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- 第四類【講演集】 /
- 124-151隨堂開示錄(共28冊) /
- 149隨堂開示錄26 各類致詞(2) /
- p152 與香港的因緣
p152 與香港的因緣
為香港晉江同鄉會赴台灣參觀考察訪親團開示
時間:二○○九年四月十日
地點:佛光山傳燈樓梯形會議室
功德主陳捷中:尊敬的大師,我們香港晉江同鄉會等了很久才有機會來見大師,今天希望大師能給我們開示,我們很渴望聽大師講話,謝謝!
大師:現在大家的肚子已經餓了,先用鳳梨酥,我講話,你們吃東西,台上台下互相回應。
八十多年前,我出生在江蘇揚州一個貧苦的家庭,日食三餐都困難,後來僥倖在南京棲霞寺出家,但是依佛教的規矩,我是不能在那裡出家的,只能借它的地方剃度,屬於我的傳承的寺廟是宜興大覺寺。那是七十年前。
後來,六十年前,我回到出家的地方,做了一年多的白塔國民小學校長。
我很喜歡宜興這個地方,有山有水,它位在太湖的邊上,有竹海,有紫砂茶壺,很詩情畫意。後來因為白天國民黨的軍隊來掃蕩,晚上解放軍來盤問我怎麼樣反對國民黨,稍有不慎,隨時隨地都會被槍斃,太不安全,不得辦法,為了躲避戰爭就到了台灣。
我在台灣沒有親人也沒有朋友,到處向寺廟掛單。不過那個時候,台灣是沒有寺廟准許掛單的,也不能收留出家人,所以我就想到香港去。但是香港早期,七、八十年前,經濟發展沒有現在迅速,大樓也沒有現在這麼多,我有五個同學,都不到二十歲,他們第一批去的,好像統統都死了。
那時候我在台灣,就想:「如果我到香港,會不會水土不服?」才動了這個念頭,國民黨的陳辭修(即陳誠),當時他做台灣省主席,就把我逮捕了,同時被捕的還有慈航法師等好多大法師。因為當時謠傳大陸廣東派了五百個和尚到台灣來做情報員,國民黨一聽,就來抓我們。照理講,那個時候台灣方面是不會問什麼的,抓了人就是槍斃,但是孫立人將軍夫人孫張清揚女士,他是真正的佛教的偉大護法,一聽到消息就站出來,說:「我保證這許多出家人不是情報員。」就這樣,大概將近一百名左右的出家人,經過了二十三天的牢獄之災後被釋放出來。
在這之前,我心想要到香港去,但是沒有路費。牢獄期間,香港的朋友就託人寄了三百塊港幣要給我,叫我坐船去。他說我可以到香港。但是等到我從牢獄裡面出來,帶三百塊來的這個朋友,在台灣辦完事以後找不到我,又不認識什麼人,不知道這三百塊要交給誰,就又把三百塊帶回香港去了。假如說他把錢交了給我,或者是交給別人再交給我,有了旅費,我今天就不是在台灣了。人生,就是介於這麼樣的一線之間。
後來,感謝吳伯雄先生的父親吳鴻麟老先生,他在台灣很有地位,是促進警察和民間互動的警民協會的會長、議員,我當時實在是走投無路,就拜託他:「你能幫我的忙嗎?」人生的緣分也不曉得是從哪裡來的,明明互相都不認識,他一句:「好,來!你跟我來!」就把我帶到警察局去了。他是台灣的大人物,跟警察講一講,我就有了戶口,就能在台灣居留了。於是我心裡想:「唉!算了吧,住下來好了。」就這麼一個因緣,我在台灣六十年了。
在這六十年間,四十五年前,我就到香港訪問過香港的佛教界,也承蒙那裡的佛教界,我記得有覺光法師、永惺法師、洗塵法師、大光法師等,很感謝他們的盛情接待。那個時候我是代表中國佛教會去訪問的,雖然還到了好多地方,但是回到台灣之後,也常想要到香港去結緣。
三、四十年前,我開始到香港講經,二十年前就到紅磡(香港)體育館講。最初年紀輕,沒有人重視,不過香港人求法的熱忱、對佛法的熱心很了不起,宗教性格很讓人感佩。
舉例說,十幾年前我在美國,當時台灣台塑公司王永慶先生的祕書,在拉斯維加斯分期付款買了一棟房子,後來他在那裡住得不安心,房子不要了,已經交了幾萬美金,後面還要再交幾萬美金,他就送給我。我那時候正有心要擴展佛教,就接收下來。我找了台灣的法師在那裡當家,結果兩年只度了一家信徒,這家信徒還是台灣人,本身也已經是佛教徒,到了國外只是想找一個佛堂拜拜而已。
我想這樣不行,生存不下去,兩年才度了一家人,後來我就換了廣東的法師,一個叫慧光、一個叫印堅,他們兩個人去,我跟他們說:「這裡就送給你們了,人家送給我的,我沒有辦法經營。」他們接手了以後,半年之內,六個月不到,就度了一千多人。我問:「你們到底有什麼辦法?」他們告訴我,在那裡香港人多,要講廣東話大家才聽得懂。還有,以台灣人的性格,一到了拉斯維加斯會先問:「哪裡可以賺錢?」要找哪個地方可以賺到錢。而香港人移民不管到了那裡,第一個是問:「哪裡可以拜拜?」香港人把拜拜看得比賺錢更重要。我一聽,確實是不錯,香港人有佛心、有佛行,覺得心中的信仰才是富貴。
