p158　宣布退位

為全山大眾開示（摘錄）

時間：一九八五年九月二日  

地點：佛光山

第一、退位而非退居

對一個出家人來說，弘揚佛法乃是天職，並不因為退位而卸下和尚的身分，即「住持退位，和尚不退位」。因此，雖然不再繼續擔任住持，但「師父永遠是師父」，這種師與徒、師與生之間的關係是永不改變的。

退位後將潛心研究佛學，以文教弘法，並不是完全地隱居閉關，而是要倡導人間佛教。個人將過一段沉潛的生活，在重新整理思想後，再與徒眾見面，並以更多的時間與信眾在一起。

第二、建立法治的楷模

在大陸，佛寺中的住持即是管理人，但在台灣的傳統佛寺中，卻分為住持（方丈）、寺廟管理人以及監院。今後佛光山也將採取這種制衡式的領導。目前在台灣，一般人都誤以為住持是終身職，事實上住持是任期制的。以佛光山為例，章程上為六年一任，各別分院是三年一任，連選得連任一次，我已經超過一任，其實早在六年前即有意退位，當時因佛光山正在擴建中，不宜交卸職務，因此應大眾要求，破例連任兩次；迄今已十八年，不能再繼任，否則即破壞自己訂立的章程。

此次不僅是住持退位，而且也將一切有關行政職位一併拋開，避免「丟碗不丟筷」的作法。佛光山並不是我個人的，而是大眾的、是十方的，凡事當依法不依人，唯有依法行止，才能建立起良好的制度。

第三、退位將做些什麼

以文教弘法是我畢生的願望。退位後，我將雲遊講經弘法，從事教育工作及寫作生涯。在學術上，希望能將文字艱澀的大藏經分段、標點、索引，使其白話，讓更多的人了解佛法之精義，另外也將編列佛教大辭典，使佛教生活化。同時，將深入學校、監獄、軍營、電視、電台，以人生佛法和大眾結緣。

除此，將運用更多時間來建設人間佛教的哲學思想，使佛教生活化。所以，往後的日子還是很辛苦、很忙碌的。如果徒眾們掛念，可以從我的著書及演講中得到我的訊息。

(一)退位後的名分

大家關心我退位後，對外應如何稱呼，以及今後是否再收徒眾。對外以「開山」稱呼，至於是否再收徒眾，師父是永遠不會變更的，所以還是可以接受拜師、收徒弟。

(二)做住持應有的條件

做住持，不是一定要很精明能幹或具備多少才能，才可以擔當。在佛光山做住持，首先須有供養的心、慈悲的心、負責的心，以及能接待十方大眾與發展弘法事業的推動力。當然，更重要的是具有眾望所歸的條件，一切能隨緣並廣結善緣才是重要的。

(三)佛光山的弘法方針不變

佛光山不會因為住持換人而改變弘法方針。佛光山仍秉著「人間佛教」的方向努力，所以今後上下應更團結一致，全力護持新住持推動弘法業務，期勉大眾要能直下承擔，分層負責，以光大佛光山及闡揚人間佛教。