p132　人間佛教的當今態勢與未來走向

海峽兩岸學術研討會開幕

時間：二○○九年三月廿四日

地點：揚州鑑真圖書館

各位領導、各位教授、各位嘉賓，大家好！

非常榮幸由佛光大學和中國社會科學院聯合來主辦這一次的活動，各位嘉賓遠道而來參加，增添了會議的光采，在此謝謝大家。二十年前，我曾在中國社會科學院做過一次講話，可見這緣分一旦結下來之後，自然因緣不斷。

講到「人間佛教的當今態勢與未來走向」，我有一些感觸，佛教本來就是人間的佛教，但是經過長時間的傳播，禪門進入了山林，淨土走上了社會，密宗走到西藏，他們都比較不重視學術研究探討，只講求出世的思想，只想如何往生淨土。而當今佛教徒在城市中的生活，應該「以戒為師」，但也由於教會的行政，以及一些傳戒的寺院，他們的綱常紀律、政策規矩不夠嚴謹，使得佛教慢慢走向衰微，所以我們很希望能夠還給佛教一個本來面目。

所謂本來面目，即「人間佛教」。人間佛教不是哪一個地區、哪一個人的佛教，也不是現代所創的新名詞，追本溯源，它本來就應該是人間佛教。人間佛教是佛陀為人而說的佛教，我們知道佛陀沒有在天上，也不是在其他各界成佛，他是在人間成道、在人間說法，所以佛教本來就應該是人間的佛教。尤其當今人類社會和文化發展日新月異，佛教當然也要注意如何來引導社會及各界的需要，不斷地充實、更新。

佛教的戒律，雖然有所謂「佛已制戒不可更改，佛未制戒不可增加」，但是它的形式和精神還是保留了下來。然而佛教到了今天，需要一個新的面貌來面對世界、給人信心。禪宗的六祖惠能大師、近代的太虛大師，乃至趙樸初先生，他們在當時都是倡導人間佛教，為佛教指出了一道光明，提出了一個新的目標。

佛教是以人為本的，佛陀所宣說的佛法都是對人而講，也是人所要的，所以是人間的佛教、以人為本的佛教，而要如何發展呢？以下僅就這一次會議的主題，提出四點意義向各位報告：

第一、人間佛教以家庭為中心

過去的佛教都是以比丘、比丘尼為代表，以出家僧團為中心，但現在就全世界人口數來統計，有多少人出家？出家的僧眾當中，又有多少人能負擔起弘揚如來正法的能量？即使每一個出家僧侶都能弘法利生，但是占整個人類數量的比例還是不夠，因此佛教必須擴展到在家信眾。

過去的在家弟子一生皈依佛教、信仰佛教幾十年，即使到了八、九十歲了，最多也只是個佛教的弟子，而一個才出家的僧侶立刻就被稱為師父，相對於佛教一些有為的、有學問的、對佛教有理解的在家信徒，都沒有動員他們來弘揚佛法，實在是浪費了佛教的人力資源。

尤其過去的佛教一直宣揚出家人的佛教，每一講到家庭，就說是罪惡的地方；講到夫妻，都是說冤家對頭；講到兒女，就說是一群討債鬼；講到金錢，視如毒蛇猛獸，這使得我們廣大的人間，家庭也不好、夫妻也不好、兒女也不好、金錢也不好，那麼人在世間上還能擁有什麼呢？這樣的佛教怎麼能走向社會、家庭，又怎麼為大眾所接受呢？所以，我們現在要弘揚佛法，要發展人間佛教，一定要先尊重人間的需要。人間需要的是幸福、是倫理，是家庭的和、愛、慈、孝，可以說，人的一生與家庭的關係密切，因此人間佛教要以家庭為中心。

過去佛陀曾為勝鬘夫人開示「十大受」，為玉耶女講《玉耶女經》，為末利夫人及許多長者居士說治家之道，所以現在我們應該提倡佛教的居家倫理、社會群我、道德修養、立身處世、慈悲結緣等應世之道，如五戒十善、四攝六度，互相尊重、互相體諒、互相幫助，共存共生等義理、思想，都能幫助我們共同營造和諧圓滿的人生。

