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p138 迎新送舊
南華大學校長交接儀式
時間:二○一二年七月卅一日
地點:嘉義南華大學成均館
陳(淼勝)校長、各位老師們,大家好!
大家都知道,今天是校長職務交接的日子,凡是遇到這一類的事情,心中總會難以割捨,所謂「衣服是新的好,人是舊的好」,大家在一起慣了,忽然要交接了,心裡難免會有一點波動。
我今年八十六歲,雖然是出家人,但是在佛教裡擔任各種職務,上台下台、下台上台,這邊那邊、那邊這邊,國內、國外,不知道換了多少舞台、做了多少交接,所以這種心情,我能夠明白。
我們南華大學建校十六年了,最初三年的開創期,是慈惠法師獨自一人在那裡擔當。那時候我們都還不太懂如何辦大學,不過慈惠法師到底是才女,也很聰明,對於建校事宜,一板一眼,認真負責。
學校創建完成後,定名為「南華管理學院」,當時還不叫做「大學」,不過我們的目標是希望辦一所大學。因此,經過多年的努力,才終於在三年後,承蒙教育部准許,升格為大學。
之後,我們也就急於尋找合適的大學校長人選。當時我還不認識陳淼勝校長,但得知有這麼一個人才後,無論我人是在美國或台灣弘法,都不斷地用電話和他聯繫,最後能得到他的首肯,願意擔任南華大學校長,我自是很歡喜。
這十三年來,我代表董事會,陳淼勝先生代表學校,我們從來沒有為了一件事情需要大聲講話,也從來沒有為了某件事情需要說明辯解。對於陳校長在南華的表現,總說一句:他的才華和幹練,讓我始終都在向他學習辦學;他所說的話,我一直都是言聽計從。
尤其十三年來,他在一個地理不被看好、偏遠的大林地區,幫忙我建校,舉凡開闢道路、建立校舍,乃至為學校立下很多的制度等,不但得到了教育部的獎勵,還獲得很多正面的肯定與榮耀。坦白說一句,因為深慶得人,所以我也就忙於佛教弘法的事情,這個學校橫豎就讓陳校長去管理了。而慈惠法師也因為長於日文、台語,或者幫忙我翻譯,或者幫忙我做事,經常跟隨我到國內、國外,因此後來就由慧開法師、依空法師以及幾位出家徒眾在這裡服務。我還特別告訴他們,這是佛教的學校,你們要擁護中心,鞏固中心,就如同時辰鐘,中心點不能動,其他行事才會準確。在大家的護持下,南華大學又過了十三個年頭。
雖然說現在大學校長四年一任,任職四年後就要再遴選,但我也都不去管。不過,世間事到底還是會有變化的。就像去年年底,佛陀紀念館落成,我們要從佛光山裡找出一個人來做館長,都沒有人願意做。佛陀紀念館這麼漂亮,每天人來客往,車水馬龍,非常熱鬧,為什麼大家不肯做館長呢?後來想想,信佛教的人往往都有一種淡泊的性格:我是來發心、服務、做事的,我不一定要有名義。可是世間法不是這樣,假如沒有一個館長的頭銜,在世間法是「名不正,言不順」啊!
回想起來,我們的佛光大學換了幾次校長,普門中學也換了幾次校長;甚至台北的智光高級中學,我也是創辦人之一,但是他們的校長我到現在都還不認識。實在說,我忙不過來,要我特地去找一位校長來任職真是有困難的。因此我都是說:「由你們去找,無論誰來做校長,只要能適任就好。」
甚至我們在台東的均一中小學、在埔里的均頭中小學,也是這樣。最近,有一位馬惠娣女士,是個人才,明天起要到均頭中小學做校長,他先前一再無法如期前來任職,為了鼓勵他,我就說:「好啦!你若去做校長,我會到均頭替你布達!」
說話要算話,所以我明天要到埔里去了。也因為這件事,讓我想到陳校長十三年來的勞苦功高,今天他將要把過去的成功、輝煌轉交給另外一個人,我當然不能不來做個見證。
現在這個社會,大學好辦,但校長難求,要找一位校長很不容易,諸如教育部的意見、學校的意見、學生的問題很多,不過我們還是希望能把學校辦好。有一個很難得的機緣,在去年的過年,教育部次長林聰明先生,他是個佛教徒,也是個素食者,這都還不是最要緊,當時他跟我暢論起教育的種種;原本談談也就算了,但沒有想到日後校長一職就有了著落。
我一生不壓榨別人的能力,尤其一個人年紀大了,總要讓他有一個轉換的空間。像慈惠法師,在他七十歲的時候,我是下命令強迫他退休的。當時他告訴我:「沒關係,我無論有沒有名位,一樣都在做事。」我說:「不行!一定要有一個『退休』的名義,因為這是一個制度。」我想,佛光山幾十年來之所以能度過大大小小、好好壞壞的事,就是因為有制度。而南華到了今天,大家能夠一團和氣,我想也是制度成就的。
說到制度,剛巧最近林聰明次長說要到什麼地方去講演。我說:「你做教育部次長,還得到處做講演嗎?」他告訴我說他很歡喜這樣做。我就順口說:「那將來我們大學請你做校長!」
