p050　如何更新自己

為第四屆佛光山東方佛教學院畢業生開示

時間：一九七二年六月十一日

地點：佛光山大悲殿

現在是一個新的時代，無論求學、為人、處世，都要求變、求新，才能進步而不為時代淘汰。換句話說，「更新自己」對一個時代青年來說，是一門重要的課程。諸位來到東方佛教學院求學，目的在充實自己、健全自己，將來好在社會上弘揚佛法，負起續佛慧命、承擔如來家業的重任；因此，對於「如何更新自己」將比一般人更為重要。現在我就對此問題，提出幾點意見貢獻各位，亦不失為臨別前的贈言。

一、致良知、負責任

常常有人嘆息道：「人心不古，世道日衰。」「社會風氣不好。」「道德人格有如江河日下。」這幾乎是世界性的現象。究其原因，便可知因為現代人不講究良知、不重視責任，所以致此。

由於一般人總喜歡唱高調、說大話，故而只在要求別人上面努力，卻不知道回頭反省自己。儒家尚云：「有所為，有所不為。」因此我們要本著良知與責任面對一切，絕不苟且偷安；有良知、有責任的人是不願意做違背良心的事，更不願意做對不起大眾的勾當。

同學們從五花八門的社會裡脫身而出，所謂告別故鄉，割愛辭親，毅然投入佛教的懷抱，成為未來佛教的基本幹部，各位能夠不秉著良知與責任，面對佛教及眾生，負起「弘法利生」的任務嗎？

世俗人很容易因一句話而翻臉不認道義，不認友誼，使人嘆息！身為佛教弟子，則絕不能這樣。相反地，我們要拿出菩薩精神，站在領導的地位，移風易俗；我希望同學們把自己的腳步站穩，不時給眾生打氣！

二、正觀念、開思想

觀念的正確與否，是一個人成功的關鍵。人不一定要先求知識，但一定要先求明理。反觀眼下青年人，往往只曉得讀書，追求學問，於理卻有所不明。諸如：人與人之間如何相處往來？是與非之間如何分辨取捨？以及諸多事情來臨時，如何妥當處理？在在處處，都成了問題。而如何解決問題，卻有待正確的觀念。

人，為什麼會造成固執、保守、頑強的個性，而不服從真理，不講究消除障礙，以尋求人格的昇華、自我進步的人生？這都是由於觀念錯誤所致。

學佛應知在事情輕重下，取重去輕，方不辱大體；當知世界是天底下人所共有，要知有大眾、有團體，不可頑強、任性，所謂大眾重於個人，信仰重於性命，入世重於出世。這都是以新的觀念配合新的時代。又如有些人見古代高僧大德以苦修證道，便一味要求所有出家人都要苦行。哪裡知道時至今朝，苦修已不能適應現代人，因此，不可勉強每個人都要苦修。佛教修行法門很多，宗派亦不少，只要個人秉持所宗，何必要求每個人都和我一樣呢？我們固然不可執我，更不可執法；我們要打開思想、扶正觀念，不可將自己限制在一個小範圍內。

我看到目前佛教界，由於彼此宗派觀念太深又心量狹小，互相輕視、排擠，把佛教力量沖散，實非佛教之福。所以，我希望諸位一定要正觀念、開思想，容納一切，在未來弘法旅程中，如大海納百川一樣包容一切。

三、改習氣、淨身心

一個有智慧的人，是不肯任隨習氣及好惡而行事的；學佛也就是要我們從改變習氣下手，以達淨化身心為目的。我們要做自己的醫師，調治自己身心上的毛病；我們要做自己的雕塑師，為自己塑成完美人格。對於改造自己要具有信心，如果一個人不能改變自己的習氣，反讓習氣左右自己的言行舉止，那是天下最可憐的人了。

個人為什麼有煩惱？情緒為什麼不安寧？這都是因為身心不清淨；外在的身體既不遵行正軌的生活，內在的思想又充滿了貪、瞋、痴、嫉妒、傲慢、疑慮等無明，因此，便形成了內外身心俱不清淨，如此一來，便很容易一觸即發，於日常生活中怎不逢事起煩惱呢？人與人相處，又怎不牢騷滿腹、情緒不安呢？

各位同學！不要忘了學佛的目的在淨化身心、去除煩惱；自己要時時刻刻提高警覺，保持一顆純潔的心。何況以現在的情況而言，各位還不夠資格談煩惱，一切有人給予，無不是站在受惠立場，有什麼不滿足而煩惱的呢？各位反躬自省，理應為佛教頂天立地的棟梁，哪有空閒為不相干的事煩惱呢？希望各位在改變習氣上努力，真能淨化身心。

四、爭時間、延生命

人的生命是有限的，一生當中，能有多少青春寶貴的時刻？如果不好好利用這段精力最充沛、腦力最發達的時光，多在佛學上、修行上，下點功夫，則一轉眼老邁即至，更何況生命短暫猶如朝露？能不抓住一分一秒的時間，而讓光陰空過嗎？在學三年，可以說師長已為你們引上了一條路，今後就待各位如何走完這條路罷了，而且諸位更是未來眾多學弟們的榜樣，你們的表現，都可以直接影響到他們。因此，我希望諸位出了校門之後，要能善用零碎時間，時時充實自己，無論學業上、道業上，務必時時長進；要把生命之光點燃起來，使自己活躍起來；切忌悠閒無所事事，將寶貴的時光浪費在懈怠、放逸之間，亦不要做無謂的攀緣、閒聊，能夠把時間應用在正當的活動上，就等於延長生命，也是對佛教、對眾生、對自己盡了責任，所以，我希望各位爭取時間、延展生命。

五、說好話、做好事

同學們要養成對自己所說之話負責任的習慣，君子不輕易開口，言出必行，這對一個人的成功立業以及人格尊嚴，都有著相當的影響。所謂「一言既出，駟馬難追」，說話太重要了。

不但說話要負責任，而且要說好話，善言就是不說損人利己的話。三業之中，最容易造惡的就是口業；有人說：「世界上只有啞巴不造口業。」可見口業多麼易犯，真是要提高警惕，少說為妙。縱然言說，亦絕不傷人為原則，並且要顧及大體。所謂「一言興邦，一言喪邦」，能不謹慎？

至於做好事，也就是以實際行動去利益他人。我們是大乘佛教的修學者，時時刻刻要以行「菩薩道」自勉，菩薩道的大前提就是「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」。本此慈悲胸懷從事一切事業，然後加上勇敢、正義和忍耐，秉著「為眾生無我」、「為佛法無我」的信念，挑起弘法利生的如來家業。

各位同學！話說再多，不如個「行」字。以上提出五點做為爾後待人處事、為教做人的基本準則，希望你們能一步步地去實踐，漸漸更新自己。臨別前夕，僅以上述五點勉勵各位，並望各位為教為己，多加珍重！

一九七五年十二月

刊於《東方佛教學院第四屆畢業紀念特刊》