人生在世間上要求發財,希望有錢,其實世間的財富不只是金錢而已,智慧不是錢嗎?緣分不是錢嗎?健康也比錢重要,你有錢不一定有健康,但是有健康就可以有錢。平安也比金錢重要,有錢不平安,日子不好過;要有平安。世間大自然也都是我們的財富,你感覺到太冷嗎?到外面晒太陽,陽光的溫暖不也是財富嗎?口渴要喝水,河水、井水不也是財富嗎?大地、公園、公路供給我們行走,那也等於是我們的財富。我們呼吸的空氣雖然看不到,但沒有空氣很不好受,空氣也是我們的財富。所以仔細想一想,不管是有形的財富、無形的財富,我們在人間,到處遍滿了財富。
但是現在的人「向錢看」,太看重有形的財富,反而失去了心中的富貴、歡喜、慈悲、智慧和滿足。台灣有福建人,也有廣東客家人,用福建話問:「你吃飽嗎?」叫做「呷罷沒?」回答就說:「呷飽了。」用廣東客家人的話問,就是:「你食飽沒?」不過回答的時候,他不說「食飽」,他說:「足了,足了。」滿足了。這句話我覺得很好,我在世間上生活得很滿足、很歡喜,滿足才是富貴。
我最近在書上看到一段事情,一個老媽媽在醫院裡面,身體幾乎支持不住,快要死了,從各地回來的兒孫,大家圍繞在他旁邊,老媽媽忽然說:「我想要喝一杯酒!」他的大兒子是牧師,立刻說:「媽媽,有病的人不可以喝酒呀!醫生說不能喝酒,我們上帝也說不可以喝酒。」媽媽就說:「兒子,我又不是醫師,我也不是上帝,他們不是我,我就想喝杯酒啊!」其他的兄弟不忍,說:「不要講了,給媽媽找一杯酒,人都要死了,給他一杯喝,滿足就好了嘛!」
媽媽把酒喝完了,說:「再來一支菸好嗎?」這個很容易,他們就拿了一支給媽媽。等到菸吃完了,他滿臉祥光、慈悲,說:「人間真好,我很滿足,現在我要去了,Bye-Bye!」就含笑而終了。
我覺得,在佛教裡面,說要念佛往生西方、要如何如何,其實像這個老媽媽也很了不起,他很容易滿足,心裡面坦然,有沒有錢、有沒有什麼東西都不重要,能有歡喜、有滿足、安全感,生死都是一樣的。
最近香港有受金融海嘯影響嗎?(功德主蔡蝴蝶:多少都有。)這個世界很奇怪,像美國,美國的鈔票在全世界到處都有,怎麼金融海嘯一來,一下子鈔票都不見了?火燒了嗎?吃進肚子裡了嗎?都到哪裡去呢?怎麼還會有國家要倒閉?世界很奇怪,忽然沒有錢了。這教人日子要如何過得平靜、過得安全呢?
有一個農夫,因為自己不認識字,不會看報紙,也看不懂電視,就一心要培養自己的兒子讀書,不但小學、中學、大學,還送到外國去留學。他是種田的,哪裡有錢送兒子到外國去留學?他賣燒餅!他的燒餅做得又大又脆又好吃,遠近聞名,很多遠道而來的人都特地來買他的燒餅,他賺了錢就送兒子去留學了。
幾年後,兒子在外國得到經濟學博士回來,他很得意:「哈哈,我培養了一個博士兒子,學經濟的,家裡一定會發財了。」但是這個兒子一回來就告訴爸爸:「現在金融海嘯,世界經濟不景氣,到處都有倒閉潮。」爸爸不懂得經濟,想到自己的兒子能懂,還是很高興,一切都聽他的。兒子說:「爸爸,實在跟你講,你做了幾十年的這個燒餅,完全不合經濟學,沒有廣告,沒有宣傳,沒有行銷,也不講成本,燒餅這麼大又賣得這麼便宜,能賺什麼錢?在我們經濟學上,是應該要講成本、講銷路的。」爸爸一聽,「不錯,兒子說得對。」好了,就去做廣告。但是燒餅做廣告有什麼用?慢慢地,燒餅縮小,味道不一樣了,也就不得人買了。燒餅沒有人買了,要關門了,這個爸爸說:「哎呀!我這個兒子到底是個經濟學家,他早就想到經濟蕭條、金融海嘯,你看!果然不行了。」
事實上,經營策略不是每個行業統統都一樣,你是賣燒餅的,只要把燒餅做得好吃就好,何必用經營大公司的方法來賣燒餅?同樣地,你用經營燒餅店的方法去經營大公司也不行。
現在社會失業率這麼高,到處都找不到工作,為什麼沒有工作?依我看,因為博士太多,碩士太多,有學問的人太多。太多有學問的人不好嗎?不一定好。為什麼?「欸,我這裡有一個工作,你來做好嗎?」「什麼工作啊?」「總務。」「我是博士吔!怎麼能做那許多低賤的工作?」他不要做,這是原因之一。
其二,幾個朋友合夥開了一間小公司,一人投資一百萬塊,大家一起做股東,你做董事長、他做副董事長、總經理、副總經理、業務經理、會計經理、外銷經理……一個人一個月拿三萬塊。很遺憾,沒有半年,股東把錢都拿了,店就倒閉了。店倒閉是小事,更嚴重的是,大家要去找工作了,雇主說:「我這裡要一個科員,你來就職吧。」他聽了不高興,說:「哼!我是做過經理的,怎麼可以來做你的小科員?」他膨脹自己。我覺得,人生到了什麼程度、什麼時候,就應該講什麼話。
我不是來跟你們說法的,聽說大家要想聽我講話,我就跑來跟你們講,應該講點你們要聽的,但是我也不知道你們要聽什麼話。
提問:如何賺錢?
大師:賺錢不是用想的,妄想、空想沒有用,要播種、栽種才有收成,怎麼栽種,就怎麼收成。我想,你要先把自己的品格建立好,做好事、說好話、存好心,這樣會賺錢。
另外就是要服務,今後的社會是服務的社會。現在服務業特別發達,你不服務就會被淘汰,就像開銀行,過去銀行裡的人都很兇,「不可以!」「怎麼樣!」人家只能忍氣吞聲,但是現在不行了,你不服務,不講好話,「我下次不到你這家來存款。」所以,要服務!