林聰明次長曾經擔任雲林科技大學校長,佛教講「機緣」,何況他自己也信仰佛教,總有一點當仁不讓的發心。後來我就再問陳淼勝校長的意願,他也說:「有人來換我很好啊!」
水流動、空氣流動才新鮮,同樣地,人事也要流動,不過我們不能大流動。因此,我就告訴陳校長:「我們還是需要你,希望你能以十幾年在南華的經驗,給他們一點幫助,不要離開學校,就擔任我們的名譽校長吧!」
但是最近馬英九總統上台,政府改組,很多任命都在波動,忽然地,教育部部長蔣偉寧先生上任後,卻不允許林聰明次長離職,他說:「我剛上任,林聰明先生在教育行政上很內行,我需要他的協助,他不能去!」後來,我只有再問:「那明年二月,按部就班之後?」他才說:「可以、可以。」
既然可以,學校的任職是期頭期尾,接下來這幾個月的空檔該怎麼辦呢?董事會的人多,大家也就七嘴八舌討論,有人說:「找個代理好嗎?」我說:「誰來代理啊?那還不如拜託陳校長繼續擔任就好。」他們就再說:「慈惠法師代理!」確實,慈惠法師是夠資格代理,因為他做過大學教授,在文化大學、東海大學都教過書,尤其他很會教書,過去他上課的時候,還有學生爬到窗子口聽他上課,可是他現在幫我搞行政,所以,後來大家只有再提出由其他人代理的建議。
我向各位報告,我家庭貧窮,從小沒有讀過書,也沒有看過學校,十二歲在寺廟裡出家,依靠寺廟成長。因為我在棲霞山時,接受的是不准看、不准說,老僧入定般的教育。所以,來到台灣之後,我的心裡始終想:佛教需要青年、佛教需要教育!
回想起過去所受的教育,看似不好,但實在也有道理,不看外面,慢慢地也就會看裡面。所以,我現在很會看自己,可以說已經看出一個功夫來了。
過去,許多出家的師兄經常都會說起太虛大師、弘一大師的偉大、虛雲老和尚的了不起,乃至於大醒法師、法舫法師、芝峰法師對弘法利生的投入等等,雖然這許多大德,有的我連看都沒有看過,因為抗戰期間,我在南京,他們在重慶,各居一方。但是很奇怪,那時候師兄們講的那許多大法師,經常都在我的腦海中一個一個地浮現,到現在也還是這樣。
所以,無論是在當時生活艱難的寺廟裡,或者是日後我到什麼地方去弘法,我都不敢隨意動妄念,假如有一點不好的念頭,就會感覺到那許多大德正在看著我。所謂君子「十目所視、十手所指」,我雖不如君子,不過想到諸佛菩薩、大德法師正看住我,我也就更要看好自己。
這兩天,我因為感冒住在高雄長庚醫院,雖然有一定的療程安排,但我還是向院長(陳肇隆先生)請假,今天無論如何都要來向陳校長表示我的感謝與敬意;陳院長礙於情面,也只有答應。
慧開法師在南華做過副校長,我曾對他說過一句話:你不可以做校長!為什麼?因為我們要替佛教網羅天下人才;這是我們辦的學校,做事可以,但做什麼校長呢?不過,現在有這麼一個短暫的過渡期,不得辦法,只有請他來代打一下,做代理校長五個月。
慧開法師是我的徒弟,有一句話我也就不客氣說了。你要知道,世間事沒有那麼容易成就的,這段時間,要經常向老校長、各位老師請教。尤其你是代理校長,不是來興革校務的,所謂「蕭規曹隨」,學校、寺廟以無事為興隆,所以我們陳校長在這裡所訂下的規矩,你儘量地就照那樣去做,平安就是福。
感謝我們的教務長、各位教授、老師、同學們,以及所有關心南華的人。南華能夠興辦起來,是一個意外,本來是先要開辦佛光大學的,但是歷時多年,礙於政府的法令限制,不准我們增辦大學,也就遲遲未能辦成。
直到後來有一次,台灣省教育廳的陳倬民廳長到佛光山辦活動,我向他說:「讓我們佛教辦一所大學嘛!其他宗教都有設立大學,只有佛教沒有,好像有一點歧視佛教。」當時他並沒有回答我什麼話,但是過了好久,他又上山來辦活動。他告訴我:「你要的大學,我已經替你辦成了!」
我一聽,覺得奇怪,就問:「在哪裡啊?」
他說:「華梵工學院啊!」
我說:「華梵不是我創辦的啊!」
他很納悶,說道:「有個『雲』字啊!」
我說:「那是曉雲,不是星雲啊!我叫『星雲』。」
他一聽,說:「哎呀!弄錯了、弄錯了,我以為那個就是你。」不過,佛門是因緣成事,曉雲法師就因為這個錯誤而有了一所工學院。
往後,當然政府的政策愈來愈開放,也就准許我們辦佛光大學了。但是佛光大學的那塊地,為了申請開放,光是做水土保持,前後就花了好多年,經過環保署、營建署等相關單位一關又一關的審核,可謂困難重重,就連當時擔任內政部長的吳伯雄先生,他也沒有辦法幫上忙。好不容易,後來找到台灣電力公司抽蓄工程處的高呈毅總工程師,他對工程開發內行,過去做過水庫、隧道的開發,便輾轉由他的「黑石公司」出面幫忙。
為了興建佛光大學,僅僅做水溝、涵洞就花去十億元,還不見一磚一瓦的建築物,也就讓我心裡很掛念:大學怎麼辦?無底深坑啊!我哪有這麼多錢,就是開銀行印鈔票,也印不出這麼多來啊!
