p012　因果帳簿

為參加「佛光山萬緣水陸法會」之功德主開示

時間：二○一一年十一月廿一日

地點：佛光山傳燈樓集會堂

各位功德主，大家午安，大家好！

昨天你們請我開示，剛好我到台北出席「真善美新聞傳播獎」頒獎典禮，有從美國紐約、新加坡、大陸、香港、台灣等國家地區的新聞媒體界朋友前來受獎。其實，這些都是你們的成就。每位得獎者的獎金是一百萬元，共十八人獲獎，名主持人陳文茜小姐也名列其中。

當初為什麼會設立社會公益基金呢？過去常有一些零碎的錢，集中之後也不知道怎麼用。佛教講因果，據我所知，像慈航法師、大醒法師，你供養他一個紅包，如果說：「師父，這給你買水果。」他就在紅包上寫：「這是買水果的。」他不會拿去做別的事情。你說：「師父，這是供養你喝茶的。」他就在紅包上寫：「這是買茶葉、喝茶的。」

在佛光山，錢要怎麼用，都有一定的規矩。稅捐處、國稅局也常到山上來了解佛光山的收支情況，我們在如來殿、雲居樓的牆上貼了很多的名字，是用陶瓷燒的，這些都是我們的因果帳簿，所有的因果都在那個地方。

曾經有一位來自基隆的女士告訴我，他有四百塊金磚，包裝得很精美，擺在床鋪下面。我告訴他：「你把它放到床鋪下面，很可惜，最好能用了。不用它，就等於用紅紙包了四百塊磚頭，卻還以為是黃金；要把它用了，才有價值。」

起初我也不懂「公益基金」，大約四、五年前，有一次我從大陸回到美國洛杉磯，我問：「我還有多少錢啊？」有人告訴我：「有三千萬。」我說：「不要，三千萬太多了。」我這一生不積聚錢財，有了錢就是捐給佛光山，捐給常住，我也是信徒啊！當初佛陀八十歲入滅，我現在要八十歲了，人生無常，還要活多久？等到有一天倒下來，一定會有很多人關心：「星雲大師有多少錢啊？」我想，如果人家說：「有幾千萬。」「喔！一個出家人有這麼多錢啊！」這不好聽。我就說：「你們如果愛護我，就幫我把錢用掉。」

怎麼用呢？大家一時也想不出來。後來有人就提議：「把這許多錢交給銀行管理，成立公益基金，我們就不可以動用了。但是你可以訂宗旨、章程，說明今後要怎麼使用這些錢，由銀行來替你支配。」我也認為這個辦法很好。不過，三千多萬一下子就可以用出去了，所以為了公益基金，我努力寫字，讓大家一起都來做公益。慢慢地也就有些錢了。

此外，現在我的書在大陸出版，我還被列入版稅富豪排行榜。這許多錢怎麼用呢？也是用做公益基金。有錢是福報，用錢是智慧，要會用錢，錢才有用。

公益基金已經有三年了，現在每年都要舉辦「真善美新聞傳播獎」，鼓勵媒體界多報導正面的新聞。你們都知道，現在台灣的媒體，不管是平面媒體或電視，都報導負面的，不報導正面的；都報導虛假的，不報導真實的，有時候一點小事，就把它擴大渲染，反而真正好的事情，他不替你宣傳、不替你報導。但是一個健全的國家社會，媒體業者應該要報導歡喜、報導知識、報導幸福、報導快樂，讓人能從閱聽中受益，感受到世間的美好，而不是盡報導一些打架、殺人等負面的報導。壞的看多了，人心也被腐蝕壞了；壞的聽慣了，不壞也跟著壞。所以我昨天到台北頒獎，提到報紙有四大功用：

第一、報紙是全國人民的老師：我沒有受過教育，沒有進過學校，也沒有老師教我，但不能說我沒有知識。我的知識從哪裡來呢？從報紙來的。我天天看報紙，報紙上有很多的社論、副刊、學術研究，我讀了之後，就懂得很多的知識，所以報紙是全國人民的老師。現在我們問：台灣的報紙可以做老師嗎？