還有,要勤勞、要低調、要耕耘,平常要結緣,滿面的笑容、滿口的好話、滿手的好事、滿心的歡喜,這樣的人比較受人歡迎,比較容易找到工作。
說到勤勞,雖然今天是老闆聘請我們,但是我們也不一定要讓老闆來督促工作,我們可以想:「老闆給我一萬塊,這一個月我應該要幫助他賺十萬塊,才有資格拿這筆錢,假如我賺不到十萬塊,公司的開支不合成本,我就要減薪。」
所以,我覺得凡事要先「給人」,捨得、捨得,捨就是得,對於修橋鋪路等功德好事,都應該要發心。發,有「開發」的意思,就像香港山坡地的開發,開發了才能建大樓。同樣地,我的心田、心地如果不開發,怎麼能發展?開發我心裡的般若智慧,開發我心裡的慈悲,開發我心裡的勤勞、力量,開發我心裡的熱忱、道德,開發我心裡的寶藏。就像有的土地會出產油、出產黃金一樣,肥沃的土地,長出來的水果才會好吃。別人的田地,一年才長一百斤的果實,我的一畝田地一年可以長五百斤,因為我有開發、我有施肥就不一樣。所以,要開發自己的心田,開發自己心裡的智慧。
不過講到發財,財富有有形的財富,還有無形的財富;有心外的財富,也有心內的財富、精神的財富,甚至我還可以培養人生的財富,讓有限的財富可以用到無限。比方一個麵包,給你吃、給他吃,都只是一個人吃而已,不同的是,我雖然把這一個麵包吃了,但是我希望這一個麵包能讓天下的大家都溫飽,這麼一來,我心裡就把這個麵包跟天下人結緣了,這叫做「回向」。回向是最好的結緣方法,也是最好的發財方法。
發財的方法有很多,究竟要用哪個方法?有佛法就有辦法!像剛才講的發心、慈悲等等,都是佛法。
賺錢以外,我想談談夫妻之間的相處,這跟你們都有關係的。夫妻要怎麼和好、怎麼相處?夫妻相聚,要到白頭偕老,當中需要的東西很多,第一個是要彼此讚美,就是說好話。
像先生要去上班了,跟太太講:「太太,我要去上班了,再見!說一聲你愛我。」說一句「我愛你」很簡單,太太偏偏不是這樣想,他說:「什麼我愛你、愛你,講了幾十年了,還要再講嗎?」先生很無奈,「一個『我愛你』都不肯講,算了!我去上班了。」就沒有力量了。其實,你講一句你愛他,先生就會想:「我太太愛我吔!」他就有力量。
說到力量,寺廟就像加油站,你委靡了、懈怠了,到佛前來上個香,讓我們替你加油,你就會有勇氣奮鬥,就有力量了。
現在有的男人會說:「哼!我這麼辛苦賺錢回來,都給你們用了。」男人光會賺錢是不夠的,還要製造歡喜,要幽默。一個家庭裡面,有錢不一定很歡喜,有幽默、有智慧、有歡喜,日子就很好過。你有歡喜,太太做的菜就好吃,對你也會溫柔體貼,彼此製造歡喜。中國和日本的男人都有「我是大男人」、「我是一家之主」的心態,回家來了就一定要太太侍候得很好,我想這要改變一下觀念,人生是彼此的,你給我、我給你。我經常跟人講一個故事:
一個年輕的先生結婚了,逢人就說:「哎呀!結婚好得不得了喔!」人家就問:「結婚這麼好嗎?」他說:「欸,很好。」「怎麼好法?」「嘿!我現在下班回家,敲門,門一開,太太就拿拖鞋給我穿;進到屋子裡以後,我養的小狗,就圍著我汪汪叫,家多幸福、多有氣氛啊!回到家真快樂。」
不到一年,他不是這樣講了,「哎呀!結婚痛苦啊!」「怎麼痛苦?」他說:「現在回到家,太太不拿拖鞋給我穿了,是小狗啣拖鞋給我穿。進到屋子裡,小狗沒有圍著我汪汪叫,是太太圍著我汪汪叫,嫌我沒有升官、沒有發財、沒有……苦不堪言啊!」
有一位法師聽到了,就說:「青年朋友,我聽你講這些話,覺得你大可以繼續歡喜呀!回到家,太太不拿拖鞋給你穿,小狗啣拖鞋給你穿,你一樣有拖鞋穿嘛!進到屋子裡面,小狗沒有圍著你汪汪叫,太太圍著你汪汪叫,一樣有汪汪叫嘛!」先生一聽,「是這樣嗎?」
師父又再說:「告訴你,青年朋友,這個世界是會變化的,每一分鐘、每一秒鐘都在變化,你要世界不變化是不可能的,要緊的是你的心不要變化,你那顆愛的心、為家庭的心不改變,這個家就會幸福。」
還有一個故事。大家都知道小狗常常打轉,要咬自己的尾巴,你們一定也看過。有一次小狗在咬尾巴,老狗在旁邊看到,就問:「幹嘛咬自己的尾巴?」「欸!」小狗說:「我聽人家說,我們狗的幸福就在尾巴上,我要尋找幸福啊!」大狗就說了:「幸福是在尾巴上沒錯,但是你在這裡轉圈子,是不會得到幸福的,只要你努力向前走,肯勤勞,幸福才會永遠跟隨你!」
有一個先生回家吃中飯,太太煮了一道「清蒸板鴨」,先生一看,說:「欸,太太!鴨子怎麼才一條腿?還有一條腿呢?」太太說:「我們家的鴨子都是一條腿啊!」「亂講!鴨子都是兩條腿,什麼『我們家的都是一條腿』?」「你不信,到後院的池塘去看看。」先生心裡想:「兩條腿是常識,難道你不知道嗎?好!來去看。」
到了後院,先生看到鴨子確實都是一條腿。為什麼?大中午,鴨子都在休息,一條腿就蜷縮起來了。太太就說:「你看看,我們家的鴨子都是一條腿。」先生當然不會這樣就被矇騙過去,他立刻拍手,「啪!啪!啪!」掌聲一響,鴨子受到驚嚇,兩條腿伸直就跑走了。先生說:「你看、你看,我們家的鴨子不都是兩條腿嗎?」太太說:「先生,假如你掌聲早一點響起,就有兩條腿吃了。你平常一點讚美都沒有,一點鼓勵都沒有,做得再怎麼樣好吃都沒有回應,所以只能吃一條腿。」
從現在起,做先生的想要得到太太給的「兩條腿」,要買一點東西送給他,要讚美他:「喔,太太,你今天好美麗啊!」「太太,你真能幹!」你也許會說:「哪裡有那麼多讚美的話?」這平常就要學習、要注意,哪些話很好、哪些話是讚美的話,要會用。我在想,留心很重要。
我跟我們這許多徒眾說,要學習三百句讚美人的話才可以出師做法師,為什麼?人家信徒來替我們添油香,添完油香,我就算了嗎?我也要回報,我也要替他添油香啊!他們就問:「我們怎麼替信徒添油香?」我說,要鼓勵他,讚美他,讓他心生歡喜,這就是給他的油香。