尤其不管走到哪一個地方,信徒遇到我就是問:「星雲大師啊!你的大學在哪裡?」也讓我覺得很無奈。不過,就在沒有辦法交卷的情況之下,剛好有一位黃天中先生,他原本要在這裡興辦學校,房子也已經啟建,大概就是現在的成均館,但是因為經費不足,後來就不想辦了。他幾次到佛光山找我,對我說:「你來辦吧!」我想了一下,咦!人家常常問我:「大學辦得怎麼樣了?」如果我今天接受這個好意,明天說大學就在嘉義大林,大家不也就沒有話說了嗎?所以最後我也就同意了。
那位黃天中先生也真是一個奇人,這塊地不但連水土保持都沒有做,面積也不是很大,卻能通過建校,可見他還是很有本領。
學校接手後,我再購買了鄰近的土地。一直到陳校長擔任校長期間,在他的協助下,又購得了糖廠二十幾公頃土地,也就是現在靠近簡易球場的那塊地,簡易球場的完成,可以說對學校的貢獻是很大的。
總之一句,我有說不盡的往事,說不盡的感恩。陳校長!你也是我們佛光會中華總會的總會長,當初是我提名,自從吳伯雄先生不做會長之後,大家問哪一個人可以做會長?我說可以繼吳伯雄先生之後,擔任國際佛光會中華總會會長的是陳淼勝校長,後來果然不負眾望,全票當選。
所以,我要向各位昭告的就是,多少年來,無論是在宗教的道路上,或者是在教育的道路上,乃至於站在社會做人處事上,制度都是我們的榜樣。希望這一次交接之後,大家都能歡歡喜喜,未來再有大發展,也感謝今天有緣來參加這個交接儀式的與會大眾。
陳校長!可惜你是有家庭的人,不然最好跟隨我周遊世界去,人生有時候不要老是窩在同一個地方。我現在的生活過得很灑脫,我沒有家,但到處都可以為家,以天下為家,也覺得很習慣。
感謝陳淼勝校長、各位老師,以及感謝參與「百萬人興學」的功德主、有緣人,現在南華的成長,已經如同一朵美麗的花,未來我們還要再讓它更美麗。祝大家吉祥平安,謝謝!
- 124隨堂開示錄1 教育講習(1)
- p026 編者序
- p028 戒期前的叮嚀
- p034 受戒有什麼利益
- p042 過堂的修行
- p044 如何發心受戒
- p058 戒門的歷程
- p068 莊嚴身心
- p072 如何做一個在家居士
- p082 怎樣做好一個在家護法居士
- p090 為學修行的指南
- p096 我們對金錢的看法
- p100 美國人的六度精神
- p106 成功應具備的條件
- p110 如何安住身心
- p116 如何與常住感情交流
- p120 怎樣做一個住持
- p126 如是我聞
- p138 怎樣讀書才能有進步
- p142 怎麼樣做一個出家人
- p154 關心世事
- p158 宣布退位
- p162 有心就有道
- p174 大陸弘法探親殊勝行
- p178 修福修慧
- p198 樹立自我的形象
- p206 如何做好主管
- p216 話說日本弘法行
- p224 煩惱來時怎麼辦
- p232 十度法要
- p238 談禪堂生活
- p258 僧事十八講
- p264 出家無家家更廣
- p276 佛法的生活教育
- p294 如何行走出家路
- p302 百忍加身
- p312 僧伽的生涯規劃
- 125隨堂開示錄2 教育講習(2)
- p004 如何走好出家路
- p018 如何做個如法的出家人
- p038 公是公非
- p050 獨木不成林
- p084 無漏功德
- p104 人間佛教的理論與實踐
- p128 常說OK
- p144 共修的內容
- p162 生命不死
- p170 認識人生
- p192 依法不依人
- p200 知道轉彎
- p216 佛光弟子應有的思想
- p228 集體創作
- p232 讀書也讀人
- p240 再談讀書也讀人
- p256 出家之道
- p264 自我要求
- p274 事事關心
- p280 佛教需要一枝筆
- 126隨堂開示錄3 教育講習(3)
- p004 維護道風
- p014 有佛在心中
- p028 弘法點滴
- p048 走出去
- p066 體會「我是佛光山」
- p080 共識的重要
- p086 培養福德因緣
- p094 怎樣做好一個人
- p104 自覺什麼
- p112 廣修因緣
- p126 傳承與開展——佛光山未來的方向與思想準則
- p164 密行
- p174 中韓佛教僧信交流
- p188 佛教寺院的發展
- p212 少林武功——中華文化的精粹
- p222 忍的力量
- p236 十項修鍊(上)
- p252 十項修鍊(下)
- p268 出家法
- p280 成功四要
- 127隨堂開示錄4 教育講習(4)
- p004 初建佛光山的理念
- p032 無私無我
- p048 發心才有前途
- p052 生涯規劃
- p070 國際情勢
- p086 出家人的切身問題
- p102 參加辜振甫先生追思會有感
- p110 對佛教團體的期望
- p130 以法王子自許
- p142 畢業後能做什麼
- p156 叢林參問
- p184 出家是終身大事
- p200 現代僧伽十事學習
- p224 在學校服務應有的態度
- p236 興辦學校有我一份
- p244 助學的意義
- p248 出家人都是一家人
- p262 臘八粥的做法與意義
- p276 人生的選擇之道
- p298 我是佛光山
- p314 編輯《世界佛教美術圖說大辭典》的歷史意義
- 128隨堂開示錄5 教育講習(5)
- p004 度眾與領眾
- p020 江浙佛教——復興中國佛教的模範
- p030 自覺的教育
- p048 布教師
- p058 常住、大眾、我
- p080 關於受戒種種
- p098 得戒和尚釋疑
- p112 尋根續緣
- p126 傳承歷史
- p134 從事教育要不怕犧牲
- p144 人生要「做什麼」?