第二、報紙是社會精華的成果：媒體要報導什麼？報導這個社會最好的、最精美的成果，現在不是最好的成果沒有人要，但是報紙都是報導最壞的。你講好話，沒有人要報導；講負面的話，卻刊登好大的版面。

第三、報紙是社會大眾的通道：透過報紙，大家可以彼此交通、彼此來往、彼此了解，知道佛光山又做什麼了。但是就像現在我們啟建萬緣水陸法會，也不敢報導，因為報導以後，社會上又會有人說：「怎麼那麼多人？你們怎麼那麼會集眾？」佛教興盛，他們不歡喜；佛教衰微，他們也看不起，真的讓我們很為難。

第四、報紙是世界未來的明燈：我們的人生要有未來，未來在哪裡？未來一定要有知識，要了解國際情勢，而透過報紙，可以讓我們懂得很多。報紙是一盞明燈，我們看不到的，藉由報紙的報導，都能看到；我們不知道的，從報紙的報導，都能知道。但是現在的報紙沒有做到這些，一天到晚都只是報導幾個政治人物的事。台灣有二千三百萬人，很多的好事，他不替你刊登，但是這些政治人物一有什麼動作，報紙就去研究它是什麼意義。所以，台灣的媒體不可愛。過去《天下雜誌》提出一句很觸動人心的話：「媒體讓台灣沉淪。」沒有一個國家，只報導壞事不報導好事，只報小事不報大事，只報政治不報人民的事情。

幾十年前，有一次我到日本訪問，大家都出去玩了，我對玩沒有興趣，一個人就留在飯店裡。打開電視一看，覺得電視真好看，可以知道今天的天氣怎麼樣、哪裡的交通怎麼樣、市場的青菜、蘿蔔一斤多少錢、米的價錢是多少等等，或者你要買什麼民生用品，也會介紹哪一種品牌比較好、到哪裡去買比較好，所報導的統統都是關於人民的生活、人民的需要。我就想，日本這個國家的人民真是幸福、美好，可以了解到這麼多的知識、這麼多的生活新知。

我們已經辦了三屆的「真善美新聞傳播獎」，昨天在台北頒獎後，今天這些得獎人上山來參觀佛陀紀念館，其中有許多是高階層的報業人員。我想，他們把佛教帶回去，也會改變他們的一些想法、觀念，這個社會就會變得更好。這個「更好」，是你們的功德，就等於佛陀紀念館，多年來集合了眾人的因緣，現在即將落成了。

昨天有一個記者一定要採訪我，要我回答他幾個簡單的問題。他說：「現在佛陀紀念館要落成了，今後是誰所有？」

我說：「佛陀紀念館不是佛光山所有，佛陀紀念館是十方大眾的、是佛陀的、是所有信眾的；它是歷史的、是文化的、是十方共有的，不是任何個人所擁有的。」

他再問：「佛陀紀念館將來做什麼活動？」

你到了佛陀紀念館，從禮敬大廳看去，八座寶塔旁有兩道長廊，半點鐘就可以看完。但實際上不只這些，再往前走，本館有四十八個地宮，八座寶塔也有五十六個天宮；此外，本館除了大會堂，還有八個展覽館。甚至你想知道佛陀的一生嗎？我們利用現代的聲光科技，把佛陀從出生、成道到涅槃，一一表現出來。

你想知道中國民間一年當中的傳統節慶，像清明節、盂蘭盆節、臘八節，乃至過年的意義嗎？我們設有「佛教節慶館」，一進門，先看到的是一尊笑臉迎人的彌勒佛。大年初一，彼此見面，不是都要互道恭喜嗎？「恭喜！恭喜」！就是從彌勒菩薩的典故而來。這一天是彌勒菩薩的生日，他是歡喜佛，見到人都很歡喜，逢人就說：「恭喜！恭喜！」所以，來到「佛教節慶館」，可以讓我們知道許多節慶的意義。

