p276　佛教與「一帶一路」

首屆「『一帶一路』沿線國家《心經》文化論壇」開幕式

時間：二○一六年十月廿七日

地點：南京江寧雅緻酒店

國家宗教局蔣堅永蔣副局長、江蘇省政協張連珍主席、江蘇省佛協心澄法師，各位領導、各位嘉賓，大家平安吉祥！

古時候的大德有首偈語說：「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此身多業障，不見如來金色身。」在這新世代，我們國家的發展，如剛才所說的「一帶一路」，讓我想到，有幸從西安佛指舍利出現，到北京靈光寺的佛牙，還有佛光山的佛牙，再加上現在牛首山的佛頂骨，這真是佛光普照世間啊！

我曾經為了要尋找佛陀的真身事蹟，剛才說的「一帶一路」，幾乎我都到過。我在山西雲岡石窟，看到那一尊最大的石佛坐像，是世界上最藝術、最美、最莊嚴的一尊坐佛；我在泰國大佛城，看到一尊二丈多高的行化立佛；我也曾到印度，瞻仰過大涅槃寺裡一尊丈六金身的臥佛，拜倒在那尊臥佛的下面，不能起來，感動不已。

對於佛教與中華文化在中國的融和發展，從唐三藏玄奘大師的西天求法，行走絲路到印度，如果沒有他，我們對於現在的印度，佛教的聖蹟在哪裡都不知道，他的一本《大唐西域記》，在世界上已經有一百種語文的翻譯，可以說是世界上第一流的、最好的、最妙的一本地理參考書。我也曾經到泰國、錫蘭（今斯里蘭卡），遵循著法顯大師走過的海上絲路，想尋找他們求法的聖蹟。

就中華文化在世界上而言，如鄰近中國的日本，現在日本人用漢字、穿和服、使用筷子的文化，以及建築、醫藥，都是受中華文化的影響。我的前輩，老家揚州的鑑真大師，他東渡日本，給日本佛教帶來很大的影響。

所以提到中華文化復興，佛教在這個時候是不可以缺席的。尤其我們習總書記提倡的「一帶一路」，這句話看起來好像很簡單，他是把古代的歷史文化和現代的科技物質文明的需求做整合，即所謂的傳統與現代結合起來，同時也為我們周邊的許多國家，帶來團結、合作與服務的機會，藉由佛教過去傳播發展的陸上及海上絲路的文化軌跡，讓大家都有共享互利的因緣。

如果「一帶一路」將來發展到了泰國，那麼現在我在泰國建的一間泰華寺，也希望配合「一帶一路」，讓我們邊疆的這許多國家可以受中華文化的影響，讓他們跟中國一樣更發光，讓他們因中華文化的影響而更充實，更讓人尊重。

今後南京必定也是「一帶一路」很重要的地方。所以，這一次牛首山舉辦的活動，對於倡導「一帶一路」別具意義，因為我們佛教文化可以打通亞洲、歐洲這些左近有緣的國家，讓大家在中華文化這種古老傳統的人文道德交流之下，團結在一起，發揮人類和平的力量，發揮人類的智慧，促進彼此的友誼、和諧。如此，對這個世界的和平，我想必定有很大的幫助。現在，總書記「一帶一路」的理念，不但需要我們每個人去了解，全力以赴去從事這份工作，並且要歡喜這許多有關「一帶一路」上的國家。我們不是要以文化去侵略，而是希望用中華文化來跟他們團結合作，大家共同為人類發光發亮。所以，我覺得習主席提出「一帶一路」這個觀點，對未來世界的和平、穩定，世界的團結、友誼，必定有很大的貢獻。

現在牛首山佛頂宮供奉的佛頂骨才發現的時候，我就曾經參與慶典大會。在佛教裡，有一部《大佛頂首楞嚴經》，我想「佛頂」能有經文根據，不妨可以取名叫「佛頂寺」，但後來不知什麼原因，叫做「佛頂宮」。其實，宮、廟、觀都是道教的名稱，寺、院、庵、堂才是佛教的名稱。所以，佛頂宮，究竟是佛教呢？還是道教呢？將來都要把它研究清楚。不過我有一個建議，因為現在已經有寺院稱佛頂寺了，也不能再叫佛頂寺，倒是可以改叫「佛頂聖寺」，聖人的「聖」，聖人的寺，諧音是「盛世」，也強調我們的國家現在超越漢唐盛世。所以，今天我也在這個大會上，做這個建議，提供我們的董事長、總經理以及各位領導參考。

總之，我們心澄法師發起這樣的一個活動，主要也是為「一帶一路」廣為宣傳，讓大家對「一帶一路」未來發展的重要性，以及對未來世界的貢獻有所了解。

今天我帶著萬分虔誠的心來這裡參加活動，祝福未來「一帶一路」的發展，也祝福全世界的人類和諧、和平、和好，這是我們大家共同的期望，謝謝大家！