- p152 佛光山未來發展的因應之道
- p172 我所認識的人間佛教
- p194 佛教不怕問題
- p216 人事如活水
- p222 慈悲與恩惠
- p226 為了佛教
- p242 信仰的宗要是什麼
- p266 生命的四個階段
- p272 中韓佛教的情誼
- p284 出家應培養的性格
- p292 戒的精神————不侵犯
- p310 談義工
- p320 平安粥
- 129隨堂開示錄6 教育講習(6)
- p004 人生四階段
- p016 佛法在世間
- p030 人能弘道
- p042 談出家
- p060 大覺寺的未來前途
- p080 邁向好的人生
- p104 出家不能回頭
- p118 有道就有路
- p138 迎新送舊
- p150 佛光新三寶
- p166 佛光山的民主選舉
- p180 開智慧花 結智慧果
- p200 廣大的愛
- p206 假如我在殿堂服務
- p214 教育、創新、進步
- p224 做人處事四要
- p244 佛光祖庭大覺寺重建因緣
- p254 企業家精神
- p272 傳法的意義
- p282 新的生命
- p296 要達成什麼共識
- 130隨堂開示錄7 教育講習(7)
- p004 出家人應具備的條件
- p020 佛子之道
- p040 推動社會服務
- p052 「人間佛教」
- p080 「地藏」的意義
- p086 「人間佛教」是什麼? (一)
- p100 「人間佛教」是什麼? (二)
- p108 成敗在一念之間
- p120 以天下為己任
- p152 出家乃大丈夫之事
- p172 脫胎換骨 明理悟道
- p184 古典文學的傳承與發揚
- p202 一代勝過一代
- p228 我是一個什麼樣的人
- p266 再談我是一個什麼樣的人
- p292 樹立南華的性格
- p306 受戒之後
- p326 我們是一個教團
- p350 如何做一個出家人
- p382 讀書是世間最重要的事
- p384 發心要永久
- 131隨堂開示錄8 青年勉勵(1)
- p006 我們應知的努力方向
- p012 節儉克難
- p018 如何自度度人
- p022 浩浩乎!巍巍乎!
- p032 佛教青年之人生觀
- p040 青年成功立業之道
- p050 如何更新自己
- p058 舉辦同學聯誼會的四個要點
- p064 我們需要什麼力量?
- p074 轉娑婆為淨土 轉自性為彌陀
- p078 為什麼開設「佛教音樂科」?
- p084 為什麼?怎麼辦?
- p090 十分用力
- p096 革除虛榮、嫉妒、幻想、自私的毛病
- p102 為什麼要旅行參學?