在佛陀紀念館裡，有一個展館名為「地宮還原館」，裡面陳列的文物，是台北震旦集團董事長陳永泰伉儷所捐贈。過去在大陸，有很多佛教的地宮文物出土，例如發現佛指舍利所在的法門寺地宮，或是秦始皇兵馬俑出土，也發現不少金銀寶物。這些文物，他們都收藏了不少，甚至還派人到海外蒐購文化大革命期間流落到各地的文物，歷代的都有，每一件文物在市面上都是價值數千萬。他是一位很了不起的佛教徒，捐贈了兩百多件文物，像明天又有一批要送過來，我們會替他將這些珍貴文物好好地收藏、管理，陳列在「地宮還原館」裡，繼續流傳下去。

我們的地宮文物，並不是以世俗的價值標準來收藏，只要是可以禁得起數百、數千年長時間不腐壞的，像金、銀、銅、鐵、石頭、陶瓷等材質的，都是放在地宮裡。以後一百年開啟一次，四十八個地宮就需要四千八百年、將近五千年，才能全部開啟完畢，這對未來文化會有重大的貢獻。我們先把材料都準備好，讓後代的子孫要研究我們這個時代的時候，不必那麼辛苦、困難。

佛陀紀念館除了地宮，也有天宮，分設在八座寶塔裡，每座寶塔有七層，共有五十六個天宮，收藏的文物有佛、法、僧三寶。佛寶的部分，有佛塔一層，裡面典藏了各個朝代的佛像，讓我們在這裡就可以看到歷代佛像藝術的演變過程。法寶的部分，有藏經區，裡面收藏了《龍藏》、《磧砂藏》、《頻伽藏》等各種版本的藏經。僧寶的部分，裡面供奉有八宗祖師、歷代高僧大德的雕像；在這裡，我們可以看到禪宗達摩祖師、淨土宗慧遠大師，以及各宗派祖師特有的形相，栩栩如生，雖然我們不是活在那個時代，卻也能與一千多年前的古代聖賢面對面，彼此相遇。

再說公益信託基金，從一開始的三千多萬元，慢慢累積到現在，每年都要支出五千萬左右，分配給真善美新聞傳播獎、全球華文文學獎、三好校園實踐學校獎，甚至全台各個文教單位來求助，十萬、一百萬、二百萬，也都是從中給予幫助。

我是代表你們大家施捨的人。能布施，表示我們富有，就怕天天跟人家要，那就是貧窮了。我們寧可做富有的人，何必做貧窮的人呢？我一生有一個理念，就算我沒有錢財、沒有東西送人，但我可以送你一句好話、布施你一點笑容、一點歡喜。

各位功德主對佛光山都有一定的了解，但有一些你們還是不了解，比方說：你們了解我嗎？你們頂多會說：「大師很慈悲、很勤勞、很辛苦。」這算什麼呢？你們在社會上，論財富、經濟都很相當，哪裡是我能比的呢？但我講一句話給你們聽，我沒有到銀行存過款，口袋裡也沒有放過錢，我沒有鑰匙，沒有櫥櫃，沒有用過保險箱，也沒有開過抽屜。可能你們會想，這樣一個人可以在世界上建多少寺廟、多少大學、多少佛教的事業嗎？

當然，這些都不是我的，我什麼都沒有，都是你們的，是你們將你們所擁有的拿到我這裡來，我就替你們把它運用出去。我常講「以無為有」，以不要為有。你們給我的，我也可以存到銀行去，可以放高利貸，可以買喜愛的東西，可是我沒有這麼做。為什麼？因為我不要、我不買。不買，我就富有；不要，我就富有。所以很感謝你們大家，成就我這樣的人生路。當然最要感謝佛祖，讓我在佛門中養成一些好的觀念，我覺得好的觀念，正是成就事業的根本。

今天上午，大陸河北省張慶偉省長的夫人王文莉女士等幾位官夫人到佛光山訪問，問了一個問題：「怎麼樣才能有智慧？」智慧就是聰明、般若、明理、方法，但是一般人不懂，錯用方法，不明真理，也就無明了。