在人世間,彼此都是相互的,尤其夫妻之間,愈親近的人,愈要互相肯定,夫妻的感情才會增加,開玩笑的話都不要講,要說:「我太太是一個大美人啊!」「我先生最能幹!」「我先生最會賺錢!」「我先生最會講話啦!」太太、先生在旁邊聽了,必定很高興。
家庭教育也是很要緊。有一個小孩子去上學,路上看到一間寺廟就走進去,很有善心地拿了一百塊給香燈師。小孩子說:「欸,師父、師父,我添油香。」師父說:「哎喲!你哪裡來的這麼多錢?」「我撿到的啊!」「喔,你拾金不昧,還添油香啊!真是好兒童,很誠實、很乖……」一下講了很多讚美的話。
第二天,那個小孩子又來了,「師父、師父,我今天又撿到一百塊。」「喲!這麼好運氣,我都撿不到,你連續撿到一百塊,真好。」又讚美了多少,讓這個小孩子很歡喜。
第三天他又拿一百塊來了,「師父、師父,我要添油香。」「咦?怎麼都是你撿到一百塊,我們都撿不到,老實說,你錢從哪裡來的?」這時候,小孩子從袋子裡掏出一大把錢,說:「我家裡很有錢,但是我不快樂。爸爸、媽媽一吵架就是罵我,罵得好難聽喔,說我沒有用、沒出息、怎麼樣怎麼樣……但師父你不一樣,你都是說我的好話,因為我在其他地方都聽不到好話,所以就拿錢來給你添油香,聽你講好話。」我覺得這個小孩子可憐。
張太太帶著小孩子出門,遇到了李太太。一見面,李太太就說:「哎呀!張太太,你家的小寶很聰明,又能幹,我家的小三子沒有用,沒出息,只會吃飯。」李家小兒子在旁邊聽到了,心裡想:「喔,媽媽,原來是這樣,人家的兒子都是好的,你的兒子我只會吃飯,好!我就懶惰給你看、壞給你看!」有時候講話不小心,無意之間就造成了家庭教育的失敗。
所以,我覺得每一個人每一天都要講好話,不管講什麼人的好話,都很有用,尤其夫妻之間、兄弟之間、兒女之間,好話不怕千回說。
歡迎大家來佛光山,永平法師是我們功德主會的會長,他應該要請你們很好吃的飯,講話講得不好聽是我負責,你們吃飯吃得不好要怪他。(大眾笑)謝謝你們!
- 124隨堂開示錄1 教育講習(1)
- p026 編者序
- p028 戒期前的叮嚀
- p034 受戒有什麼利益
- p042 過堂的修行
- p044 如何發心受戒
- p058 戒門的歷程
- p068 莊嚴身心
- p072 如何做一個在家居士
- p082 怎樣做好一個在家護法居士
- p090 為學修行的指南
- p096 我們對金錢的看法
- p100 美國人的六度精神
- p106 成功應具備的條件
- p110 如何安住身心
- p116 如何與常住感情交流
- p120 怎樣做一個住持
- p126 如是我聞
- p138 怎樣讀書才能有進步
- p142 怎麼樣做一個出家人
- p154 關心世事
- p158 宣布退位
- p162 有心就有道
- p174 大陸弘法探親殊勝行
- p178 修福修慧
- p198 樹立自我的形象
- p206 如何做好主管
- p216 話說日本弘法行
- p224 煩惱來時怎麼辦
- p232 十度法要
- p238 談禪堂生活
- p258 僧事十八講
- p264 出家無家家更廣
- p276 佛法的生活教育
- p294 如何行走出家路
- p302 百忍加身
- p312 僧伽的生涯規劃
- 125隨堂開示錄2 教育講習(2)
- p004 如何走好出家路
- p018 如何做個如法的出家人
- p038 公是公非
- p050 獨木不成林
- p084 無漏功德
- p104 人間佛教的理論與實踐
- p128 常說OK
- p144 共修的內容
- p162 生命不死
- p170 認識人生
- p192 依法不依人
- p200 知道轉彎
- p216 佛光弟子應有的思想
- p228 集體創作
- p232 讀書也讀人
- p240 再談讀書也讀人
- p256 出家之道
- p264 自我要求
- p274 事事關心
- p280 佛教需要一枝筆
- 126隨堂開示錄3 教育講習(3)
- p004 維護道風
- p014 有佛在心中
- p028 弘法點滴
- p048 走出去
- p066 體會「我是佛光山」
- p080 共識的重要
- p086 培養福德因緣
- p094 怎樣做好一個人
- p104 自覺什麼
- p112 廣修因緣
- p126 傳承與開展——佛光山未來的方向與思想準則
- p164 密行
- p174 中韓佛教僧信交流
- p188 佛教寺院的發展
- p212 少林武功——中華文化的精粹
- p222 忍的力量
- p236 十項修鍊(上)
- p252 十項修鍊(下)
- p268 出家法
- p280 成功四要
- 127隨堂開示錄4 教育講習(4)
- p004 初建佛光山的理念
- p032 無私無我
- p048 發心才有前途
- p052 生涯規劃
- p070 國際情勢
- p086 出家人的切身問題
- p102 參加辜振甫先生追思會有感
- p110 對佛教團體的期望
- p130 以法王子自許
- p142 畢業後能做什麼
- p156 叢林參問
- p184 出家是終身大事
- p200 現代僧伽十事學習
- p224 在學校服務應有的態度
- p236 興辦學校有我一份
- p244 助學的意義
- p248 出家人都是一家人
- p262 臘八粥的做法與意義
- p276 人生的選擇之道
- p298 我是佛光山
- p314 編輯《世界佛教美術圖說大辭典》的歷史意義
- 128隨堂開示錄5 教育講習(5)
- p004 度眾與領眾
- p020 江浙佛教——復興中國佛教的模範
- p030 自覺的教育
- p048 布教師
- p058 常住、大眾、我
- p080 關於受戒種種
- p098 得戒和尚釋疑
- p112 尋根續緣
- p126 傳承歷史
- p134 從事教育要不怕犧牲
- p144 人生要「做什麼」?
