p200　互來

「一筆字書法巡迴展」廣西展開幕式後媒體聯訪

時間：二○一四年十月廿一日

地點：南寧廣西民族博物館

提問一：請問大師，您對「中國夢」的看法？

大師：總書記習近平提出「中國夢」。人人都有夢，夢想可以成真，夢想比理想要好。理想空幻，沒有個影像；夢想還可以上山、可以戲水，可以進出房子、可以與人交往。夢想容易成為事實，只要你有夢想。

說到「中國夢」，中國十三億人口，人人都有不同的夢。在我的想法，什麼是「中國夢」？

第一個，因為中國的土地太大，人口太多，像現在台灣、香港、澳門、新疆，好多的地方，如果不和，就容易削弱國家的力量。所以，現在民族要和諧，所有地方的大家要「一個中國」，在「一個中國」之下，團結就是力量。如同五根手指，只用一根打人，沒有力量，假如五個手指合起來，成為一個拳頭，就有力量。

所以我是想，第一個夢是讓我們的民族和諧。不管什麼民族、什麼地區，只要是中國，大家就要團結、和諧，實踐我們的夢想。

第二個，我們知道，中國自古以來有個比較嚴重的問題，就是城鄉貧富差距。所以有的地方，人民因為窮得不得飯吃，就起來革命，鋌而走險。這個不好，現在要讓城鄉的貧富拉平，大家都有飯吃，不要憂慮生活。我想這也是一個中國夢。

再有，中國過去是皇權時代，幾千年的文化固然有優秀的，也有很好的，但是歷代以來的戰爭、貪汙，一些權力的欺凌、壓迫，這是不公平的。我們要用公平正義來實現中國夢。

大概就是有以上這許多夢想。平常我們睡覺作夢，眼睛也不動了，耳朵也聽不到了，嘴巴也不說話了，身體也不動了，它只有一個心會動，它就起來作用。做夢時，東南西北，上天入地，心的作用很大。今天我們要講「中國夢」，也就是要知心，從心製造、發揮出來的能量，能可以救人救世、愛家愛國。

提問二：大師，您好！請問大師，廣西和台灣都有許多少數民族的聚集區，您認為如何發揮兩岸的民族文化優勢，推動兩岸的文化交流與和平發展？謝謝。

大師：現在台灣和大陸叫做「兩岸」，當年聽習總書記跟我們講過，他說「兩岸一家親」，兩岸要一家，要成為一家親，就不能有太多的比較、太多的計較，就像兄弟姊妹之間，骨肉之間，比較、計較當然就會有問題。

所以，我們這個「兩岸一家親」，要做到真心，我們的大陸、我們的台灣、我們的中國、我們的同胞、我們的社會，大家要和平，大家要安樂，大家要互助。所謂真心，要視人如己，把你看成是我，甚至於要有慈悲。有的人會說：「你怎麼慈悲呢？」人我調換，假如我是你，那麼你遇到苦難，我能不救嗎？

所以，中國兩岸四地的和平，過去是從經濟著手，台灣有百萬商人在大陸；現在兩岸又更進步了，留學生也到了台灣，商人也到了台灣，不只是台灣人民到大陸，而是「互來」。但是這個「互來」，光是在形相上，還不夠，要在精神上，真誠地、真正地想要大家都是「我們的同胞」、「我們是一家人」。

現在，像我是中國人，出生在大陸揚州，我在台灣住了六十幾年，台灣人也不承認我是台灣人，他說我是外省人。不過，這個不要緊，台灣人對我都很好，我建大學、辦電台、辦報紙，沒有力量，都是他們來幫忙的。甚至我們在全世界的幾百個寺院，也都是他們出錢出力。

所以，大陸人、台灣人，外省人、本省人，其實都不重要，重要的就是要有緣分。比如：「我見到你就很歡喜！」「我見到你就很高興！」今天我們台灣人見到大陸人，要歡喜：「我們的中國！」「我們中國的同胞！」中國的同胞也歡喜：「我們台灣的同胞！」

