子的四個建言
- p182 看見南華未來的希望
- p188 世界因你而美麗
- p192 健康與旅遊—無量壽、無量光
- p196 好人
- p202 浴佛、浴神、浴人、浴心
- p208 對大樹區發展的建言
- p214 我的服務人生
- p218 身體是一切眾生的
- p222 人間模範
- p226 心如明月
- p230 山東的現代孔子
- p234 佛教對自然界的看法
- p242 華人企業領袖終身成就獎
- p246 中華文化的孔孟精神
- p250 佛陀紀念館的千手觀音
- p256 展現菩薩道精神
- p262 我的文學歲月
- p266 中國夢與人間佛教
- 151隨堂開示錄28 各類致詞(4)
- p006 發揚中華文化
- p012 送智慧
- p016 以字結緣
- p020 夢想家的樂園
- p028 從「三好」做起
- p032 美學無界
- p042 兩岸一家親
- p046 中韓佛教交流
- p050 向月亮學習
- p056 千手千眼
- p060 夜禮觀音
- p064 怎麼結緣
- p068 未來是一個什麼樣的社會
- p072 送教育到偏鄉
- p078 讀書三要
- p082 伽藍菩薩為兩岸宗教交流再添新頁
- p092 救急
- p102 宗教團結救台灣
- p114 十二月廿五日世界神明聯誼會
- p120 經典四嘉言
- p128 大學教育四要
- p134 世界和平的模範
- p138 人間佛教的行者
- p150 岳飛與我
- p154 婚姻之道
- p160 佛教青年的信仰
- p164 以法相會
- p172 一代英雄孫立人將軍
- p178 博物館是我的學校
- p182 人人都是善知識
- p192 心有希望就有未來
- p196 從金身合璧談佛教對中華文化的影響
- p206 北齊佛首回歸的意義
- p212 佛法在信心裡
- p224 正當的愛
- p228 世界就是一座博物館
- p240 自覺與自學
- p244 四小不可輕
- p250 三好校園
- p256 楊仁山菩薩
- p260 大千護法
- p264 得獎不易
- p268 佛教和天主教是一家
- p272 台灣的未來在哪裡
- p276 佛教與「一帶一路」