- p152 佛光山未來發展的因應之道
- p172 我所認識的人間佛教
- p194 佛教不怕問題
- p216 人事如活水
- p222 慈悲與恩惠
- p226 為了佛教
- p242 信仰的宗要是什麼
- p266 生命的四個階段
- p272 中韓佛教的情誼
- p284 出家應培養的性格
- p292 戒的精神————不侵犯
- p310 談義工
- p320 平安粥
- 129隨堂開示錄6 教育講習(6)
- p004 人生四階段
- p016 佛法在世間
- p030 人能弘道
- p042 談出家
- p060 大覺寺的未來前途
- p080 邁向好的人生
- p104 出家不能回頭
- p118 有道就有路
- p138 迎新送舊
- p150 佛光新三寶
- p166 佛光山的民主選舉
- p180 開智慧花 結智慧果
- p200 廣大的愛
- p206 假如我在殿堂服務
- p214 教育、創新、進步
- p224 做人處事四要
- p244 佛光祖庭大覺寺重建因緣
- p254 企業家精神
- p272 傳法的意義
- p282 新的生命
- p296 要達成什麼共識
- 130隨堂開示錄7 教育講習(7)
- p004 出家人應具備的條件
- p020 佛子之道
- p040 推動社會服務
- p052 「人間佛教」
- p080 「地藏」的意義
- p086 「人間佛教」是什麼? (一)
- p100 「人間佛教」是什麼? (二)
- p108 成敗在一念之間
- p120 以天下為己任
- p152 出家乃大丈夫之事
- p172 脫胎換骨 明理悟道
- p184 古典文學的傳承與發揚
- p202 一代勝過一代
- p228 我是一個什麼樣的人
- p266 再談我是一個什麼樣的人
- p292 樹立南華的性格
- p306 受戒之後
- p326 我們是一個教團
- p350 如何做一個出家人
- p382 讀書是世間最重要的事
- p384 發心要永久
- 131隨堂開示錄8 青年勉勵(1)
- p006 我們應知的努力方向
- p012 節儉克難
- p018 如何自度度人
- p022 浩浩乎!巍巍乎!
- p032 佛教青年之人生觀
- p040 青年成功立業之道
- p050 如何更新自己
- p058 舉辦同學聯誼會的四個要點
- p064 我們需要什麼力量?
- p074 轉娑婆為淨土 轉自性為彌陀
- p078 為什麼開設「佛教音樂科」?
- p084 為什麼?怎麼辦?
- p090 十分用力
- p096 革除虛榮、嫉妒、幻想、自私的毛病
- p102 為什麼要旅行參學?
- p108 道從忍耐中來
- p114 怎樣為學與做人
- p124 開學十問
- p128 五要與五不要
- p136 十不要求
- p150 規約中的問題
- p156 知情識理
- p164 佛門百事
- p180 佛光人應遵循的方向
- p212 發心
- p226 為學四要
- p234 世間生活與佛教生活
- p238 美洲之行所感
- p242 青年念佛的意義
- p248 如何做一個真正的佛弟子
- p254 擴大心靈世界
- p290 我們要學習什麼
- p318 人生的道路怎麼走
- p330 談讀書、旅遊、愛情、交友
- 132隨堂開示錄9 青年勉勵(2)
- p004 佛教靠我
- p030 四句經教
- p034 一個人成功的條件
- p048 培養因緣 開拓前途
- p062 世界跟著你跑
- p080 自我教育
- p092 為法忘軀
- p096 道心是什麼
- p108 難遭難遇
- p120 生命的長度
- p124 青年的生涯規劃
- p146 信仰正道
- p172 行腳托缽的意義
- p182 為什麼要學佛
- p212 青年人十種學習
- p230 在球藝中學做人
- p246 悟的人生
- p264 忙也是修行
- 133隨堂開示錄10 青年勉勵(3)
- p004 談徒眾調派
- p020 你找到自己了嗎
- p040 如何樹立出家人的形象
- p068 發現因緣的重要
- p086 感恩與團結
- p094 進步的原理
- p112 大專青年學佛運動的緣起
- p126 學道的體驗
- p138 自覺的重要
- p160 有用之人
- p176 佛學是生命之學
- p192 為學佛法入寶山
- p206 經典四句話
- p214 成功的條件
- p234 四種力量
- p244 談日本佛教
- p258 談「選擇」
- p272 人生重要的幾個選擇
- p294 信心不倒
- p300 佛光人的理念
- p320 談「信、願、行」
- p342 中國佛教概況
- 134隨堂開示錄11 青年勉勵(4)
- p004 戒定慧三種學問
- p024 生命的層次
- p044 人間佛教實踐的理念之一
- p070 人間佛教實踐的理念之二
- p102 服務奉獻是人生的樂趣
- p124 傳播人應有道德責任
- p160 美在哪裡﹖
- p164 人生住在哪裡﹖
- p192 四攝法的實踐
- p196 球員的生命價值
- p208 用「心」打球
- p214 我們這一生要做什麼樣的人
- p238 兩性問題
- p262 人生要有目標
- p272 叢林要則
- p286 好苗子
- p304 靠自己解決問題
- p316 對人間要有貢獻
- p324 一生做和尚
- 135隨堂開示錄12 講座論壇(1)
- p004 中印文化的關係
- p016 中日韓三國攜手散播菩提種子
- p020 如何建設祥和的社會
- p034 身住哪裡?心安何處?
