p162　生命不死

「生命工程與自然法則」座談會

時間：二○○一年四月六日

地點：新加坡大悲院

劉主席、法寬法師、各位女士、各位先生們，大家晚安！

各位在這裡研究「生命工程與自然法則」。佛教對這個問題，有高度的關係，也有很大的興趣。

生命工程是一個密碼，在過去講就是一個祕密。人就是怎麼聰明、智慧，在科學上有什麼樣的發明，但是對於生命來去的原因、自然的法則，都不一定清楚。

佛教和其他宗教不同的地方當然很多，舉一個重要的例子來說，佛教講生命，是無始終、無內外；佛教講生命，是圓形的，無始無終的，就好像時辰鐘，由一走到十二，又回過頭來。但是哲學、其他宗教講到生命，是直線的，從哪個地方開始，到哪個地方結束。

佛教講到生命，不是限於一世，不是從父母生下來到生命結束為止；佛教講生命是通於三世，從過去到現在，現在到未來，未來的生命也將成為過去，會再有未來，會有未來的現在。所以，三世就像一個圓圈，永遠循環不已。

人類現生的生命有老、病、死、生，老病死生是環形的，生不是絕對存在，生了會死，死也不是消滅，死了還會再生。就像植物的種子種到土地以後，因緣際會就會再生長，開花結果，也是一種循環。但是一般人見到生就很歡喜，見到死就很悲哀，把生和死看作是兩個極端。其實生死是一個，不是兩個。

有一位禪師來到一個老年得子的人家，站在門口流淚痛哭。主人看了很不歡喜，就對禪師說：「我們家老年得子正在歡喜慶祝，你怎麼在我們家門口哭，哭什麼啊？你要化緣，我們大可以給錢，你不用哭呀！」禪師說：「我不是來化緣的，我是哭你們家裡面多了一個死人。」

一般看到人生了，很歡喜，看到人死了，很悲哀，假如說你有遠見，看得很清楚，就會知道生了一定要死，為什麼要等到死後才悲哀呢？就是真正到了死的時候，也不必悲傷，因為死了以後又會再生，就好像移民一樣，移民到其他國家，到那邊又再生了，一樣地生活。這樣想，就不會難過痛苦。

現在的科學家進行人造羊、人造牛和複製人等研究，不斷把生命發展、更新。其實，大家不必掛念，所謂「萬變不離其宗」，在佛教裡有一個法則，生命有業力牽引的關係，也有許多因緣彼此成就的關係。所以，科學家雖然可以創造飛機升天，可以把人送到月球，但不能創造生命。

生命自然的法則，如基因，人類生存基本的原因，是由業力掌控的，有它的原則。就像我身上掛的念珠，一粒、一粒地，共有一百零八粒，它不會散失，為什麼？因為我用線把它串到一起。生命也是一樣，業力把我們從過去到現在、現在到未來的生命，串連在一起，不會散失。

又例如這裡有一瓶水，不小心把它打破了，水就流到了桌子上，流到了地板上。當然，要把破碎的瓶子回復原狀，這是不可能，但是用抹布把桌上、地板上的水集合起來，則是一滴都不少。我們的生命就像水一樣，就是身體毀壞了，生命流到人間做人，或是流為畜生，流到天上，流到各處，但是生命的水絲毫不會減少。

人的身體是有形的物質，就好像木柴燒火，一根燒完了，再換一根，木柴一根一根地換，但是生命的火一段一段地，不會停息。所以，在佛教裡面說，人之生死，生也未曾生，死也未曾死，生死不過是一體的兩面。只是我們因為有隔陰之迷，物質的身體、五陰聚集的身體從此到彼，就忘記過去做什麼了。有的人想追求真相，會問：「我過去究竟是什麼？是天上的人呢？還是從地獄來的？我從哪裡來？」你要研究固然很好，但是假如真給你研究出來，是一條狗、一隻貓轉世來的，你會很歡喜嗎？所以還是不知道比較快樂。

我們講到生命，也不只是人有生命，不只是動物有生命，植物也有生長的機能。甚至於在一個有道行、有智慧的人眼中，房子、桌子、凳子、衣服、宇宙萬有，都有無限的生命，大自然、天地、日月，沒有一樣沒有生命。簡單舉個例子，像這件衣服，我穿了十年、二十年都不壞，表示它的生命比較長；假如給別人穿，兩個月、三個月就壞了，它的生命就被縮短了。又例如，家裡買了一套新沙發，原本可以用好多年的，但是你不愛惜，讓小兒、小女在上面蹦蹦跳跳，可能兩個月、三個月就壞了。所以，物質都是有生命的，時間本身就是生命，你不過是在無限的時間裡面，面對著生命段落的長短。

人的身體有老病死生，地球萬物有成住壞空，甚至我們的精神世界，業力、心，也有生住異滅。成住壞空是輪迴，老病死生是輪迴，生住異滅也是輪迴，所以佛教講人生，是圓形的，在一個圓形裡面輪轉。

我們走在路上，經常看到基督教有一句標語「信得永生」，這句話一點都不錯，一個有信仰的人，生命是不死的。但是在佛教有個不同的看法：不信，生命也不會死，也是永生的。換句話說，不管你有沒有信仰、有沒有做善事、是好是壞，這些都不關生命的存在、不存在，善不善、信不信，只是人生的層次有高低不同。所謂貧富有差別，但不管你是住在高樓，還是住在矮房；不管你是身為高官貴人，還是小老百姓，在生命的尊嚴、生命存在的意義裡，大家都是一樣的。

今天承蒙劉（建忠）主席和滿可法師要我來告訴你們一個訊息：人永遠不會死，人永遠都存在於這個宇宙大化之中。我們的生命不會受另外一個人來控制、賞善罰惡，每一個人自己的行為，決定自己未來的一切。

佛教對生命工程的看法，如〈三世因果偈〉說的：「欲知前世因，今生受者是。」你要了解自己過去做什麼嗎？現在你過的是什麼生活，就能知道過去做了什麼。像各位必定過去做了很多好人好事，現在才能在新加坡享受這種自由、自在、民主的生活。「欲知未來果，今生做者是。」你想知道未來會怎麼樣嗎？今生所做的，會決定你的未來如何。像各位是知識分子，講道德、講人格，在社會上都是很有身分的，必定未來會更好，不必去算命、卜卦就可想而知。

我們的人生不能單獨存在，一定要仰賴家人、眷屬、親朋好友、士農工商、整個社會、國家、世界……眾多的因緣，幫助我們生活得美好。因此，信佛不信佛、學佛不學佛，這不必計較，但廣結善緣、融和尊重、相互和諧，人生必定是會更美好的。

我怕時間超過，就講到這裡。謝謝！Thank you very much‭.‬