p134　從事教育要不怕犧牲

為台東均一中小學教職員開示

時間：二○○九年六月廿八日

地點：佛光山傳燈樓客堂

中國太大了，在台灣也是一樣，叫做「城鄉差距」，教育資源分配不平均。在社會上辦學校，有都市的重點小學，也有偏遠的鄉村小學。我看過一所學校只有十幾個學生，我就想：「啊！真可憐，這怎麼教法？」這讓我想起當初在大陸的小學裡當校長。在我服務的小學裡面有兩百個學生，有六個年級，一年級、二年級人數都不平均。

現在台灣這樣教育進步的地方，對於只有十幾個學生的偏鄉學校，我覺得政府應該幫助這十幾個學生或轉學、或住校，把經費集中來幫忙學校比較好。

學校教育，除了德、智、體育，也重視群育，小孩子要在團體、在大眾裡面成長。美式的教育，小孩子從小就到大人的圈子裡、到人多的地方表現、講演；不給他表現，他也會覺得很難過，好像被大家捨棄。但是我們中國的小孩不一樣，看到人多會畏懼、害怕，所以教育的重點不同。

不過，現在我們在台東辦教育，在台灣講起來，台東各方面的條件應該是比較落後的，但是我們要懂得，條件愈是落後愈需要教育，愈需要進步。

過去有二位先生，你們都知道的，一個叫夏丏尊，一個叫葉聖陶，他們都曾在開明書店裡面擔任編輯，編輯了許多教科書，比如《活頁文選》等，過去你們讀書的時候也都看過。這二位先生是大學教授，後來辭職不幹，做什麼？到中學教書。為什麼？他們覺得中學教育很重要。也有人中學不教，來教小學，因為小學是根本，就如人家說一棵小樹苗種下去，成長的過程才重要，你要它長成什麼樣子，在它小的時候就要把它培養成什麼。

本來想，佛光山也沒有什麼力量辦教育，尤其現在教育這麼普遍，在少子化的這種時候，要趕熱鬧也趕不起來，但是對於教育，總覺得我們有一點責任。所謂責任，就是不必去跟人家趕熱鬧，我們只管做去。

教育是寂寞的事情。佛教講「慈悲」，有熱鬧的慈悲、有寂寞的慈悲。「來救災喔！」大家聽到了，都趕著要去救災，像四川發生的汶川大地震，台灣乃至於全世界都在發動賑災。當然，這是好事，但是平常，有的窮鄉僻壤，孤苦的人在死亡的邊緣掙扎，比汶川大地震的情況還要辛苦，卻沒有人肯救他們。為什麼？因為知道的人太少，救了也不得人知道，那叫「寂寞的慈悲」，沒有什麼人要做。

校長（蘇婉）、各位老師，感謝你們，我想你們都不是為了名，也不是為了利，是為了一個教育的理想而來到均一的。

現在的小孩子缺乏什麼？比方沒有發揮潛能。據科學家研究，假如人類的潛能有一百分，大概被發掘出來的只有十分還不到，還有更多的潛能待開發。所以我們要發揮兒童的潛能。

再有，現在的青少年大部分歡喜玩樂，不講正派、不講道德、不講「品牌」，只要有玩、有樂、有錢就很好。所以，我們教育兒童，還是要恢復中國固有的道德，如一句老話：「寧可以正而不足，也不可以邪而有餘。」我寧可以被人家稱讚有道德、有正義，就是窮苦、犧牲了，也不要榮華富貴，不要苟且偷生，不要苟活於人間。

我想，教育下一代，必定要讓他能可以做國家頂天立地的人。現在社會上，人家說受人敬重，能夠表現道德，有為、有操守、有正義的人，愈來愈少了。各位老師們，以後我們的均一是不是能可以第一，在台東做教育的明燈、做教育的示範，就看你們大家了！

我自己本身沒有受過教育，沒有進過小學，小學是什麼樣子沒看過。到現在，小學的教室究竟應該容納多少學生，才是標準？小學的庭園空間究竟要有多少，才是標準？小學生的遊戲是什麼？也都要再經過一番研究、了解。

學生一路的成長，除了知識的學習，還有人格的教育。像體育對人格的養成也很重要，好比打球，能夠培養認錯的美德，「對不起！我錯了，我不能碰你的，現在我碰到你，讓你受傷，這是不道德的。」甚至在球場上，我不能耍小計謀，要堂堂正正，憑自己的功力來贏球。

打球，不是為我一個人，是為團體的榮譽，所以我覺得體育是一個很好的教育。台東這個地方，對中華民國貢獻最大的，就是紅葉少棒隊。那個時候，等於是政黨、國家正處於低潮，士氣不振，信心低迷的時候，他們獲得世界冠軍，提振了全國上下人民的意志。我記得那是三、四十年前，半夜我還起來看紅葉少棒隊比賽的轉播。

蘇校長：為他們加油。

大師：對的，不睡覺在收音機旁加油。

蘇校長：晚上吃泡麵。

大師：那時候也有泡麵？我們還沒有吃過。（大眾笑）

蘇校長：王子麵。

老師：那是葷的。

蘇校長：現在有素食的。

大師：過去那許多少棒隊、青棒隊、青少棒隊，都要到佛光山來，我都請他們吃過飯。今天應該把他們的簽名球拿來給你們看的，每一隊幾乎都有。像美和青棒、青少棒，另外就是台東少棒隊，偶爾有嘉義垂楊少棒隊。