- p038 如何美化人生
- p044 十方來十方去
- p058 關於「佛光山」
- p078 我的大陸行10662
- p096 人間佛教的基本思想
- p102 換心改性創建美好人生
- p106 我有兩個身分
- p136 二十一世紀的時代
- p156 佛教的女性觀
- p184 傑出婦女的人生規劃
- p200 我們宗教徒對社會應負的責任
- p210 佛教與文學
- p228 做自己的心理醫生
- p244 二十一世紀的未來世界
- p254 宗教如何面對全球化
- p264 自在人生
- p286 我們未來努力的方向
- p300 我一生弘法的心路歷程
- p316 佛光大學的建校精神1
- p332 當代宗教的實踐與發展
- p346 法治與人情
- 136隨堂開示錄13 講座論壇(2)
- p004 生命的禮讚
- p020 茶話禪心
- p040 如何促進世界和平
- p050 享受快樂的生活.創造健康的人生
- p060 融和與和平
- p072 般若的真義
- p094 中國未來的希望——和諧社會
- p122 《道德經》的和諧思想
- p132 人間佛教的當今態勢與未來走向
- p144 和諧世界 眾緣和合
- p156 搶救地球
- p186 我怎樣走向世界
- p214 中華傳統文化與和諧社會
- p226 信仰三部曲
- p264 花如常
- p278 禪文化與人生
- p304 生命四階段
- 137隨堂開示錄14 講座論壇(3)
- p004 禪與人生
- p026 公益與和平
- p034 天地人
- p056 看見夢想的力量
- p082 人間佛教文學創作
- p120 人的重要
- p146 幸福與安樂
- p162 我們需要人間佛教
- p176 開創人類的未來——人生的十場戰爭
- p200 人間佛教的宗要
- p226 我對人間佛教的體認
- p270 書中的寶藏
- p304 忠孝仁愛信義和平
- 138隨堂開示錄15 集會共修(1)
- p006 佛光山的發展方向
- p010 至誠懇切 無念而念
- p016 建設工程與教育計畫報告
- p022 藥師如來的禮物
- p032 三步一拜邁向佛國
- p038 如何消災免難
- p044 皈依三寶八種利益
- p050 千佛光明一起開 萬億大眾福慧來
- p054 「萬緣法會」的意義
- p060 齋天請客
- p066 為什麼要念佛
- p074 為什麼要求受五戒、菩薩戒
- p082 快樂的方法
- p088 壽山寺沿革
- p102 新年十願
- p114 稱念觀世音菩薩的利益
- p122 認識觀世音菩薩
- p134 觀世音菩薩的應化身及其意義
- p144 我的壽命在哪裡?
- p148 萬緣法會的利益與功德
- p152 別君去兮何時還──退位不是退休
- p158 行腳托缽的目標
- p164 回歸佛陀的時代
- p172 為什麼要建西來寺
- p174 人間生活的佛教
- p178 信仰的財富
- p182 問答接心
- p212 拜懺功德辦大學
- p216 念佛的觀念
- p226 弘法利生的功德主
- p238 做世間人的靠山
- p248 功德主的貢獻
- p262 封山的意義
- p266 佛光山住持陞座的意義
- p272 金剛錦囊
- p280 提升歡喜心
- p288 稀世珍寶
- p292 談佛光山與佛光會員的關係
- p318 無求滿足
- p322 財富在哪裡
- p330 禪淨密三修要修什麼
- p336 佛教四化
- p342 無形的財富
- p344 檀講師應具備的條件
- 139隨堂開示錄16 集會共修(2)
- 00 p006 發揮自我的力量
- p018 廣度眾生
- p036 佛指舍利來台的意義
- p040 見佛指舍利如見法
- p048 如來之家
- p054 用愛贏得愛
- p060 十萬人通宵念佛恭送佛指舍利
- p064 佛指舍利的生命
- p068 佛指舍利感動台灣人心
- p072 佛陀紀念館安基
- p078 緬懷長老慈嘉法師
- p092 心靈淨化
- p102 行佛
- p120 人間佛教是行佛的
- p130 佛光四句偈的意涵
- p140 生活的層次
- p150 「行佛」是佛光人的目標
- p164 十法界在方寸之間
- p172 佛光人的兩個任務
- p176 做佛光山住持的條件
- p182 發心才大
- p188 出家的十種好處
- p204 人生百事(節選)
- p220 對佛光會員的期許
- p230 人人都是無量壽
- p246 心和心的交流
- p272 佛光會員的自我提升與弘化方向
- p292 不做欲望的奴隸
- p310 僧情不比俗情濃
- p332 十方共道友
- p334 念佛即念心
- p342 用「心」念佛
- p350 法身慧命之家
- p358 我與香港的因緣
- 140隨堂開示錄17 集會共修(3)
- p006 功德法海廣無邊
- p012 拜懺禮佛 落實三好
- p020 和平無國界
- p024 我們的淨土在哪裡?
- p032 行「三好」即拜懺
- p036 人間彌勒
- p040 信徒是我的老師
- p060 如何做菩薩義工?
- p072 兩岸三地同步鳴鐘祈福
- p074 如何與佛菩薩來往
- p102 願眾生得度
- p116 浴佛法會的意義
- p120 佛誕的祈願
- p124 我要做什麼?
- p144 什麼是人間佛教?
- p164 百分之百的利益
- p170 有心人
- p186 佛光人應有的美德
- p194 自己做觀音
- p200 精神之家
- p206 佛頂骨舍利重光
- p210 第二個家
- p216 連雲港的精神象徵
- p222 地宮珍寶的意義
- p226 關於佛陀紀念館建設
- p244 佛光山往事之美
- p260 灑淨
- p270 普同供養
- p278 送聖
- p286 戒是自由
- p296 佛光山與佛光會
- 141隨堂開示錄18 集會共修(4)
- p006 建設人間道場
- p012 因果帳簿
- p028 發心行佛方為菩薩
- p050 佛祖巡境
- p054 佛光人的基本信念
- p072 六根修行
- p076 淨蓮徐州
- p080 人間最大的佛法聚會
- p086 一山七眾 四聖八塔
- p092 人間佛教發展的次第
- p100 開自己的心光
- p110 佛光山的使命
- p116 人生幸福是無限的
- p120 三時繫念的意義
- p126 門內門外
- p128 佛陀在哪裡
- p132 做一顆菩提種子
- p140 宜蘭念佛會的緣起
- p146 發掘佛性寶藏
- p158 和合眾
- p168 親近善知識
- p180 百萬人興學的意義
- p188 行三好
- p192 共修的力量
- p196 佛光人做了什麼
- p200 佛光人的奉獻精神
- p204 七月是孝道月
- p208 南京天隆寺未來的功能
- p214 緣結十方三世
- p220 諸上善人聚會一處
- p228 法身舍利
- p234 寺廟就是學校
- p238 佛光寶寶
- p242 出家的生活與前途
- p256 共識與開放
- p268 佛化的家庭
- p300 回到三寶的懷抱
- p328 學做人間菩薩
- p348 我的人生沒有個人
- p358 永遠為佛教
- 142隨堂開示錄19 對談專訪(1)
- p004 為什麼佛教不燒紙箔
- p008 對於退位的感想
- p026 散播歡樂的種子
- p048 宗教信仰的迷思與追尋-與天主教羅光總主教對談
- p062 佛學與文學-大師與林清玄先生對話
- p074 談經濟問題
- p080 談佛教音樂
- p090 為什麼要封山?