家庭需要佛教，每個人都需要有佛法來做為安身立命的支柱，如果一個人從出生就讓他接受佛教，長大後，從讀書求學到成家立業，我們都能訂出一套儀軌、辦法，讓家庭生活和佛教結為一體，則佛教容易普遍，自然比較容易讓人實踐。

因此，我想今後發展人間佛教，不是只有寺廟、出家人，寺廟可以做大事，可以從旁做一個輔助、指導。我們要以家庭為中心，每個家庭要有信仰的傳承，父母要把信仰傳承給下一代，而且不只是在家中設置佛堂，更要發願當檀講師。「檀」就是在家信徒，檀講師都是弘揚佛法的主要人員，可以幫助佛教的傳揚，讓佛法在家庭裡、在生活中、在社會各個階層生根落實，如此佛法的普遍當然指日可待。

第二、人間佛教以社會為對象

社會上有士農工商、形形色色的各種人等，佛教講眾生的根機也有種種不同，因此人間佛教要重視契理契機，才能契合現在眾生的需要。簡單來說，像現在一般人進到寺廟裡，他未必是來拜佛求道的，也有人是來吃素菜或是來喝茶談話的，所以我們應該有素菜館、有喝茶的滴水坊，才能滿足他們的需要。

甚至現代的青年人要談情說愛、要交朋友，佛教也不要把他們看成是對立、是罪過，應該尊重他們、承認他們。寺廟等於人生的加油站，是讓人來加油的，寺廟也像大百貨公司，人在百貨公司都會採購一些日常應用的東西，而到寺廟裡則是找尋心靈所需要的精神糧食。

甚至對於不同的宗教，我們應該爭取和他做朋友，建立一些來往，佛法不是獨存的，是共有的。釋迦牟尼佛創立了佛教，卻能接引當時的九十六種外道，乃至佛陀最有名的十大弟子，每一位幾乎都是從外道、婆羅門教來的，佛教由於有了他們的參與，因而發揮了很大的力量。

所以，我們要放開我們的心胸，走入社會，不但包容佛教的，也要包容士農工商，包容各行各業、各種工作、各種宗教、各種學術。我們能尊重包容、樂於接受大眾、肯於廣利眾生，就能讓佛教不只是山林的、不只是寺廟的、不只是出家人的，而是社會大家所共有的。因此，佛教的未來走向，應該以社會整體為對象。

第三、人間佛教以世界為發展

佛教不只重視本土，雖然宗教基本上都強調愛護自己的國家、愛護自己的宗教，但佛教更強調「一切眾生皆有佛性」，一切眾生都是我們的兄弟姊妹，和我們都是一體的，我們不能放棄這個世界上還有更多跟我們地理不同、語言不同、生活習慣不同的廣大群眾。因此，佛法有無量的方便，我們應該跟這些廣大的群眾共同攜手，讓大家感受到佛教是和諧的、是尊重的、是包容的、是平等的，佛教不會歧視和它不同的宗教與族群。

比方說，非洲的黑人與白人，地位就差了很多，假如我們能讓他們知道佛教講「眾生平等」，佛教尊重他們，像近年來也有黑人出家的例子，說明他們跟我們是一樣的，也是我們的兄弟姊妹，這就解放了他們的思想。

人間佛教可以放大我們的心胸。如中國前國家主席江澤民先生說要「走出去」、要「與時俱進」，佛教也應該要走出去，要走到大眾裡面去，跟大眾同在，接受他們，多幫助他們，給予他們富樂。所以，佛法的弘揚不一定只有強化出家人的戒律，還要能利益所有的人類，畢竟佛教是五乘共有的真理，是僧信四眾弟子共有的人生指南，佛教講求尊重與融和，應該為每個人所接受。因此在這個時代，我們若能以世界的群眾為本，必定更能擴大人間佛教的思想與實踐。