我們學佛法，要學習般若智慧。人總想要求得多少錢財，但是有了錢，卻又把那一塊塊的金磚包起來擺在床底下，或者把錢財留給子孫繼承，導致後輩起紛爭，那有什麼意思呢？當然，佛教講布施，也不是隨便地把錢財布施出去，而是有智慧地布施，不苦惱、不後悔，我要知道這是不是一塊良田，要知道什麼時間播什麼種子、要怎麼讓它成長，這些都是要事先預算，要運用智慧的。

各位參加水陸法會的功德主，你們一年、一年地回來打水陸，我們不去說其他的靈感，像今年，你們回憶一下，有八、九個颱風逼近台灣，但是到最後一個都沒來，到別處去了，台灣靠的是什麼力量？台灣靠的就是信徒的力量、信仰的力量、佛祖的力量。信仰是一種無形的力量。

不光是對佛法的信仰，對自己也要有信心。像我，一直都不相信自己會寫字，覺得寫不好。不過徒眾都跟我說：「師父，你寫得不錯，有進步耶！」慢慢地也給了我信心，自覺最近寫的兩個字可以給人看了。過去我都叫人不要看我的字，要看我的心，現在可以稍微大膽一點說，我的字可以看，不是太好，但也不是太不好。這個程度是如何達到的呢？因為對自己有信心，覺得我能寫。現在我每天早上起來，第一件事就是寫字。

再跟各位坦白講，五十多年前我就患了糖尿病。很奇怪，我不懂糖尿病，家裡沒有人有糖尿病，也從沒有聽說過這個名稱，怎麼會有這個病呢？而且是在四十歲左右，還很年輕的時候就有了。問醫生：「怎麼會有糖尿病？」他們都說：「還沒有研究出來。」等於癌症，為什麼會有癌症？目前還找不出原因。但是我自己感覺到，是因為極度飢餓，把胰島素破壞，導致糖尿病的產生。

糖尿病本身也不是很嚴重，但是它會影響眼睛、血壓、血管和腎臟等器官，很麻煩。不過，五十多年的糖尿病，對我並沒有構成威脅，剛開始的時候還有一點畏懼，因為老是要喝水，像這個茶杯，喝它十杯、八杯都不夠，一直都處於口渴的狀態；才吃飽就又餓了，吃下去的東西到哪裡去了？怎麼老是感到飢餓呢？甚至不斷地要小便，才從淨房出來，又要去小便了，為什麼那麼快呢？真是教人痛苦不堪，一天到晚都是吃啊、喝啊、拉啊，未來的人生還有什麼意思呢？

我雖然有糖尿病，但是沒有糖尿病患者有多尿、多渴、多睡的情形。我從高雄坐車到宜蘭要十幾個小時，一坐下來就不再動，一直到抵達宜蘭下火車，我也不知道自己為什麼能夠做到。我都跟大家說，我會訓練自己「與病為友」，病沒有什麼了不起，把它當朋友，就不會太痛苦。

今年的水陸法會，從都監院院長慧傳法師，到長老慈惠法師、慈容法師，他們都告訴我，你們拜得很虔誠，場面很熱烈、很盛況。尤其這一次在家居士參加短期出家戒會，來受沙彌戒的，就有好幾百人，真的很了不起。當中有好多人都是董事長、總經理，平時工作忙得不得了，但是聽到可以受戒，都非常踴躍地報名參加。

我想，人總要管理自己，戒就是讓我們自己管理自己，戒就是老師，戒就是保護我們的長城。所以，現在大家也都知道受戒、行佛的重要性；知道要教育、要文化。

最近佛光山推展很多人間佛教的弘法，我也經常用來鼓勵大家。例如：

一、你訂報，我看報：我們希望人家訂閱《人間福報》，即使自己沒有時間看，但是有錢，也可以訂一份報紙，找人代你看。所以，現在《人間福報》有好幾萬份的訂戶都是贈報人，報社就將這許多贈閱的報紙送到學校，讓學校的老師、學生也能看到。目前《人間福報》已經被評為台灣最乾淨的一份報紙。