- p094 快樂修行
- p114 人人都需要教育
- p126 要懂得自己的身分
- p140 世界和平是普世的願望
- p146 全民都是「和平的使者」
- p154 只要有人,香港便有希望!
- p160 對美國九一一事件的看法
- p170 關於《浩瀚星雲》
- p174 恭迎佛指舍利的因緣
- p180 從生命教育的觀點談佛指舍利
- p214 正信教育
- p220 弘法五十年
- p228 讀一流書
- p254 對和平醫院SARS患者精神鼓舞
- p256 以好心消除SARS災難
- p262 來台弘法五十週年歷程之一
- p276 來台弘法五十週年歷程之二
- p298 來台弘法五十週年歷程之三
- 143隨堂開示錄20 對談專訪(2)
- p004 來台弘法五十週年歷程之四
- p022 來台弘法五十週年歷程之五
- p038 佛教未來的展望
- p052 印海法師的為人
- p058 從科學辦案談到善惡因果——與刑事鑑識學專家李昌鈺博士對談
- p084 心世紀對談——大師與知名導演吳宇森先生對談
- p104 海峽兩岸佛教音樂展演之意義
- p110 人間佛教是人類幸福快樂之教
- p122 海外移民安住身心之道
- p136 人生領悟與文學人生——與知名作家余秋雨先生對談
- p158 當東方遇上西方之一——佛教與中國文學
- p186 當東方遇上西方之二——佛教與世界和平
- p214 情與思
- p232 佛教與文學——與文學家白先勇先生對談
- p258 佛教在美辦學的新頁——西來大學
- p262 關於「世界佛教論壇」
- p266 佛陀也是記者——真理的傳播者
- p276 異中求同,同中存異——與單國璽樞機主教對談
- 144隨堂開示錄21 對談專訪(3)
- p004 人間融和
- p016 五個感謝
- p022 管事與管人——與嚴長壽先生對談
- p034 當基督遇見佛陀——與單國璽樞機主教對談
- p060 出世與入世之融和——與台北市長馬英九先生對談
- p092 和諧社會——與鳳凰衛視劉長樂先生對談
- p112 談與張姚宏影女士的因緣
- p122 什麼是真理
- p134 關於《佛光菜根譚》
- p146 四川汶川大地震賑災
- p152 兄弟有難互相幫助
- p156 佛教對問題的看法
- p174 人間佛教是人要的
- p182 談管理與和諧——與馬來西亞交通部部長翁詩傑先生對話
- p206 和諧——奧運最高境界
- p210 奧運的精神
- p224 中國佛教的過去、現在與未來
- p230 宜興文化內涵
- p236 將人間佛教落實在生活中
- p250 談女權
- p260 舉心動念真善美
- p268 與大馬法緣
- 145隨堂開示錄22 對談專訪(4)
- p004 佛教面面談(一)
- p028 佛教面面談(二)
- p050 苦難生信心
- p062 共生共榮的世界
- p084 智慧的人生(一)——與「鳳凰衛視」劉長樂先生對談
- p124 智慧的人生(二)——與「鳳凰衛視」劉長樂先生對談
- p160 宗風
- p176 行佛的人生
- p186 人間佛教的理念
- p200 談香港弘法因緣
- p206 佛教如何興盛
- p214 讀書就是讀人、讀社會
- p230 關懷人間 超越生命——與單國璽樞機主教對談
- p260 人生故事
- 146隨堂開示錄23 對談專訪(5)
- p004 關於人間佛教
- p026 談人生經歷
- p050 生命、宗教與人生——與單國璽樞機主教、漢寶德教授對談
- p070 談因緣
- p084 消災免難
- p088 心靈自救
- p104 要建立因果觀念
- p128 建立「五和」的社會
- p146 關於《人間佛國》
- p164 佛陀紀念館的時代意義
- p172 給人接受 融入眾中
- p180 素食博覽會促進兩岸交流
- p186 共同發展未來
- p188 素食文化
- p192 把人做好
- p198 禪無所不包——與于丹教授對談
- p226 雲水書坊關懷偏鄉學子
- p238 當代社會需要的人文關懷
- p258 幸福生活與中華文化的復興——與作家韓少功先生對話
- p272 體會真理
- p282 登高望遠——關於習總書記
- 147隨堂開示錄24 對談專訪(6)
- p006 如何改變自己
- p012 素食文化 綠色生活
- p022 建立誠信
- p032 誠信的力量
- p044 傳承、開創——從中大創校五十年看大學生人文關懷
- p058 關於《百年佛緣》
- p074 透過文化昇華自己
- p080 文化——連結中華民族團結的力量
- p090 太原印象
- p098 地球人
- p108 弘法人生
- p140 說「心」
- p172 安心之道
- p176 人人都得度
- p180 人生最大的財富
- p188 我與孫立人將軍的因緣
- p192 念念於心為佛教
- p200 互來
- p208 關於《獻給旅行者365日——中華文化佛教寶典》
- p216 一以貫之的人生
- p252 無我與慈悲
- p258 四個「希望」
- p262 中華文化少不了佛教
- p278 臨濟兒孫滿天下
- p290 人間佛教就是佛教
- p298 正信
- p304 話說佛光山
- p310 放生與放死
- p320 關於《人間佛教回歸佛陀本懷》
- p324 佛教是中華文化
- p340 散播中華文化之美
- 148隨堂開示錄25 各類致詞(1)
- p006 月亮三事
- p010 讀書如何有進步
- p016 為何舉辦大專佛學夏令營
- p022 我們辦佛學夏令營的意義
- p030 以佛法建設心靈 復興中華文化
- p048 普門中學校訓——勤正慧慈
- p054 《甘露》節目播出宗旨
- p058 為什麼佛教要提倡體育
- p064 佛法電視化
- p070 做人比做事重要
- p074 於「宗教諮詢委員會」建言
- p078 中日韓攜手推動佛法巨輪
- p082 奉獻自己
- p086 尋找中日韓佛教共同根源
- p090 佛教青年的責任
- p098 國家發展與世界和平
- p102 顯密融和
- p106 四大歡喜與四大成就
- p110 開放、融和、虛心、救世
- p114 任重道遠
- p118 文學藝術千古流傳