- p108 道從忍耐中來
- p114 怎樣為學與做人
- p124 開學十問
- p128 五要與五不要
- p136 十不要求
- p150 規約中的問題
- p156 知情識理
- p164 佛門百事
- p180 佛光人應遵循的方向
- p212 發心
- p226 為學四要
- p234 世間生活與佛教生活
- p238 美洲之行所感
- p242 青年念佛的意義
- p248 如何做一個真正的佛弟子
- p254 擴大心靈世界
- p290 我們要學習什麼
- p318 人生的道路怎麼走
- p330 談讀書、旅遊、愛情、交友
- 132隨堂開示錄9 青年勉勵(2)
- p004 佛教靠我
- p030 四句經教
- p034 一個人成功的條件
- p048 培養因緣 開拓前途
- p062 世界跟著你跑
- p080 自我教育
- p092 為法忘軀
- p096 道心是什麼
- p108 難遭難遇
- p120 生命的長度
- p124 青年的生涯規劃
- p146 信仰正道
- p172 行腳托缽的意義
- p182 為什麼要學佛
- p212 青年人十種學習
- p230 在球藝中學做人
- p246 悟的人生
- p264 忙也是修行
- 133隨堂開示錄10 青年勉勵(3)
- p004 談徒眾調派
- p020 你找到自己了嗎
- p040 如何樹立出家人的形象
- p068 發現因緣的重要
- p086 感恩與團結
- p094 進步的原理
- p112 大專青年學佛運動的緣起
- p126 學道的體驗
- p138 自覺的重要
- p160 有用之人
- p176 佛學是生命之學
- p192 為學佛法入寶山
- p206 經典四句話
- p214 成功的條件
- p234 四種力量
- p244 談日本佛教
- p258 談「選擇」
- p272 人生重要的幾個選擇
- p294 信心不倒
- p300 佛光人的理念
- p320 談「信、願、行」
- p342 中國佛教概況
- 134隨堂開示錄11 青年勉勵(4)
- p004 戒定慧三種學問
- p024 生命的層次
- p044 人間佛教實踐的理念之一
- p070 人間佛教實踐的理念之二
- p102 服務奉獻是人生的樂趣
- p124 傳播人應有道德責任
- p160 美在哪裡﹖
- p164 人生住在哪裡﹖
- p192 四攝法的實踐
- p196 球員的生命價值
- p208 用「心」打球
- p214 我們這一生要做什麼樣的人
- p238 兩性問題
- p262 人生要有目標
- p272 叢林要則
- p286 好苗子
- p304 靠自己解決問題
- p316 對人間要有貢獻
- p324 一生做和尚
- 135隨堂開示錄12 講座論壇(1)
- p004 中印文化的關係
- p016 中日韓三國攜手散播菩提種子
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- p044 十方來十方去
- p058 關於「佛光山」
- p078 我的大陸行10662
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- p102 換心改性創建美好人生
- p106 我有兩個身分
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- p156 佛教的女性觀
- p184 傑出婦女的人生規劃
- p200 我們宗教徒對社會應負的責任
- p210 佛教與文學
- p228 做自己的心理醫生
- p244 二十一世紀的未來世界
- p254 宗教如何面對全球化
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- p300 我一生弘法的心路歷程
- p316 佛光大學的建校精神1
- p332 當代宗教的實踐與發展
- p346 法治與人情
- 136隨堂開示錄13 講座論壇(2)
- p004 生命的禮讚
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- p094 中國未來的希望——和諧社會
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- p132 人間佛教的當今態勢與未來走向
- p144 和諧世界 眾緣和合
- p156 搶救地球
- p186 我怎樣走向世界
- p214 中華傳統文化與和諧社會
- p226 信仰三部曲
- p264 花如常
- p278 禪文化與人生
- p304 生命四階段
- 137隨堂開示錄14 講座論壇(3)
- p004 禪與人生
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- p034 天地人
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- p146 幸福與安樂
- p162 我們需要人間佛教
- p176 開創人類的未來——人生的十場戰爭
- p200 人間佛教的宗要
- p226 我對人間佛教的體認
- p270 書中的寶藏
- p304 忠孝仁愛信義和平
- 138隨堂開示錄15 集會共修(1)
- p006 佛光山的發展方向
- p010 至誠懇切 無念而念
- p016 建設工程與教育計畫報告
- p022 藥師如來的禮物
- p032 三步一拜邁向佛國
- p038 如何消災免難
- p044 皈依三寶八種利益
- p050 千佛光明一起開 萬億大眾福慧來
- p054 「萬緣法會」的意義
- p060 齋天請客
- p066 為什麼要念佛
- p074 為什麼要求受五戒、菩薩戒
- p082 快樂的方法
- p088 壽山寺沿革
- p102 新年十願
- p114 稱念觀世音菩薩的利益
- p122 認識觀世音菩薩
- p134 觀世音菩薩的應化身及其意義
- p144 我的壽命在哪裡?
- p148 萬緣法會的利益與功德
- p152 別君去兮何時還──退位不是退休
- p158 行腳托缽的目標
- p164 回歸佛陀的時代
- p172 為什麼要建西來寺
- p174 人間生活的佛教
- p178 信仰的財富
- p182 問答接心
- p212 拜懺功德辦大學
- p216 念佛的觀念
- p226 弘法利生的功德主
- p238 做世間人的靠山
- p248 功德主的貢獻
- p262 封山的意義
- p266 佛光山住持陞座的意義
- p272 金剛錦囊
- p280 提升歡喜心
- p288 稀世珍寶
- p292 談佛光山與佛光會員的關係
- p318 無求滿足
- p322 財富在哪裡
- p330 禪淨密三修要修什麼
- p336 佛教四化
- p342 無形的財富
- p344 檀講師應具備的條件
- 139隨堂開示錄16 集會共修(2)
- 00 p006 發揮自我的力量
- p018 廣度眾生
- p036 佛指舍利來台的意義
- p040 見佛指舍利如見法
- p048 如來之家
- p054 用愛贏得愛
- p060 十萬人通宵念佛恭送佛指舍利
- p064 佛指舍利的生命
- p068 佛指舍利感動台灣人心
- p072 佛陀紀念館安基
- p078 緬懷長老慈嘉法師
- p092 心靈淨化
- p102 行佛
- p120 人間佛教是行佛的
- p130 佛光四句偈的意涵
- p140 生活的層次
- p150 「行佛」是佛光人的目標
- p164 十法界在方寸之間
- p172 佛光人的兩個任務
- p176 做佛光山住持的條件
- p182 發心才大
- p188 出家的十種好處
- p204 人生百事(節選)
- p220 對佛光會員的期許
- p230 人人都是無量壽
- p246 心和心的交流
- p272 佛光會員的自我提升與弘化方向
- p292 不做欲望的奴隸
- p310 僧情不比俗情濃
- p332 十方共道友
- p334 念佛即念心
- p342 用「心」念佛
- p350 法身慧命之家
- p358 我與香港的因緣
- 140隨堂開示錄17 集會共修(3)
- p006 功德法海廣無邊
- p012 拜懺禮佛 落實三好
- p020 和平無國界
- p024 我們的淨土在哪裡?
