p140　互助、融和、發展

「世界佛教徒友誼會第十八屆大會」暨

「世界佛教青年友誼會第九屆大會」

時間：一九九二年十月廿八日

地點：台北陽明山中山樓

中華民國行政院院長郝柏村先生、內政部部長吳伯雄先生、各位長官、世界佛教徒友誼會會長、各位執行委員、各位代表、各位觀察員、各位嘉賓，大家好！

這次世界佛教徒友誼會第十八屆大會，暨世界佛教青年友誼會第九屆大會，第一次到中華民國來召開，由中國佛教會等三個團體聯合主辦、中華佛光協會負責承辦，本人受邀出席做主題演說，至感榮幸。中華民國全國性的佛教團體，有中國佛教會、中華佛教居士會、中華漢藏文化協會、中華佛教青年會、中華佛光協會、現代佛教學會，全部參加主辦、協辦、承辦的工作。為了加強世界佛教徒的友誼、促進世界佛教徒的團結，大會所主張的「互助、融和、發展」的主題，已經全部彰顯，謹此感謝大會與會代表及觀察員等為教的辛勞，弘法度生，如意吉祥！

一、互助

今日主題演說，首先說明互助的意義。佛教的真理是「因緣和合」，此即今日所講人生互助的意義。佛教闡明人生一切事物，皆從「緣起」而展開，不論任何事物的生起都有其主因，也有其結果，但因能成果，必藉緣方成。宇宙人生，絕不能孤立而存，也不能單獨而生。佛陀早有明示緣起的法則「此有故彼有，此生故彼生」，本此緣起法，人與人、人與心、人與事、人與物、人與時空，乃至人心、事物、時空之間，重重交疊，互為因果，則吾人之間「互助」往來的定律，不難明了。

諸佛菩薩的廣大「互助」胸襟，所謂「一佛出世，千佛護持」，即是明證。在經論典籍中一再昭示，「互助」是一種依他互起，相互依存，是要上下交流，古今一貫，前後有序，左右互通。「互助」是集體創作、是共同完成，因此離開互助共榮，就沒有個人的成就；離開互助共成，就沒有眾緣的佛國。相互饒益，相互依存，才是佛法真義。在經典中處處可見佛與佛、菩薩與菩薩、師父與弟子、僧伽與信徒之間，相扶相助的溫馨來往。如《阿彌陀經》中六方諸佛讚歎佛陀娑婆度生，難能可貴，佛陀也讚揚阿彌陀佛和六方諸佛；觀音菩薩本已成佛，仍願倒駕慈航，輔助安養；金粟如來化現維摩大士，助我佛如來廣宣教化。

佛陀的弟子阿難陀與大迦葉，風格全然不同，但仍相敬相助；鳩摩羅什與槃頭達多，大乘小乘相互為師；古靈禪師見性之後回助師父悟道；歷代禪者江湖行走，彼此印心。佛教人物之間，具體實現互助的精神，亦即是契合佛法，表彰了互助因緣的重要。‭  ‬

二、融和

次說融和的內容。互助的社會，便是融和的社會，而融和更具有調解衝突與矛盾的積極意義。佛陀是主張融和的大慈悲者，他不顧當時社會的階級制度，發出「四姓出家，同為釋氏」的宣言，佛陀慈悲融和的性格，使佛法菩提種子遍撒各地，並能流傳至今，成為世界上信徒最多的宗教。

二千六百多年來，佛教在不同的地域、不同的歷史、不同的文化中，幾經各種考驗，發揮了佛教融和的堅韌生命。今天來自世界各宗各派的佛教大德在此聚集一堂，從各種不同的僧服、不同的種族、不同的語言上，在在顯示佛教豐富的內涵、融和的性格。吾人同為信仰一個佛陀、一個三法印，故能圓融無諍、故能和合無礙。融和是百川入海，同一鹹味；融和如日月照明，無偏無私。

佛教闡明眾生皆有佛性，皆可成佛。佛與眾生，自性融和；世出世間，精神融和；事物真理，無礙融和；國家與民族，其本體皆是一如，乃至擴及一切有情眾生，皆同一體，皆能融和。日本的九州、台灣的關子嶺，水火皆能同源，遑論其他？在修持上，吾人行解並重，悲智雙運；在傳承上，禪淨一如，大乘上座；在佛法上，真俗圓融，法應一體，此皆是佛教融和的示現。

此外，在正而不邪的條件下，佛教徒們也應以尊重開放的態度，容納異教、異言、異人、異事，不論他的膚色是黃白紅黑，不分他的語言是英漢日法，不管他的出身是貧富貴賤，我們佛教唯有不斷與大家融和，才能擴大胸懷，心包太虛，廣度一切眾生。融和的方法，必須建立在彼此尊重的心態，佛門講究不輕後學，不論身分權勢，阿育王向沙彌頂禮，文殊菩薩向八歲的妙慧童女學習，羅漢沙門向維摩詰居士請法，即如常不輕菩薩說：「我不敢輕視汝等，汝等皆當成佛。」

近些年來，我們佛教人士非常講究理性、尊重、包容，此即融和的表現；希望對一切宗教和學術團體，彼此透過對話，促進融和。我們樂於推動融和的風氣，使全世界的各宗教、各團體在多種文化中，得到良好的均衡發展。

英國歷史學家湯恩比曾斷言：「未來二十一世紀須請佛教來統一世界，因為佛教的精神涵容一切，可勝任此一任務。」

三、發展

最後，我們說到發展的重要。佛教若擔當領導世界人類文化的任務，那必得注意發展的方法以及發展的目標。我們的方法是四攝六度、五戒十善、六度八道、三學四恩等，而我們的目標，希望普世尊重生權、奉行法治。

我們呼籲世界人類，捨棄唯我唯物的思想，遠離邪說迷信的行為；我們首先要注重道德倫理的建立，促進民主自由的發展；我們希望世界和平，更祝禱人類幸福；我們鼓勵人我一體的認知，更希望完成地球一家的理想；我們反對戰爭、反對毒品、反對霸權、反對邪見，我們要大家相互尊重、相互提攜、相互依存。

在《維摩詰經》中所詮釋的「無盡燈」，正可代表佛教永續發展的象徵：「無盡燈者，譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡……夫一菩薩開導百千眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提心，於其道意亦不滅盡，隨所說法而自增益一切善法。」如是才符合佛法化育世間的本義。

欣逢世界佛教徒友誼會第十八屆大會召開之期，謹以「互助、融和、發展」的主題，祝賀大會圓滿成功，世界和平，人民幸福！‭ ‬