- p124 弘法探親的意義
- p128 為什麼要成立中華佛光協會
- p132 梵音海潮音
- p136 為世界佛教徒友誼會致歡迎詞
- p140 互助、融和、發展
- p146 佛陀的心 青年的力
- p150 世界佛教徒友誼會的目標
- p154 為佛光大學建校而跑
- p160 向愛心媽媽致敬
- p166 佛教是一個什麼樣的宗教
- p170 南華大學開校啟教的因緣
- p174 提升佛教婦女地位
- p178 宗教交流
- p182 我為什麼要創辦佛光衛星電視台
- p186 走出暴力 迎向平安
- p190 青年的四個認知
- p194 我對佛教的四點希望
- p198 佛光山與東蓮覺苑的因緣
- p202 心靈改革對我們前途的重要性
- p206 為佛教文化的保存、研究而努力
- p210 大智大慧 樹立三不朽
- p214 佛教的國際化
- p218 做自己的觀世音
- p220 過年的意義
- p226 普茶的意義
- p234 殯葬改革
- p240 做人處世的目標
- p258 懂得感恩
- p262 自我教育與自覺教育
- p268 歷史性的起步
- p274 我辦大學的因緣
- p278 談讀書
- 149隨堂開示錄26 各類致詞(2)
- p010 弘揚東渡精神 共創美好未來
- p006 兄弟寺
- p014 唱給大家聽
- p018 海峽兩岸佛教音樂展演創新頁
- p020 石窟佛像之美
- p024 大乘八宗的修行
- p034 禮讚單國璽樞機主教
- p038 重視老人安養
- p042 讀書讓生命有活力
- p052 人人都是活觀音
- p056 泥人的生命意義
- p060 佛教復興的希望
- p068 玉荷包建立的友誼
- p072 做一個富有的佛教人
- p076 青年為世界帶來活力
- p082 你能為佛教做什麼
- p088 旅行十年級
- p102 印度佛教復興
- p108 茶禪一味
- p110 宗教普利大眾
- p116 和諧共生的人間
- p120 人文大學
- p124 畢業四要
- p130 寫出佛教的真義
- p140 佛教未來的走向—人間佛教
- p144 為人間社會服務
- p148 讓佛教百花齊放
- p152 與香港的因緣
- p170 做人的四個學習(一)
- p178 做人的四個學習(二)
- p184 做三好兒童
- p192 勤勞、愛心的養成
- p198 傳承佛教
- p204 人是死不了的
- p206 家庭普照
- p210 有佛光的地方就有「三好」
- p214 教育增加國家動力
- p218 普利人天
- p222 佛教究竟是什麼
- p226 佛教要團結
- p230 為什麼倡導籃球運動
- p234 我願做一個教育的小兵
- p240 親上加親
- p244 鎮館之寶—雲錦袈裟
- p248 「鳳凰」涅槃四德
- p252 佛法西來意
- p256 雲水天下
- p260 江西有和平的性格
- p264 同聲念佛
- p268 重振臨濟祖庭雄風
- p272 禪門在江西的輝煌
- p278 心的體相用
- p284 文化台灣
- 150隨堂開示錄27 各類致詞(3)
- p008 如何做一個好里長
- p022 與歷史同在
- p026 追求人間的和平
- p038 童子軍是菩薩
- p046 不以為苦
- p052 佛教推行自由民主
- p060 壺中日月長
- p068 人間佛教走入人民生活
- p080 三十二字箴言
- p086 深耕「三好運動」
- p090 做農友的貴人
- p096 從籃球運動中學做人
- p098 童子軍的祖師
- p100 人生如球
- p104 重生情誼
- p110 犧牲享受
- p114 擁有平常心
- p140 精神的百貨公司
- p146 書香滿人間
- p152 遊諸國土
- p154 讓人接受
- p158 人間社會就是大學
- p164 百年樹人
- p170 送舊迎新展望未來
- p174 期望
- p176 給南華學子的四個建言
- p182 看見南華未來的希望
- p188 世界因你而美麗
- p192 健康與旅遊—無量壽、無量光
- p196 好人
- p202 浴佛、浴神、浴人、浴心
- p208 對大樹區發展的建言
- p214 我的服務人生
- p218 身體是一切眾生的
- p222 人間模範
- p226 心如明月
- p230 山東的現代孔子
- p234 佛教對自然界的看法
- p242 華人企業領袖終身成就獎
- p246 中華文化的孔孟精神
- p250 佛陀紀念館的千手觀音
- p256 展現菩薩道精神
- p262 我的文學歲月
- p266 中國夢與人間佛教
- 151隨堂開示錄28 各類致詞(4)
- p006 發揚中華文化
- p012 送智慧
- p016 以字結緣
- p020 夢想家的樂園
- p028 從「三好」做起
- p032 美學無界
- p042 兩岸一家親
- p046 中韓佛教交流
- p050 向月亮學習
- p056 千手千眼
- p060 夜禮觀音
- p064 怎麼結緣
- p068 未來是一個什麼樣的社會
- p072 送教育到偏鄉
- p078 讀書三要
- p082 伽藍菩薩為兩岸宗教交流再添新頁
- p092 救急
- p102 宗教團結救台灣
- p114 十二月廿五日世界神明聯誼會
- p120 經典四嘉言
- p128 大學教育四要
- p134 世界和平的模範
- p138 人間佛教的行者
- p150 岳飛與我
- p154 婚姻之道
- p160 佛教青年的信仰
- p164 以法相會
- p172 一代英雄孫立人將軍
- p178 博物館是我的學校
- p182 人人都是善知識
- p192 心有希望就有未來
- p196 從金身合璧談佛教對中華文化的影響
- p206 北齊佛首回歸的意義
- p212 佛法在信心裡
- p224 正當的愛
- p228 世界就是一座博物館
- p240 自覺與自學
- p244 四小不可輕
- p250 三好校園
- p256 楊仁山菩薩
- p260 大千護法
- p264 得獎不易
- p268 佛教和天主教是一家
- p272 台灣的未來在哪裡
- p276 佛教與「一帶一路」