p046　不以為苦

為彰化監獄受刑人「鼓舞打擊樂團」開示

時間：二○一二年二月十八日

地點：佛光山佛陀紀念館三好塔

各位朋友們！我先做個自我介紹。八十多年前，我出生在中國揚州一個窮苦的家庭；七十四年前，十二歲，我很僥倖地出家做了和尚，我沒有受過教育，各方面都是在寺廟養成的；二十三歲，我來到了台灣。

我年輕的時候在大陸，曾經被共產黨抓起來坐牢，幾乎要被槍斃，因為他說我是「國特」。那時候，什麼叫「國特」，我都不知道，但也沒有辦法。後來到了台灣，國民黨也把我抓起來，說我是「匪諜」，我記得在桃園被關了二十三天。六十幾年前，局勢不穩定，很容易就有槍斃的危險，感謝佛祖慈悲，讓我在千生萬死中活了過來。

雖然你們受刑，失去自由，但是我想，也不是說你們就絕對都是犯罪入獄的，可能也有的人是受到委屈、誤會，而失去自由。反而在外面街道上走動的人，雖然都很自由，也不一定就沒有犯罪。

我在佛教裡接受寺院的教育十年，也是很嚴格的，可能比你們現在的生活還要辛苦。回憶十幾歲青少年的時候，做一個出家人，兩個眼睛稍微看一下，老師就是一個耳光打來，「你看什麼！茶杯是你的嗎？桌子是你的嗎？」我心裡就想：「是的，那都不是我的。」所以，我曾經把眼睛閉起來不看，因為一切都不是我的，我不看外面，而看我自己，看我的心。

那時候還是一個小孩子，好講話，老師又是一個耳光打來，「在這個地方，你可以講話嗎？」我想：「是的，這是佛殿、是禮堂、是教室，哪裡有我講話的資格？」所以，我曾經有一年不講一句話。不過，現在回憶起來，也覺得那樣的教育真好。就好像製作醬油、醬瓜一樣，將罈口封密了，裡面的醬瓜、醬油就會更香醇，不講話，在無聲的世界裡，慢慢地也能體會到另外一種世界。

因此，我是在打罵的教育裡，慢慢地成長。坦白說，出家人很多，但是他們都不能跟我比。為什麼？他受不了這樣的教育，而我能，我經得起千錘百鍊，經得起千死萬生，所謂的「大死一番」。

我今天主動跟我們佛陀紀念館的館長慈容法師說，我要來和你們見面，也來感謝典獄長帶你們到這裡。因為我和你們有過同樣的經驗，所以我要告訴你們，受刑是外來的力量，更重要的是內在要有忍的力量。像我們出家人修行閉關，也要有很大的忍耐力，就如我剛剛說我在寺院裡接受關閉式教育十年，在這個十年裡，是先縮小自己，修鍊自己的心，等到有一天就能擴大。所以，你們藉這個機會，也不要覺得是在受委屈、受苦難，要當作在修行，檢視自己的心，覺察心裡有些什麼東西？

一般人的心裡有貪欲，貪財、好色、貪名好利……但是貪欲太多，只有增加自己的煩惱。除了貪欲，心裡也有瞋恨，所謂「火燒功德林」，瞋恨心就如同火燃，能燒毀我們的理智，燒去我們的功德。其他像邪見、嫉妒、愚痴、疑惑等等，也都是我們心裡的毛病。所以，一個人的負擔很重，擔負了很多的煩惱，很多的「鬼怪魔王」，我們要設法「降伏其心」。今後大家可以來抄經，例如抄寫《心經》、《金剛經》，有助於降伏自心，減少妄想、雜念，讓心太平。

所謂「逆來順受」，經過一些折磨、考驗，慢慢地，就會增強我們的力量；「玉不琢，不成器」、「黃金須經洪爐煉，白玉還須妙手磨」，凡事都要經過千錘百鍊，慢慢地才會成功。

我們要學習吃虧、受委屈，吃虧、受委屈才能「給人接受」。我覺得各位朋友們，將來最重要的就是要讓社會、家人、大眾接受你們。你要給人接受嗎？那麼就要勤勞、要慈悲、要有禮貌、要有智慧，人家才肯接受你。

佛教有一首偈語：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」我們請慈容法師教大家怎麼唱。慈容法師跟隨我六十年了，曾經留學日本，我初到台灣的時候，他來參加我成立的「佛教青年歌詠隊」，學習唱歌。

（大眾齊唱）

所謂「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴」，就是過去所做各種不好的事情，好比你們來山的路上，可以看到好多家店，店的名稱叫做「活魚三十吃」；甚至很多小孩在路邊玩弄小魚、小蝦，直到魚蝦死去，這都是一種「惡業」，從小殺業就這麼重，實在是人的愚痴。

「從身語意之所生，一切我今皆懺悔」，許多業障都是因為自己身、口、意做壞事所造成，因此從現在起我要懺悔。懺悔是什麼呢？等於用水把衣服洗乾淨，穿起來就很舒服；把身體洗乾淨，全身就很清爽，同樣的，懺悔的法水能為我們洗淨罪業。所以，找貴人幫忙很難，要自己做自己的貴人，自己可以改變自己，自己可以成就自己。

大家唱得很好。現在你們從受刑的地方，走到佛陀光明的地方來，替自己消除罪業，祝福大家早日獲得自由，未來成功立業。佛祖保佑你們平安吉祥，謝謝！

我因為中風，手和腳半身不遂，不能站起來；眼睛已有好多年看不到了，很模糊；糖尿病也有近五十年，不過我並不以為苦，能忍耐，在苦中更能激發我們奮鬥、飛揚的勇氣。