p016　五個感謝

《星雲八十》新書發表會

時間：二○○六年八月十七日

地點：佛光山如來殿大會堂

星雲實不敢當，承蒙台灣文化界領導人高希均先生、王力行女士，來主持這麼隆重的新書發表會。高教授是世界經濟學者，美國威斯康辛大學終身教授，這樣的榮譽，是不用教書都有待遇的；王發行人是才女，他們從創辦「天下」，要讓台灣真的擁有天下，到他們創辦「遠見雜誌」，真的讓台灣人各個都增加了遠見。

回想起來，我個人什麼都沒有，假如今天能有一點成就：

第一，要感謝我的父母：他們生養了我這個色身。假如沒有父母，我當然就不會到這個世間上來了。所以，假如有些許的成就，一切都應該要回歸父母。

第二，要感謝我的師長：父母給我了色身，師長則給了我慧命。最初我在棲霞山出家，今天棲霞山現任的住持隆相法師也在這裡；所以說，我的因緣很好，感謝因緣，我想要說什麼人，什麼人就在這裡。

感謝棲霞的師長，他們雖然不在了，但是今天棲霞的法脈因緣，還是教我在這裡感謝。‭ ‬

第三，要感謝所有信徒：一切所有都不是我一個人的，是信徒所共有的。所以，我們說「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾」，這一切成就都是大家的，沒有大家，我一個人也沒有辦法。

佛光山的信徒出錢、出力、出心，不過他們都不要求什麼東西。在佛光山，大家真正都是無相布施，但是這無相的功德，就能遍滿三千大千世界，所以就有現代化、就有國際化。

第四，要感謝佛光山青年徒眾，假如不是你們，也沒有我這個師父。或者你們也會說：「沒有師父，也沒有我們這許多青年。」像滿義法師，他一直以為自己是一個小人物，但是他《星雲模式的人間佛教》發表以後，整個世界對人間佛教都刮目相看，甚至讓我因他的這本書，也增加了好多的認識。又例如徒眾裡面的妙光，他替我翻譯英文。所以，我的一切都是大家幫助的。

再有，從宜蘭開始，一路從宜蘭跟我「出戰」的慈莊法師、慈惠法師、慈容法師、依空法師、慧龍法師、慧傳法師，等於打天下一樣，我們說「跑天下」，你們跟著我跑天下，雲水行腳，慢慢才走出這一片天地。

我個人沒有所得，所以希望佛光山集體創作，我們不標榜個人。這個「集體創作」，在心平和尚、心定和尚、大家的領導之下，也不以過去為滿足，未來應該更精進。

到了我這個年齡，事實上，從六十歲開始，就不斷地有人掛念佛光山：「大師，您六十歲了，以後怎麼辦？佛光山怎麼辦啊？」意思好像是問：「你明天死了、後天死了，怎麼辦啊？」六十歲以後，光陰就過得很快，今年我八十歲了，現在，尤其天下文化邀請符之瑛小姐幫我撰寫《傳燈》，我們靠傳承、靠制度、靠「螞蟻雄兵」的力量、靠每一個人聚沙成塔，所以未來的佛光山，也不只是六十年，也不只是八十年，在制度領導之下，希望可以一直無限地下去。

我除了感謝父母、師長、信徒和青年徒眾們，另外還有一個最重要的，讓星雲真的像星雲一樣，能漂浮在天空，能照耀這個世界的，是高希均、王力行他們二位的「天下」和「遠見」。

記得十年前，第一版《傳燈》出版的時候，好多信徒看了以後，對我不甚了解的，都說：「看了那本書，了解了。好了！好了！以後有『武器』了，有東西可以講了。」遠見天下一再幫忙佛光山，不但是帶上現代化、帶上國際化，甚至帶上高峰。遠見天下在文化界、出版界，具有很大、很高的地位，可以說他們出版的書都是一言九鼎。所以，哪一本書能給天下文化出版，這是不容易的。

承蒙高教授和王發行人對我的垂愛、看得起我，所以我們偶爾在台北，也不拘什麼，經常是放言高論，更增加我們思想、見解的認同。我們都是希望世界和平，我們都是希望人類能有道德、有秩序、有幸福安樂。甚至我個人認為，所謂自由民主，不是究竟之法，幸福安樂才是大家所需要。尤其現在兩岸的問題在對峙，高教授憂國憂民，我自己本身出生在中國大陸、成長在台灣，當然也都是有感情的。因此，希望國家也好、人民也好，都能夠和平相處，甚至將來都能和平統一。

剛才講，所有的一切，我自己本身一點都沒有，假如要有的話，就是讓我體會到了佛祖給我們的「因緣法」。一切都是因緣所成啊！等於這一棟房子，鋼筋、水泥、木材少了一樣，房子就沒有辦法建成。我星雲也是一樣，是一個空，空就是因緣，「空」就是大家的幫忙成就的。

所以，我一直欣賞禪宗的祖師香嚴智閑禪師的話：「處處無蹤跡，聲色外威儀」，你說我很健忘嗎？有時候記憶也很好，幾十年前的事情都忘不了。你說我很有記憶力嗎？也不是，即刻的事情，轉個身就沒有了。不過，在我心中，擁有的父母、擁有的師長、擁有的棲霞的法身地、擁有的佛光山、擁有的青年徒眾、擁有的遠見天下、擁有的信徒朋友，這是難以忘記的，無以回報，只有「五十」也好，「八十」也好，做一天和尚撞一天鐘，心香一片，為大家祝福，大家幸福安樂。謝謝！