p010　讀書如何有進步

佛光山東方佛教學院五十七學年度第一學期第二次週會

時間：一九六八年九月

地點：東方佛教學院

一句平凡的話，或是一個平凡的方法，若能切實做到，即將受用無窮。

在今日，讀書求學的風氣與日俱增，在學習的過程中，能有進步又是每一個人所希望的。

會讀書與否，這在求知的歷程中，有顯著的差別。有些人雖整日捧書執筆，卻依然故我，毫無進步的跡象；有些人，時間雖不多，卻進步很快，這些能完全說是資質的不同嗎？愛迪生說：「三分天才，七分努力。」聰明的人驕傲心易生，故往往阻礙其求知的進展；資質愚鈍的人，由於自覺天資差，自願奮鬥上進，認真學習，因此進步的情形，往往使人感到意外，正所謂「天下無難事，只怕有心人」！

現在來談談讀書如何才能有進步？這有四點：

第一、誠實、坦白、認真

讀書要心存誠實不欺的態度，老師交代的作業，自己立下的功課，要認真的複習，最好是不要互相抄襲或馬虎應付。寫文章時，把心裡想的話真真實實的說出，不要虛偽、矇騙，要發自內心的表達真實感情，文章才有生命。假若你是抱著交差的態度，欺騙老師的結果，最後還是自己一無所得。

學問要想有進步，需要虛心下問，不可隱瞞，「書有未曾經我讀，事無不可對人言」。有話儘量坦誠的講出來，不要拖拖拉拉的把問題藏在心裡。因為在學習中，知之為知之，不知為不知，有不懂的儘量提出，不知道並不是恥辱，只要學，總有達到真知的一天，世界上最恥辱的事，莫過於把無知當有知。

讀書的時候，認真的讀；寫字的時候，認真的寫；作文的時候，認真的作。謹慎、努力、不苟且、不敷衍，只要誠實、坦白、認真，在學習過程中，你將會獲得進步。

第二、專心、有恆、努力

「不能專心」是求知者最大的弊病，無論在課堂內聽課，或者課餘後自習，把心神貫注，是非常重要的。若心不在焉，則視而不見，聽而不聞，那就會減低你學習的功效。平時，人們只想奴役別人，使用別人，其實自己都無法使自己讀書專心，怎能有資格駕馭別人呢？人不能用心、不能專心，命運會註定他什麼都學不成。

一爐的火，不論多麼猛烈，假若只能維持五分鐘，想把鍋裡的水燒開，可以說絕無可能。讀書也是一樣，若是一日曝之、十日寒之，不能持之以恆，也是無濟於事，故用功讀書，切記要持之以恆。速成的事，經不起考驗，要能耐得了風霜雨雪，人情冷暖，任何情形下，讀書的志願都不改變，這才有成功的希望。

世界上只有一種藥，能醫治我們的衰退，那便是力行。在求知的途中，挫折與失敗，是難免的遭遇，這時需要自己有勇氣、有力量，克服困難，努力不懈，久讀必能生趣，停讀必使人厭，你能精進用功，一分一秒的時間都善於使用，所謂專心，再加努力，則讀書何患無成？

第三、手勤、眼明、口快

手勤者，即是要學者不停的來運用你萬能的雙手。師長說的警語應該要記，黑板上所寫的名詞語句應該要記，不要以為你的記憶力強，要知道，你若不隨時抄記，事後將記不得它。再多的知識學問，都會成為過眼雲煙，不屬於你所有，你們應該在看書或閱讀報章雜誌時，將好的文句或好的道理，隨時記下，並註明書名、頁數，你先閱讀一次，再扼要抄記下來，不但能立刻加深你的記憶，並且將在你複讀時會成為自己的知識。

眼明，也是讀書不可缺少的條件，聽講時眼睛不可東張西望，多注意黑板及老師的表情，雖不要你一目十行，至少應一字不可放鬆。你能多加注意，觀察深入，日久自會心領神會，進步自是意料中事。

手勤、眼明，還要口快，因為一張嘴，並不是用來說閒話的，而是要用它來朗誦有益的書。書跟音樂一樣，我們閱讀它，是要在我們靈魂深處得到回響。人人若能熟讀古文，肚中自有貨色，所謂「胸藏萬卷書，下筆如有神」。要知道熟讀是讀書進步的不二法門，尤其是學習語文，更應熟讀深思，喃喃而念。古德說「少講一句話，多念一句佛」，現在我奉勸你們少說話，多念書。

第四、謙虛、好問、明辨

謙虛並不是虛偽，而是不滿足自己的才學與品德，自己所求得來的學問，處處覺得不夠，不恥下問的請教人，所謂「謙有益，滿招損」，就是此意。

謙虛的人才肯好問，學與問是進步的捷徑，學是自我教育，問是請教別人，都為了了解真理，增加知識。若是只學而不問，則將阻礙你的知識來源，即使你因為問人，而遭到別人的冷面孔，也要忍耐，直到你的疑問已獲得解決為止。

能有謙虛、好問的學習態度，進一步還需要有分辨是非善惡的能力。判斷是非的能力，是我們在讀書的時候，不知不覺中培養而成的。對於善惡是非的辨別，有賴自己的知識、思想、經驗，讀書人不能明辨善惡是非，所謂「讀聖賢書，所學何事」？

以上所提出的四點讀書的方法，供給讀書想求上進的同學們參考，雖然說不上什麼妙方，都是一些平凡而常聽的老生常談，但只要你能照著去做，則你讀書的進步，一定會事半而功倍，諸同學勿忘，勉之！