p116　如何與常住感情交流

為全山大眾開示

時間：一九八○年八月四日

地點：佛光山朝山會舘龍廳

徒眾：我覺得一個人如果能夠與大眾相處，就能夠親近善知識，漸漸地受到影響，薰習所成，日久自能與常住感情交流。

大師：一個人如果心中對佛、法、僧及常住充滿了愛心，就能與常住感情交流。本山有少數的人，以個人為重，以私情為重，幫助別人溜單，而不稟白常住職事；寧可使常住吃虧、受損，一點兒也無動於衷。這種人對常住根本無所謂感情，所以，也不會和常住感情交流。

《四十二章經》說：「聞一言謗佛音聲，如三百矛刺心。」這是說，凡佛弟子，如聽到誹謗佛法僧三寶的語言音聲，就如同三百支槍頭刺進心上一樣的痛苦；那麼，住在本山的徒眾，如果聽到常住被人批評、誹謗，利益受到了損害，心中也應該萬分難過才對。所謂「在一家保一家」，你自己的家，你都不知道愛護，又有誰來保護你的家呢？比如朱斐居士、李炳南居士，如果有人批評他、謾罵他，他們可以不與之計較；但是，如果有人批評了阿彌陀佛、印光大師，那他們一定會為了維護自己的信仰而與之拚命。所以，你們愛護佛光山，佛光山的價值在你的心目中，就非任何事物所可比擬，這價值絕對是不可估計的。

徒眾：我覺得對常住要有信心，有了十足的信心，自然就會為之犧牲、奉獻起來。而有了犧牲奉獻的無我觀後，就不會鬧情緒、尋煩惱。

大師：有一些徒眾常對我說：「人家都說我們在做生意。」問他：「誰說的？為什麼這樣說？」就說不出一個所以然來。其實，一聽這話，就知道是他自己說的。這種人把別人破壞的話，看得特別重，不肯肯定自己的理想、抱負，結果是東風吹西倒，西風吹東倒，自己沒有正見，不知道如何處理自己才好。

大專學生在此只住十餘日，他們認識了佛光山很好；而我們的徒眾，在這兒住了五年、十載，覺得佛光山並不好，只因為聽了一句不中意聽的話，只為了別人瞪了一個白眼，就「以偏概全」，認為佛光山所有統統不好，因而「以小失大」。佛光山多年來的培育，抵不過一句話，真令人感到灰心。

舉例說：我在學院三年的教育當中，鼓吹學生要愛教、為教服務，眼看三年的薰習，就快成功了，但只要外人一句「不要給他利用」的話，三年的教育統統毀了。最近我常因為徒眾的不能受教，而想到明末崇禎皇帝殉國時說的一句話：「朕非亡國之君，臣乃亡國之臣。」我把它改為：「師非不善教之師，徒乃不受教之徒。」

徒眾：我覺得山上的藏書，窮一輩子時間，也閱讀不盡，哪有時間到外面去參學。

大師：有些人住了佛光山，心浮氣躁，想要往外跑，看看是否有比這裡更好的去處。因此，時常有人用溜單的方式偷偷離去。

其實，不必如此，只要說明了，要走很容易，沒有人會為難。所謂：「鐵打常住流水僧。」在未經過三思之後就貿然地要出去，出去是容易了，但是，將來回心轉意想要回來時，又將「以何面目見江東父老」呢？我最近對想要離開本山的徒眾，有一個斷然的措施：沒有經過認可，而不合理地離去，應穿在家衣服還俗出去。出去以後，再去依止誰做師父，那是他的自由了。因為如果不這樣的話，他出去之後在外面到處招搖撞騙，佛光山就得同受其殃。

我個人自十二歲出家後，就從未二心過。「今生是和尚，來生也是和尚，生生世世都是和尚。」

佛陀因為要對世間的無常現象，尋求出一個「常」，而沒有人能滿足他的願望，所以，才要親自去要求滿足。不管多艱辛困苦，不達目的誓不罷休。身為佛弟子的我們，對於出家修道的信心願力，也該像佛陀一樣，即使是在「滄海變桑田，桑田變滄海」的情形下，也不稍改變才對。