p144　人生要「做什麼」？

為第二十二期佛光山勝鬘書院學員開示

時間：二○○九年五月廿二日

地點：佛光山傳燈樓法堂會議室

今天要跟各位談的是：人生要「做什麼？」

一個人在童年時代要接受養育，在青年時代要勤於學習，現在大家已經邁入中年，是「做」的階段了，但要做什麼呢？

過去的女人要做家事，但現在的女人不一定要做家事，他可以從事社會事業。過去的女人養兒育女，但現在很多女強人走入社會群眾，為社會服務。又比方說，各位過去都是為了自己，如今在佛教裡則是要為別人；過去你每天要花多少時間化妝，讓自己有條件，現在則是如何讓社會有條件，讓大眾有條件。讓生命擴大，才是生命的意義。

生命在哪裡？在家庭裡面，生命沒有了；在吃飯穿衣裡面，生命也沒有了；在看電視、自我娛樂裡面，生命就沒有了。大家要記得，即使是一點的生命，都是我們的本錢，各位要好好利用。生命的意義，在於奉獻、在於服務、在於工作、在於走出去。

這次各位到中國大陸參訪，彼此使用共同的語言，有共同的風俗習慣，相信比較容易契入。在大陸，佛光山雖然範圍不大，但我們有寺廟、有經舍、有文化、有教育、有藝術、有文化書籍出版，所做的事業並不少，也是很需要各位去參與、服務的。

「做什麼？」大家要做中學，不能只學習卻不做事，學習以後還是要做事的，何況學無止境？因此大家要不斷學習，終身學習。至於學習的方式，則隨個人的自由。現在大陸十幾億人口都在做，不過因為人太多，所以薪水也相對變少，這樣才能讓人人有事做。雖然只得到一點錢，不能吃飽，但也不致餓死。因此，要到大陸學習，不能完全為了薪水、待遇，要為了中國人、中國文化，體驗各地的風俗人情，這些都比金錢重要。

「做什麼？」過去台灣社會不講究人需要有什麼專長，不管你是職業學校畢業、高中畢業，還是初中畢業，會做事比較重要，否則即使是大學畢業，什麼都不會做也是不行。因此，我覺得人在世間上生存，至少要有三張執照。比方說我會做水電，我有水電的執照；我會做藥劑師，我有藥劑師的執照；我會做旅遊事業，我有旅遊觀光的執照，三張執照是最少的。另外像駕駛執照、廚師執照、咖啡師執照等等，人生有一技在身，勝過百萬財富，只要我有技能，走到哪裡，人家就需要我。

假如你說自己沒有什麼技能，沒有專業，只能負責雜務、總務，那也不要緊。像我做和尚，我會念經，也會煮飯做菜，甚至種菜、種花我也可以；其他如待客、招待，我是怎麼會的？學會的。各位還沒到七、八十歲，還是有本錢，有本錢就能用，無論是學習，抑或為人服務奉獻，這些都是結緣，結緣對人生是很重要的，只要自己能為人所利用，人生就有意義。

過去有一個國王問一個出家人：「眼睛是『你』嗎？」出家人說：「不是。」國王再問：「耳朵是『你』嗎？」「不是。」「鼻子嘴巴是『你』嗎？」「不是。」「身體是『你』嗎？」「不是。」「心是『你』嗎？」「不是。」國王追問：「那麼『你』在哪裡呢？」

出家人說：「國王，我也有一個問題問你，這個窗戶是房子嗎？」「窗戶是窗戶，怎麼是房子呢？」「門是房子嗎？」「門是門嘛，怎麼會是房子？」「木材是房子嗎？」「不是。」「磚頭是房子嗎？」「不是。」「瓦片是房子嗎？」「不是。」出家人最後說：「那請問房子在哪裡呢？」門、窗、木材、磚、瓦，這些和合起來才有一棟房子，不和合則不成。「我」，眼睛不是「我」，耳朵也不是「我」，鼻子、舌頭、身心等等都不是「我」，但全部和合起來就是「我」了，就有用了。國王聽到出家人的回答，立刻悟到一個道理：「沒錯，世間上沒有單獨存在的東西，必須靠相關因緣的結合才能存在。」

