p224　中國佛教的過去、現在與未來

「人間佛教學術研討會」媒體聯訪

時間：二○○八年十二月十一日

地點：美國洛杉磯西來大學

提問一：請大師談談，我們自己如何過好現在，又如何發展自己的未來？

大師：每一個人在時空裡，時間上有「過去、現在、未來」，空間上有「這裡、那裡」。所謂「宇宙十方」，宇宙就是時空，在時空裡，我們營求人與人之間的關係。當然，過去會影響未來，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」，現在一定與過去有關係，要想未來怎麼樣，現在怎麼栽種，會影響未來的結果。

提問二：請教大師，現在經濟海嘯，在這麼不好的情況下，我們應該用什麼心態來過現在的日子，看到未來？

大師：人生、社會都像海水的波浪有起伏，經濟也像海水一樣有起伏，時而興盛，時而平靜，時而衰退。現在經濟海嘯，一時之間，大家受到各方面的威脅，生活上會受到影響。不過，處在這個變化的時代裡，自己要能以「不變」去應「萬變」。

什麼叫做「不變」？比方說，沒有錢，就節制一點；有錢，就幫助人一點，幫助別人，別人站起來了，我的日子也會好過。沒有錢，就簡樸、淡泊一點；有錢，就購買多一點，讓大家都有生意可做。所以，節約或消費，對社會都有貢獻。或者我暫時不動，靜觀其變，慢慢等待機會，總之事情都會過去的。

提問三：有人說，在這種時候，宗教的力量是很大的？

大師：宗教重視人的生活，所謂「生活」，有物質的生活、感情的生活、金錢的生活，最重要的是內心的生活。過去中國的孔子讚歎顏回說：「一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。」所以，我們在這種經濟比較不穩定的時候，大家要慢慢求得內心的安定、內心的平靜，用內心的安定、平靜來面對外境的動亂。

提問四：如何達到內心的平靜呢？要如何學習？

大師：比方說，外在的誘惑很多，我不受它的誘惑；動亂很多，我不隨它起舞；威脅很多，我不受它的威脅，所謂「如如不動，穩如泰山」，還是可以度過各種難關。

提問五：新年要到了，請大師在新的一年，給予所有華人觀眾一個問候與祝福。

大師：各位觀眾，二○○九年到了，我們要把過去一些應該捨棄的捨棄，對未來有幫助的，要保留，更加給它發展，推陳出新。所謂「一年之計在於春」，人生就是要創新，新年到了，是我們互相砥礪的機會，更新、再來、再起！

明年的春聯，我寫了四個字勉勵大家，叫做「生耕致富」。我們要生命、要生存、要生活，就必須勤於耕耘，「生耕」才能「致富」。意思就是大家要為這個社會動員起來，活躍起來，如此才會富貴。

提問六：大師明年還有什麼大的計畫？包括在美國、台灣、大陸等地。

大師：在美國，西來大學要加強招生，增加師資，學校擴大發展；在中國大陸，我要在那裡復興祖庭，重建過去我出家的地方。在台灣也是一樣，南華大學、佛光大學，尤其各種文教事業，如人間衛視、《人間福報》等等，我希望他們都能進步。

提問七：我是《僑報》記者，今年是中國大陸改革開放三十年，就這三十年中國佛教的發展和現狀，請您做一個分析。

大師：現在中國大陸的佛教，配合旅遊的發展，確實有成果，所謂「天下名山僧占多」，海外人士到中國大陸觀光，幾乎是「白天逛廟，晚上睡覺」。不過，我們是希望佛教能對社會的道德有所幫助。現在胡錦濤總書記提倡「和諧社會」，佛教是重視和平、重視和諧的宗教，對於胡總書記所提倡的「和諧社會」，在道德的重建、人心的安定、社會秩序的增加方面，必定是可以幫助國家社會的發展。

提問八：您對中國佛教的未來和現在的看法？

大師：中國佛教有它過去的傳統，像以戒律做老師，以教團為共住，以社會服務為優先。但是到了現代，一定要有一些修正，所謂「修正」，就是把傳統與現代融和，融和了以後再加強。未來的道路就是「人間佛教」，人間佛教就是每個人的生活都可以從佛教裡得到改善，從生活上改善，思想上昇華，從心靈裡擴大，從人我之間和諧，「人間佛教」對整個國家社會必定有很大的貢獻。