- p032 行「三好」即拜懺
- p036 人間彌勒
- p040 信徒是我的老師
- p060 如何做菩薩義工?
- p072 兩岸三地同步鳴鐘祈福
- p074 如何與佛菩薩來往
- p102 願眾生得度
- p116 浴佛法會的意義
- p120 佛誕的祈願
- p124 我要做什麼?
- p144 什麼是人間佛教?
- p164 百分之百的利益
- p170 有心人
- p186 佛光人應有的美德
- p194 自己做觀音
- p200 精神之家
- p206 佛頂骨舍利重光
- p210 第二個家
- p216 連雲港的精神象徵
- p222 地宮珍寶的意義
- p226 關於佛陀紀念館建設
- p244 佛光山往事之美
- p260 灑淨
- p270 普同供養
- p278 送聖
- p286 戒是自由
- p296 佛光山與佛光會
- 141隨堂開示錄18 集會共修(4)
- p006 建設人間道場
- p012 因果帳簿
- p028 發心行佛方為菩薩
- p050 佛祖巡境
- p054 佛光人的基本信念
- p072 六根修行
- p076 淨蓮徐州
- p080 人間最大的佛法聚會
- p086 一山七眾 四聖八塔
- p092 人間佛教發展的次第
- p100 開自己的心光
- p110 佛光山的使命
- p116 人生幸福是無限的
- p120 三時繫念的意義
- p126 門內門外
- p128 佛陀在哪裡
- p132 做一顆菩提種子
- p140 宜蘭念佛會的緣起
- p146 發掘佛性寶藏
- p158 和合眾
- p168 親近善知識
- p180 百萬人興學的意義
- p188 行三好
- p192 共修的力量
- p196 佛光人做了什麼
- p200 佛光人的奉獻精神
- p204 七月是孝道月
- p208 南京天隆寺未來的功能
- p214 緣結十方三世
- p220 諸上善人聚會一處
- p228 法身舍利
- p234 寺廟就是學校
- p238 佛光寶寶
- p242 出家的生活與前途
- p256 共識與開放
- p268 佛化的家庭
- p300 回到三寶的懷抱
- p328 學做人間菩薩
- p348 我的人生沒有個人
- p358 永遠為佛教
- 142隨堂開示錄19 對談專訪(1)
- p004 為什麼佛教不燒紙箔
- p008 對於退位的感想
- p026 散播歡樂的種子
- p048 宗教信仰的迷思與追尋-與天主教羅光總主教對談
- p062 佛學與文學-大師與林清玄先生對話
- p074 談經濟問題
- p080 談佛教音樂
- p090 為什麼要封山?
- p094 快樂修行
- p114 人人都需要教育
- p126 要懂得自己的身分
- p140 世界和平是普世的願望
- p146 全民都是「和平的使者」
- p154 只要有人,香港便有希望!
- p160 對美國九一一事件的看法
- p170 關於《浩瀚星雲》
- p174 恭迎佛指舍利的因緣
- p180 從生命教育的觀點談佛指舍利
- p214 正信教育
- p220 弘法五十年
- p228 讀一流書
- p254 對和平醫院SARS患者精神鼓舞
- p256 以好心消除SARS災難
- p262 來台弘法五十週年歷程之一
- p276 來台弘法五十週年歷程之二
- p298 來台弘法五十週年歷程之三
- 143隨堂開示錄20 對談專訪(2)
- p004 來台弘法五十週年歷程之四
- p022 來台弘法五十週年歷程之五
- p038 佛教未來的展望
- p052 印海法師的為人
- p058 從科學辦案談到善惡因果——與刑事鑑識學專家李昌鈺博士對談
- p084 心世紀對談——大師與知名導演吳宇森先生對談
- p104 海峽兩岸佛教音樂展演之意義
- p110 人間佛教是人類幸福快樂之教
- p122 海外移民安住身心之道
- p136 人生領悟與文學人生——與知名作家余秋雨先生對談
- p158 當東方遇上西方之一——佛教與中國文學
- p186 當東方遇上西方之二——佛教與世界和平
- p214 情與思
- p232 佛教與文學——與文學家白先勇先生對談
- p258 佛教在美辦學的新頁——西來大學
- p262 關於「世界佛教論壇」
- p266 佛陀也是記者——真理的傳播者
- p276 異中求同,同中存異——與單國璽樞機主教對談
- 144隨堂開示錄21 對談專訪(3)
- p004 人間融和
- p016 五個感謝
- p022 管事與管人——與嚴長壽先生對談
- p034 當基督遇見佛陀——與單國璽樞機主教對談
- p060 出世與入世之融和——與台北市長馬英九先生對談
- p092 和諧社會——與鳳凰衛視劉長樂先生對談
- p112 談與張姚宏影女士的因緣
- p122 什麼是真理
- p134 關於《佛光菜根譚》
- p146 四川汶川大地震賑災
- p152 兄弟有難互相幫助
- p156 佛教對問題的看法
- p174 人間佛教是人要的
- p182 談管理與和諧——與馬來西亞交通部部長翁詩傑先生對話