如果今天沒有人煮飯，你沒有飯吃，怎麼能活下去？沒有人織布，沒有布做衣服，你沒有衣服穿，生活怎麼過？你要坐車，沒有人開車，你能從高雄走路到台北嗎？沒有電燈，每天的夜晚沒有音樂、沒有電視，你的生活有趣味嗎？你才知道，喔！原來我活著，是因為有這許多因緣，有這麼多的服務、商品、音樂、電視、美術等等供應我，我才能活著。世界要有種種的因緣才會存在，因此我們必須廣結善緣，所謂奉獻、服務、義工，就是這個思想，否則拿人家的拿太多了，將來是要還的，如果我能給、能奉獻，人家將來也會給我的。

過去，大家可能只想到為自己賺錢，只想到「我要用好的、我要吃好的、我要穿好的、我要住好的，世間什麼好的東西我都要」；現在不一樣了，只要服務，只要為人。在這個世間，你能做到不求而有、不要而有，就能體會佛法裡的「空中生妙有」、「以無為有」。

這個世界是一點一滴地在改變、改進，各位經過了勝鬘書院的學習，要換眼睛、換耳朵、換身體、換心。要如何換、如何改進呢？比方說，過去你認為困難的事情，現在經過了這一段學習，不會覺得困難了，而能勇敢面對；過去你沒有興趣的事情，經過這一段生活的培養，現在漸漸覺得有興趣；過去做什麼事都提不起勁，沒有歡喜，現在經過這個階段的學習，學習到如何歡喜，見到任何人都能歡喜，做任何事都能歡喜。歡喜是人生寶貴的財富，世間上，無論是有形的財富，還是無形的財富，都不是別人能給我的，必須靠自己發掘，必須由自己製造，才能開創不一樣的人生，建立嶄新的人生觀。如果經過這一階段的學習，人生觀卻沒有一點改變，那麼兩個月的時間就浪費了。

即使你今天已經年過半百，也不要緊，重要的是有生命力，像我已經八十幾歲，每天還是滿滿的行程。就以八十歲為期，你們距離八十歲退休還有三十年，這三十年是很寶貴的，因為你們已經很有經驗、閱歷，也很能做、很會做。不過比較棘手的問題是，到了四、五十歲，還是會有依賴男人的心理，把感情看得很重要，需要另一半的心很強烈，又或者對自己的單身感覺畏懼、恐怖、孤單，茫茫不知未來，不知如何是好。

其實人不會孤單，如何不孤單？女人可以不必依靠男人，男人也不必依靠女人，坦白說，像各位到了這個年齡，男人對你們真的那麼重要嗎？我記得有一位名女人跟我講過一句話，他說：「師父，做一個女人很痛苦。」他就舉一個例子：「就拿睡覺來說，女人哪裡有一覺睡好？不都是為了男人，痛苦不堪！」男人一下要喝茶，一下要喝水，一下要起來做什麼，女人都不得不跟著男人動，哪裡能好好地睡個覺？很痛苦。但也有的人持不同看法，覺得很甜蜜，彼此也能相親相愛，很合得來，很習慣，但是這能長遠嗎？有保證嗎？尤其女人有一個最大的麻煩，就是生小孩，男人可以不要孩子，但媽媽不能，畢竟孩子是自己生養的，不能放下。

面對人生的種種苦難，大家要如何解脫？首先要能獨立，自己要有一套生活的本領，另外，在健康的時候要能為人服務，當自己老了、病了，也會有人幫忙的。

今朝一別，雖然明日大家各奔西東，但可以偶爾舉辦同學會、一起參加法會，甚至回來佛光山相聚，在生活上、佛法上互相勉勵，延續這一段難得的因緣。大家保重，阿彌陀佛！