我們台東這支少棒球隊，為國家在苦難的時候，所謂「處變不驚，莊敬自強」，已經做了一個很好的示範。今後，希望我們均一也能為台東的教育做一個很好的示範。均一有很好的機會，什麼機會？像我們的普門中學有一支體操隊，曾獲得亞洲團體組的冠軍，將來把教練也請到台東指導，讓均一今後在小學的比賽中也能拿到體操冠軍，我想這也容易讓台東出名！

慈容法師跟隨我快六十年了，現在多少歲，我們就不說了。（大眾笑）他才來的時候，就是幫忙教幼稚園小孩的。關於幼稚園的教育，我講一個例子，每年暑假要舉辦友誼會了，他可以一個人教十個節目，小孩幾十個成一隊，一隊、一隊地，一下子他就把小孩帶動起來了。

不但這樣而已，他教的節目，不是在學校裡表演，是到戲院裡面去表演，為什麼？來看的人太多。也不是表演一天而已，都要好幾天，今天、明天、後天……因為節目精彩。所以每次招生，幼稚園空間雖然小，能有五百多個小朋友在裡面也算很大了。

蘇校長：非常大。

大師：現在，台灣的大型活動都是幾千、幾萬人參加。我自己從幾十年前參與到現在，覺得慈容法師貢獻最大。最初我在台北布教，沒有人聽；聽佛法，能有二百人、三百人來就了不起了。當時的台灣社會，所有活動除了國慶閱兵以外，都是幾百人參加而已，沒有說上千人的。自從我在台北國父紀念館講經，慈容法師把歌舞帶到講座流程裡面，大家還可以聽唱歌、看跳舞，所以人數就增加了。過去國父紀念館的工作人員常跟我們講：「我們沒有滿座過，都是你們來我們才滿啊！」

慈容法師：師父講經很有魅力，大家都搶著要來，票都不夠分。

大師：我們在香港的講座，大概每場都有兩萬人參加，幾十年從來沒有中斷，都是一票難求。

現在我也到大陸。他們也准許我出書，准許我講演，各個大學經常邀請我去講演，也准許我建寺廟。將來再帶你們到大陸，到我們建設的地方去參觀。

蘇校長：我們跟隨著師父。那我們一定把均一的孩子也帶上去表演。

大師：各位老師有什麼建譏，可以給我指教的嗎？

老師：師父什麼時候再來台東？上回您來匆匆、去匆匆，好多同仁那時候還沒有回到台東。

大師：如果我要去台東，學校的和日光寺的大家，你們可以找一個地方，讓我們像現在這樣子談話，不要驚動信徒。假如你驚動信徒，我就不曉得從哪裡講話了，希望多談一點教育、談一點未來，比較有用。我對於教育，有一些想法。比方我們鼓勵小朋友：「帶蛋糕回家，為爸爸祝壽！」「帶茶葉包回去，跟爸爸說：『我泡杯茶給你吃。』」「學習按摩，跟爸爸說：『我替你搥背、我替你按摩。』」學習「三好」。

我不知道是為什麼，很奇怪的，有台灣校長替學生洗腳，這叫謙卑？我們學校不這麼做，我們不要這樣的謙卑，校長要什麼謙卑？學生才要謙卑啊！我覺得那是顛倒了。

所以，我是有覺得，今後的青少年要學會對師長敬重，如此，他必定會是一個好孩子。

第二，他要有好習慣。彼此見面了，要說：「爸爸、媽媽早！」「客人好、大家好！」「再見！我先走了。」一定要有禮貌。有禮貌的小孩將來一定會好。

尊敬師長、有好習慣之外，還要注重乾淨、整齊、清潔。平時玩樂，在操場上奔跑跳躍，我們不去管，但是像現在，有的爸爸、媽媽有錢了，帶小孩到國外旅行，在火車上、飛機上，都會看到小孩子爬到椅子上跳。那是沒有規矩的行為啊！我們看西方人帶小孩出去旅行，都是在小孩前面，跟他說：「你坐好，看這個、看那個……。」出外就是一個學習、教育的機會，不是給小孩頑皮的。

我們在澳洲有一間南天寺，有一些移民帶著小孩到寺院裡，把整個佛殿弄得就像遊戲場一樣，許多當地的客人看了，覺得很訝異，「這地方能這樣嗎？」我們的管理員、法師們上前勸導，爸爸、媽媽還要生氣，說：「他是小孩子嘛！他不懂走路，就是這樣跑跑跑啊！」他硬是不講理。

所以，我是覺得中國的父母對青少年也要負教育的責任，習慣、禮貌、尊重，這就像學校的校訓一樣，假如這種小事能夠做得好，可能就是大成功。

小孩子一定是看到什麼樣子，學什麼樣子。所以，父母經常吵架，小孩子心裡很難過，可能將來也會是一個吵架的小孩子。假如父母本分規矩，互相尊重，他也會學習，「我要跟著爸爸做、我要跟著媽媽做。」老師也是一樣。

各位老師，將來有機會到台東，再跟你們請教。以後你們就是佛光山的人，我們就是一家人，大家可以帶親戚朋友到山上來，來了，隨他掛單用飯，這裡是應該為你們服務的，這是你們的家，我們是員工啊！（大眾笑）歡迎你們常回來。

蘇校長：我們非常謝謝大師，我們均一中小學所有老師一定會非常認真，主任、校長一定都會非常用心，不會辜負大師對我們大家的期望。

大師：從事教育，做老師，只有犧牲；從事教育要不怕犧牲。

蘇校長：我們一定努力，請師父放心。