有一個報社的總編輯，還特別送他的兒子到「人間福報社」工作，也不計較薪水多少。為什麼？他不要他的兒子到別的報社染上不好的習氣，受到汙染。

二、你讀書，我買書：現在我們有雲水書車到各個鄉鎮巡迴，提供大家借閱圖書，看完後歸還，我們再送到別的地方給其他人看。

三、你看病，我出錢：鄉下和偏遠地區的民眾看病不容易，所以我設立雲水醫療車，把醫生送到你家門口為你看病，讓你不用跑到都市找大醫院，雲水醫療車的義診醫生就都是大醫院的醫生。

四、你念佛，我出車費：佛光山打禪七、佛七，終年不斷，有的人想去，但沒錢買車票，就有信徒響應「我買票，你念佛」，我沒有時間念佛，就出錢買票讓你去念佛，你只要分一點功德給我就好了。

過去台北道場「以粥代茶」，現在樟樹林滴水坊、佛光山的檀信樓，每天也都提供平安粥，來的人都可以去吃，甚至吃一碗飯、一碗麵都不要你的錢。佛光山不開銀行、也不開工廠，哪裡能讓人吃得起？那不是問題！從今年元旦起，我請覺具法師負責「樟樹林滴水坊」，據統計，我們沒有因此倒貼過一塊錢。有的人每天都來吃，有辦法的就會添油香，不方便的也沒有關係，能來吃就是功德。佛教有很好的道理，施者、受者都是同樣的功德，不用花一塊錢，這樣的社會多可愛，好平等、好幸福、好美滿啊！

我們在佛光山，做為佛光山的信徒，參加水陸法會、各種活動，我們做了什麼？我們在改變社會，雖然我們無法讓這個社會一下子變成佛國淨土，不過我們的願心是希望讓這個世界慢慢地佛光普照、法水長流。

佛陀紀念館從十二月二十五日到明年元旦，一共八天，每天都有慶典、開光、落成、迎佛等活動，你們可以來參加。大家可以參加一、二次就好，不一定要天天來，但也不要都不來。歡迎大家都能來參與這個難得的盛會。

以後有人要參觀佛陀紀念館，必須有兩個鐘點以上的參觀時間。因為在裡面稍微走一走，沒有仔細參觀，只是簡單地看一下，也要兩個多鐘點。但是台灣的旅行社都要把人帶出去買東西，導致到一個景點，才半點鐘，就要趕快把人帶離開；他不喜歡你看風景，也不喜歡你參觀學習。

佛陀紀念館不賣門票，水電的支出怎麼辦？沒關係，落成啟用以後，我們成立了一個「護持委員會」，你一個月出一千元、二千元，就將你的名字掛牌在上面，你這個月不出錢了，就把你的名字拿下來，換另外的人上去，這表示佛陀紀念館是由大家來共同維持的，這很公平。

十二月一日到二十二日，佛光山的出家眾和短期出家的沙彌要環島行腳托缽，行佛所行。托缽的錢如何運用？昨天召開會議，從佛光會選出管理人，成立一個小組，托缽所得的每一塊錢，將來都要做公益基金。這是來自大家的錢，將來也是要布施給大眾，十方來十方去，共成十方事；萬人施萬人捨，共結萬人緣。

我現在是半殘障人士，右手能動，左手就不能動，這隻腳也不能動，但不嚴重，一般稱「小中風」，不過我每天還是開會。有病很好，與病為友，我的徒弟當中，頑皮、古怪、傲慢的也有，不過遇到我有病，他們都不發脾氣了。所以病也能教育眾生，難怪維摩居士為了教化而示疾。

最後，希望各位參加水陸法會的功德主們，都能將禮佛拜懺所獲得的平安、快樂、幸福、歡喜帶回去，祝福大家！