p246　中華文化的孔孟精神

「永遠的孔子文化展」開幕典禮

時間：二〇一三年十月卅一日

地點：佛陀紀念館本館大廳

山東省的郭（樹清）省長、夏（耕）副省長、各位廳局的領導們，大家早安、大家吉祥！

假如中國沒有孔子，我不知道現在中國的社會將變成什麼樣子。就拿我來說，小時候初入私塾上學，要先向「至聖先師」孔子聖像禮拜，以示自己就要去讀書學做人、學做聖賢了。

我想，今天兩岸人士對於孔孟的尊重都沒有二心。前不久，我聽說孔子聖像放到天安門左近的消息，感到很高興，我們中華文化要復興，必須找出一條路，就是孔子的這條路。孔子倡導的忠孝仁愛、信義和平、禮義廉恥，兩千多年來維繫了中國社會的道德、安全。當然佛教也補助安定社會人心，例如佛教講究「善有善報、惡有惡報」、「如是因，如是果」的因果觀念，講究「自作自受」的業力觀，與儒家「天作孽猶可違，自作孽不可活」的道理相近。所以，在中國社會裡，儒家和佛教在輔導社會安寧、人心安定方面，都是功不可沒的。

我雖是出家人，對孔子信仰的推崇與佛陀是一樣的。過去在台灣的高中學校裡，學生必定要修讀「中國文化基本教材」，了解孔孟的思想；就是佛光山的叢林學院，雖是佛教徒，也一定都要讀孔孟的學說。

記得去年（二○一二）我應邀到山東大學，做了一場「天地人」學術講演會。我說，中國有所謂儒、釋、道三教，道教，我們把它歸於天道，因為道教講究練心、成道、升天，而把儒家歸於人道，因為它講究四維八德，把人做好才能進一步家齊、國治；畢竟一個人連自己都管理不好，又哪裡能為社會、為國家效力呢？把佛教則歸於地。佛教與「地」有什麼因緣呢？釋迦牟尼佛成道的時候，第一句話就是說：「大地眾生皆有佛性。」大地是萬物之母，普載著我們，沒有土地，我們能到哪裡去呢？土地生長萬物，供應我們所需，土地裡的寶藏之多，讓子子孫孫都享之不盡，用之不竭。

所以，靠著「天、地、人」這樣一個關係的調和，中華文化「同中存異，異中求同」，在人與人、人與物、人與自然的關係上，都有很多優秀的表現。

講到孔子，有一位山東省渮澤縣出生、山東大學畢業的青年，在我們佛光祖庭江蘇宜興大覺寺出家；在台灣佛光山這裡，則有孔家七十幾代的弟子│政治大學畢業的滿紀法師，父親孔健先生也是我們的信徒，他可以說是兩岸交流的橋梁。

山東人是中國大陸在台人數最多的省分。我對山東人多有偏愛，因為我都喊山東人「山東老鄉」。我生長於江蘇，與山東靠近，家鄉裡經常都有山東人往來，姑且就把山東當作老鄉了。尤其六十五年前，我初到台灣的時候，很多山東同胞幫助我策劃、畫圖，做了很多事情。

我覺得山東人的耿直、山東人的勤儉、山東人的豪爽、山東人的品德，可說是我們中國人之冠。講到中國人，就會想到山東。所以，我心裡想，希望孔子在我們佛陀紀念館裡也能有他的一個位子，讓兩岸在文化上交流，彼此不分誰大誰小。現在社會講究「和平」，過去胡錦濤先生一再倡導和諧，現在習近平先生也說要平等；同樣的，在我們這裡，也不去論誰在前在後、在大在小，大家都是平等的。像是很多神明每年都定期到佛館來參拜，我們稱之為「聯合國會議」，神明之間的會議是平等的，並沒有去推選誰是老大、誰是老二。

我希望孔子也能在我們佛陀紀念館裡有一席地位，所以現在省長要把孔子像送給我們，我們非常珍惜、非常感謝。我想，兩岸人民的感情要從歷史上、文化上、生活上的共通性來說，就像儒家講究做人做事，你說兩岸人民哪一個在生活上說不講究道德、不講究良知、不講究仁義、不講究情義？沒有。所以大家的理念都是一致的，中華文化就是儒佛的文化！

感謝省長把孔子像贈送給我們。謝謝大家！