p248　如何做一個真正的佛弟子

為中國佛教研究院專修部同學講授《緇門崇行錄》

為第十三屆佛光山東方佛教學院畢業生開示

時間：一九八○年四月十八日、一九八五年七月

地點：佛光山

各位同學：平安吉祥！

你們來到中國佛教研究院專修部學習，今天講授《緇門崇行錄》，除就教材內容再三期勉大家要有古德崇高的宗教情操外，更就佛教徒所關切的兩個問題，一是如何做一個真正的佛教徒？二是如何做一個真正的修道者？應予以深入探索。尤其今天各位同學畢業在即的日子，幾年的薰陶，各位在佛學上也許有一些認識，但是做為一個佛子，在求道的路程上，大家需要努力的方向還很多，在臨踏出院門的今天，有幾句話送給各位同學，今後如何培養崇高的宗教情操，激起希聖希賢的意念。提出下面四點向全院同學說明：

一、對三寶要加強信心

我們稟承佛陀的教法要把佛法弘揚，我們也常以佛教徒的身分自傲，但是放眼而觀，令人很感慨的發覺：現代的佛教徒缺乏信心。這話怎麼說呢？因為現代的佛教徒對於佛陀教法未能奉行，對於佛教道理不敢肯定。既沒有用佛法來引導人生，也沒有用佛法來改造生活，這就變成「佛法是佛法，生活是生活」了。生活既然和信仰無法一致，那麼佛教不是和生活脫節嗎？那就完全違背佛法的真義了。比方說：佛教講因果，我們真有因果觀念嗎？佛教講苦空，我們真有體會苦空嗎？佛教講慈悲，我們真能奉行慈悲嗎？佛教講無我，我們真能實踐無我嗎？

所以，如能奉行佛陀的教法，對佛教生起真正的信心，這才能算是一個真正的佛教徒。

二、對修持要堅定道心

一般佛弟子在佛門裡，偶爾遭遇挫折和苦難，馬上就灰心了；稍有不如意事，信心馬上就打了折扣。我們不可在佛教有光采時才要信仰，當佛教遭遇了苦難時，更要表示無比堅定的信心，我們要有為教殉難的道心。俗語說「路遙知馬力，日久見人心」，在佛法中，信心愈久愈堅強才禁得起考驗！

在佛教裡也有一些看來像很有道心的人，但是往往只有五分鐘的熱度，這種無法持久的「露水道心」是成不了大事的！我們對持戒律己、對早晚課誦、對參禪念佛，都要有永恆的道心。道本是永恆性的，若人無永恆心，又怎能與永恆的道相應呢？

在佛教中能否安住身心，就看道心的有無，有道心者不管物質缺乏、人情冷暖、世事坎坷、情緒變化，因為有道可以安住，穩定我們的身心，不管外境如何變化，都能如如不為所動，隨遇而安。

三、對佛教要鼓動熱心

在《成佛之道》一書中曾說：「不忍聖教衰，不忍眾生苦，由此入佛道。」今天有多少佛教的事業等待我們去創造，有多少佛教的道場等待我們去發揮。佛教的先賢大德們為我們打好了基礎，為我們開創了坦途，只要我們具有熱心去承受發揮，佛教就能光大十方。

有人進入佛門，第一個感覺就是：「佛教好冷啊！」可見得佛教徒對佛教、對社會都不熱心。舉個例子說：佛教中的好事，究竟有幾個人願意攜手合作？佛教中的好人，究竟有幾個人願意擁護尊崇？我們常認為異教徒沒有內容，但是他們卻有無比的熱心，我們佛教本身雖有很好的教義，但是卻欠缺一股熱力，要佛教弘揚就一定要能對佛教鼓動熱心。

四、對眾生要發起悲心

眼見眾生受苦，我們能生起「無緣大慈，同體大悲」之心嗎？眼見眾生熱惱，我們能發起悲心來化除嗎？

佛經上說離開慈悲心，一切即魔說。今天在佛教中主持道場、弘法度生、趕辦法會的佛弟子，如果沒有真正的悲心，一切將流於世俗，也就不能與佛法相應。

中國一向被稱為大乘佛教的國家，但是實際上，卻只是小乘的行為，其原因就是由於缺乏悲心。所以我們要發揚菩薩道的精神，應先從慈悲心發起。

同學們具備了以上四心之外，更要常常發心，發大乘菩薩救度眾生的心，發弘揚佛法的心，發深入經藏、鑽研教理的心，發精進勇猛、護教衛教的心……發了心，個人就有力量，未來佛教才有希望。