現在的中共國家總書記胡錦濤先生提倡「和諧」，「和」就是和合的意思。佛教寺院的住持稱為「和尚」，為什麼稱「和尚」？因為我們是「六和」的教團：身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同遵、見和同解、利和同均，依「六和敬」來維繫人事的和諧。

這個世界上，儘管天地、日月、星辰不一樣，它也要調和，只要風調雨順，人間就有福了，所以我倡導「和諧」。我們看，一桌飯菜，不管酸甜苦辣，只要和諧必然美味可口；一身的衣服打扮，儘管各種顏色不同，只要和諧就很漂亮。

甚至臉上的眼耳鼻，只要長得均勻就很莊嚴；音樂不管幾部合唱，只要和諧就很動聽；舞蹈肢體動作不同，只要和諧就很美麗。

縱然這個世界有種種的不同，但和諧才是最重要的。和諧並不是要求每一個人都要一樣，眼睛有眼睛的樣子，鼻子有鼻子的功用，所以無論是各種人，或是人體的眼耳鼻舌身，乃至世間上各種學說和思想，只要有益於人間的，統統都有用，都應該互相尊重，彼此共存共榮。

春風夏雨，萬物所以生長；秋霜冬雪，萬物所以成熟。春夏秋冬、大自然的種種變化、人世間的各種不同，這一切都是很自然的，你能容許這許多不同的存在，它就能容許你的發展。因此，今後要發揚人間佛教，就必須重視世界的發展。

第四、人間佛教以圓滿為目的

佛教教主釋迦牟尼佛當初證悟成佛，他到底證悟了什麼？就是一個「緣起」。緣，具有很深的意義。佛教本來就是以法界宇宙為我們所緣的對象，有了緣，就能滿足我們的需要，就能促使一切圓滿。人都要求圓滿，家庭要圓滿、人生要圓滿、事業要圓滿、交朋友要圓滿，這許多的圓滿都要有緣，其中又以人最為重要。人，要有歡喜，有歡喜就有圓滿；人，要相互尊重，能尊重就有圓滿，人與人之間，大家都能共同存在，不分你我，彼此愛護幫助，人間就能圓滿。

佛教對於國家要能輔助教化，要幫助社會提升道德、建立秩序、淨化人心、改良風氣，因此我們倡導人間的佛教。過去像趙樸初老居士說過，佛教的利益必須與人民的利益結合起來，所以他想把佛教奉獻給國家來運用。佛教和政治不是對立的，佛教與國家之間就像一個公司、一個組織，儘管上面有多少董事、多少老闆，但是佛教徒不管這許多事情，佛教徒只想要如何為國家、社會、人民來服務奉獻，如何運用佛教的平等、慈悲、民主、自由等精神，來促進人間的圓滿和諧。

所以，我希望今後全世界各個國家都能了解佛教，佛教在每一個地區、每一個國家，也都要能提出貢獻，讓大家知道佛教是朋友，不是敵人，不是破壞者。因此，人間佛教現在需要有說法專長的人，讓高階層政治人物及社會大眾，乃至全世界的人士了解，人間佛教可以為世間提供什麼貢獻，而這也是我們未來應繼續努力的方向。

本次會議有賴各位學者專家的探討，今後各位不管講學也好，作文也好，無論在哪裡，希望都能夠多多發掘人間佛教的好處，不要寫人間佛教的對立，佛教是心性學、生命學，應該超越宇宙人生，不能用有限的歷史或翻案的心態來探討，否則容易導致邪見。

其實，人間佛教就是一個真善美，像我們江蘇省政協張連珍主席就倡導「真善美」，世間上無論什麼地方、什麼語言、什麼事情，都應該是真善美的。佛教能給人心靈上的安慰鼓勵，能給人加油，佛教是很可愛的，在佛教裡面，人生的道路可以走得更遠。

最後，祈願各位有緣人身體健康，將來共同來昌隆佛法。謝謝，祝福大家！