台灣有兩千三百萬人，四百年來，台灣人有一個悲情的心態，大家要能理解。在歷經西班牙人統治、荷蘭人統治、鄭成功統治、滿清統治、日本人統治、國民黨統治後，他覺得：「我們台灣人都是給人統治，像次等公民一樣，不能當家作主啊！」

所以，他們是為了反對國民黨，不是要反對中國。是後來，國民黨慢慢沒有力量，但國民黨和大陸的關係滿好的，就有一部分的人士，叫做民進黨，說：「我們要反大陸！」我想這沒有用的，為什麼？因為沒有反對的條件。

提問三：您在談話中說到，六、七年前曾經來訪廣西，那麼現在再次到訪廣西，有什麼新的印象和感受？

大師：我第一次到廣西的時候，從桂林下飛機到柳州，行駛在那一條路上，路面都是跳動的，實在不好走，半個小時的路程，走了一、二個小時。但現在不是了，直通！就是台灣，現在高速公路、高鐵、航空，也都有增加了。

交通，就如人身體的血脈一樣，四通八達，就會增加健康。現在中國是大國，它的「體格」要暢通，不但是國內的交通，你們有聽說過嗎？預備和金門之間，做個海底隧道。將來做起來，真的一切就通了。通就能和，通就能合起來。

提問四：大師，您好！這幾年，您一直致力於兩岸的文化交流，也經常往來於兩岸之間，您覺得這些年大陸有沒有什麼新的變化？

大師：我們主要是要復興中華文化。什麼是「中華文化」？你們舉個例子什麼是中華文化？過去，裹小腳、太監、三妻四妾，甚至皇帝殺人：「君要臣死，臣不得不死。」這是文化嗎？這個不是。

我們中華的文化，拿藝術來講，從敦煌、到龍門、到雲岡、到麥積山、到大足、到寶頂石窟……那許多佛教的藝術寶藏，法國、英國、美國一直都在覬覦。我們的中華文化，有儒家、道家、佛教……諸子百家，他們的學說、思想都有益於人心。所謂禮義廉恥、忠孝仁愛信義和平，是四維八德；佛教的因果報應、業力……都是安定社會人心的力量，這才叫文化。但這些文化經過文化大革命，都沒有了，現在要再把它恢復，所謂復興中華文化。有辦法！中國會再強盛起來，像現在已經相當不錯。

我有一個道理，費一點時間講給你們聽。西方人批評我們中國最嚴重的一句話是：「中國不自由、中國不民主。」其實這句話是錯誤的，中國在兩千年前就有了佛教，所謂「家家彌陀佛、戶戶觀世音」。尤其佛教裡面有一句話，是釋迦牟尼佛成道的時候講的：「大地眾生皆有佛性。」就是你信佛、不信佛，都能成佛。這句話，你們聽過沒有？（大眾：有。）人人能成佛！

西方人信耶穌教的，你問他：「人人能成上帝嗎？」他說不能，可見得他們不民主，我們中國民主，「人人能成佛」，大家都已經講慣了。

西方的平等不及中國，像過去我們中國講「王子犯法與庶民同罪」，這也是平等。

說到自由，我在歐洲、美國有好多寺院，感覺到他們的自由不及我們的自由，就舉中國的佛教，簡單地拿五戒來說，五戒是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不吸毒。你不可以殺生，不能侵犯別人的生命，是尊重他人生命的自由；你不可以偷盜，不能侵犯別人的財產，是尊重他人財產權力的自由；你不可以邪淫，不能侵犯別人的身體、名節，要尊重他人的自由；你不可以妄語，不能破壞他人的信用、名譽；你不能吸毒，不要傷害自己和別人的健康、智慧。光是一個五戒，就能維護中國的社會安定。

「善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到」，這樣一個尊重自由的社會，怎麼會不自由呢？所以，自由者，就是你不能妨礙別人的自由，不能妨礙國家的自由，不能妨礙社會的自由，不能妨礙大眾的自由。自由者，就是不侵犯別人，才叫做自由。所以，侵犯人家，怎麼可以？