- p206 和諧——奧運最高境界
- p210 奧運的精神
- p224 中國佛教的過去、現在與未來
- p230 宜興文化內涵
- p236 將人間佛教落實在生活中
- p250 談女權
- p260 舉心動念真善美
- p268 與大馬法緣
- 145隨堂開示錄22 對談專訪(4)
- p004 佛教面面談(一)
- p028 佛教面面談(二)
- p050 苦難生信心
- p062 共生共榮的世界
- p084 智慧的人生(一)——與「鳳凰衛視」劉長樂先生對談
- p124 智慧的人生(二)——與「鳳凰衛視」劉長樂先生對談
- p160 宗風
- p176 行佛的人生
- p186 人間佛教的理念
- p200 談香港弘法因緣
- p206 佛教如何興盛
- p214 讀書就是讀人、讀社會
- p230 關懷人間 超越生命——與單國璽樞機主教對談
- p260 人生故事
- 146隨堂開示錄23 對談專訪(5)
- p004 關於人間佛教
- p026 談人生經歷
- p050 生命、宗教與人生——與單國璽樞機主教、漢寶德教授對談
- p070 談因緣
- p084 消災免難
- p088 心靈自救
- p104 要建立因果觀念
- p128 建立「五和」的社會
- p146 關於《人間佛國》
- p164 佛陀紀念館的時代意義
- p172 給人接受 融入眾中
- p180 素食博覽會促進兩岸交流
- p186 共同發展未來
- p188 素食文化
- p192 把人做好
- p198 禪無所不包——與于丹教授對談
- p226 雲水書坊關懷偏鄉學子
- p238 當代社會需要的人文關懷
- p258 幸福生活與中華文化的復興——與作家韓少功先生對話
- p272 體會真理
- p282 登高望遠——關於習總書記
- 147隨堂開示錄24 對談專訪(6)
- p006 如何改變自己
- p012 素食文化 綠色生活
- p022 建立誠信
- p032 誠信的力量
- p044 傳承、開創——從中大創校五十年看大學生人文關懷
- p058 關於《百年佛緣》
- p074 透過文化昇華自己
- p080 文化——連結中華民族團結的力量
- p090 太原印象
- p098 地球人
- p108 弘法人生
- p140 說「心」
- p172 安心之道
- p176 人人都得度
- p180 人生最大的財富
- p188 我與孫立人將軍的因緣
- p192 念念於心為佛教
- p200 互來
- p208 關於《獻給旅行者365日——中華文化佛教寶典》
- p216 一以貫之的人生
- p252 無我與慈悲
- p258 四個「希望」
- p262 中華文化少不了佛教
- p278 臨濟兒孫滿天下
- p290 人間佛教就是佛教
- p298 正信
- p304 話說佛光山
- p310 放生與放死
- p320 關於《人間佛教回歸佛陀本懷》
- p324 佛教是中華文化
- p340 散播中華文化之美
- 148隨堂開示錄25 各類致詞(1)
- p006 月亮三事
- p010 讀書如何有進步
- p016 為何舉辦大專佛學夏令營
- p022 我們辦佛學夏令營的意義
- p030 以佛法建設心靈 復興中華文化
- p048 普門中學校訓——勤正慧慈
- p054 《甘露》節目播出宗旨
- p058 為什麼佛教要提倡體育
- p064 佛法電視化
- p070 做人比做事重要
- p074 於「宗教諮詢委員會」建言
- p078 中日韓攜手推動佛法巨輪
- p082 奉獻自己
- p086 尋找中日韓佛教共同根源
- p090 佛教青年的責任
- p098 國家發展與世界和平
- p102 顯密融和
- p106 四大歡喜與四大成就
- p110 開放、融和、虛心、救世
- p114 任重道遠
- p118 文學藝術千古流傳
- p124 弘法探親的意義
- p128 為什麼要成立中華佛光協會
- p132 梵音海潮音
- p136 為世界佛教徒友誼會致歡迎詞
- p140 互助、融和、發展
- p146 佛陀的心 青年的力
- p150 世界佛教徒友誼會的目標
- p154 為佛光大學建校而跑
- p160 向愛心媽媽致敬
- p166 佛教是一個什麼樣的宗教
- p170 南華大學開校啟教的因緣
- p174 提升佛教婦女地位
- p178 宗教交流
- p182 我為什麼要創辦佛光衛星電視台
- p186 走出暴力 迎向平安
- p190 青年的四個認知
- p194 我對佛教的四點希望
- p198 佛光山與東蓮覺苑的因緣
- p202 心靈改革對我們前途的重要性
- p206 為佛教文化的保存、研究而努力
- p210 大智大慧 樹立三不朽
- p214 佛教的國際化
- p218 做自己的觀世音
- p220 過年的意義
- p226 普茶的意義
- p234 殯葬改革
- p240 做人處世的目標
- p258 懂得感恩
- p262 自我教育與自覺教育
- p268 歷史性的起步
- p274 我辦大學的因緣
- p278 談讀書
- 149隨堂開示錄26 各類致詞(2)
- p010 弘揚東渡精神 共創美好未來
- p006 兄弟寺
- p014 唱給大家聽
- p018 海峽兩岸佛教音樂展演創新頁
- p020 石窟佛像之美
- p024 大乘八宗的修行
- p034 禮讚單國璽樞機主教
- p038 重視老人安養
- p042 讀書讓生命有活力
- p052 人人都是活觀音
- p056 泥人的生命意義
- p060 佛教復興的希望
- p068 玉荷包建立的友誼
- p072 做一個富有的佛教人
- p076 青年為世界帶來活力
- p082 你能為佛教做什麼
- p088 旅行十年級
- p102 印度佛教復興
- p108 茶禪一味
- p110 宗教普利大眾
- p116 和諧共生的人間
- p120 人文大學
- p124 畢業四要
- p130 寫出佛教的真義
- p140 佛教未來的走向—人間佛教
- p144 為人間社會服務
- p148 讓佛教百花齊放
- p152 與香港的因緣
- p170 做人的四個學習(一)
- p178 做人的四個學習(二)
- p184 做三好兒童
- p192 勤勞、愛心的養成
- p198 傳承佛教
- p204 人是死不了的
- p206 家庭普照
- p210 有佛光的地方就有「三好」
- p214 教育增加國家動力
- p218 普利人天
- p222 佛教究竟是什麼
- p226 佛教要團結
- p230 為什麼倡導籃球運動
- p234 我願做一個教育的小兵
- p240 親上加親
- p244 鎮館之寶—雲錦袈裟
- p248 「鳳凰」涅槃四德
- p252 佛法西來意
- p256 雲水天下
- p260 江西有和平的性格
- p264 同聲念佛
- p268 重振臨濟祖庭雄風
- p272 禪門在江西的輝煌
- p278 心的體相用
- p284 文化台灣
- 150隨堂開示錄27 各類致詞(3)
- p008 如何做一個好里長
- p022 與歷史同在
- p026 追求人間的和平
- p038 童子軍是菩薩
- p046 不以為苦
- p052 佛教推行自由民主
- p060 壺中日月長
- p068 人間佛教走入人民生活
- p080 三十二字箴言
- p086 深耕「三好運動」
- p090 做農友的貴人
- p096 從籃球運動中學做人
- p098 童子軍的祖師
- p100 人生如球
- p104 重生情誼
- p110 犧牲享受
- p114 擁有平常心
- p140 精神的百貨公司
- p146 書香滿人間
- p152 遊諸國土
- p154 讓人接受
- p158 人間社會就是大學
- p164 百年樹人
- p170 送舊迎新展望未來
- p174 期望
- p176 給南華學子的四個建言
- p182 看見南華未來的希望
- p188 世界因你而美麗
- p192 健康與旅遊—無量壽、無量光
- p196 好人
- p202 浴佛、浴神、浴人、浴心
- p208 對大樹區發展的建言
- p214 我的服務人生
- p218 身體是一切眾生的
- p222 人間模範
- p226 心如明月
- p230 山東的現代孔子
- p234 佛教對自然界的看法
- p242 華人企業領袖終身成就獎
- p246 中華文化的孔孟精神
- p250 佛陀紀念館的千手觀音
- p256 展現菩薩道精神
- p262 我的文學歲月
- p266 中國夢與人間佛教
- 151隨堂開示錄28 各類致詞(4)
- p006 發揚中華文化
- p012 送智慧
- p016 以字結緣
- p020 夢想家的樂園
- p028 從「三好」做起
- p032 美學無界
- p042 兩岸一家親
- p046 中韓佛教交流
- p050 向月亮學習
- p056 千手千眼
- p060 夜禮觀音
- p064 怎麼結緣
- p068 未來是一個什麼樣的社會
- p072 送教育到偏鄉
- p078 讀書三要
- p082 伽藍菩薩為兩岸宗教交流再添新頁
- p092 救急
- p102 宗教團結救台灣
- p114 十二月廿五日世界神明聯誼會
- p120 經典四嘉言
- p128 大學教育四要
- p134 世界和平的模範
- p138 人間佛教的行者
- p150 岳飛與我
- p154 婚姻之道
- p160 佛教青年的信仰
- p164 以法相會
- p172 一代英雄孫立人將軍
- p178 博物館是我的學校
- p182 人人都是善知識
- p192 心有希望就有未來
- p196 從金身合璧談佛教對中華文化的影響
- p206 北齊佛首回歸的意義
- p212 佛法在信心裡
- p224 正當的愛
- p228 世界就是一座博物館
- p240 自覺與自學
- p244 四小不可輕
- p250 三好校園
- p256 楊仁山菩薩
- p260 大千護法
- p264 得獎不易
- p268 佛教和天主教是一家
- p272 台灣的未來在哪裡
- p276 佛教與「一帶一路」