p146　全民都是「和平的使者」

總統來山訪問

日期：二○○○年十二月廿五日

地點：佛光山

陳水扁總統從來到離開所講的話，還有我講的話，你們都已經聽到了。關於重啟山門這件事情，我們這裡有參禪、念佛、聽經、聞法，及各種文教活動，跟一般寺廟只是燒香拜拜，是不一樣的。

今天社會的經濟、股票減少，不過，可以從另外一個角度來增加財富。例如信仰就是財富，內心的滿足就是財富，來這裡安心就是財富，甚至自己的健康、平安、人事和諧……都是財富。所以不一定要向錢看，可以向自己的心看，把自己的心先清淨了。

尤其最近到處都在提倡和平，就個人來說，自己和自己就不能和平，所謂「天人交戰」，自己內心的是非、善惡、人我，都在戰鬥。所以，希望大家到這個地方來，能享受一種無相、無我的境界，無聲、無念的境界。看，看什麼？看無相；聽，聽什麼？聽無聲；想，想什麼？想無念。所謂「無」，反而更多。世俗上的「有」，有限、有量、有邊、有窮、有盡，錢是有限的，物質是有限的，只有自己心中的道是無窮、無盡、無限的。

重啟山門以後要做些什麼，我們將在這幾天好好規劃，於三十一日舉行的記者招待會上，再向大家報告。

我現在已經從佛光山退位了，沒有大和尚心定法師點頭，我也不敢講話，總之，一個地方有一個地方的規矩。現在你們要問問題，關於今天以前的事情，我可以對你們說，至於以後什麼事情，我們到三十一日再說。現在請大家開始發問。

提問一：大師剛剛與陳總統會晤有半個小時，彼此除了談到開啟山門的一些事情之外，不知道大師是否對總統有一些開示？

大師：我並沒有要總統講話，我事先就問他：「吃完飯以後，你要不要講幾句話？」原本他說不要，但是吃過飯以後，卻說要講了，這是即興的，我想是真心流露的。

我跟總統講的話主要還是重啟山門，另外，我希望他提升民眾的信心、提升經濟的成長、提升社會的安全。

多少年來，台灣最大的成就，就是經濟成長。今天要在國際舞台上講話有力量，其後盾就是將經濟做好。所謂「家和萬事興」，尤其現在我們要應對外在很多的關係，如果自己的內在沒有和諧，就會減少力量。

提問二：大師！可不可以再詳細講一下，有沒有給陳總統比較具體的建議？‭ ‬

大師：剛剛這個不具體嗎？比方說，我們的商業可以到大陸去。另外，我講到「戒急用忍」要廢除。總統說他今後會重視開放、發展，當然他有很多的考量。不過，大概「戒急用忍」要改就是了。

提問三：大師！剛才陳總統有提到台灣如果要派和平的代表使者，一定是大師莫屬。大師在行動上有沒有什麼具體的心理準備？從事這個和平使者的作法？‭ ‬

大師：沒有準備。佛教本來就是倡導和平的，基本上，「慈悲」、「和平」是我們的目標。究竟做多少，不是說的，和平不是口號，和平一定要做到。陳總統說的「和平使者」，不是我星雲個人，應該是有心嚮往和平的人民，都是和平的使者。

提問四：大師！陳總統有沒有向您請益哪一方面的問題？

大師：在五月一日勞動節那天，他到佛光山台北道場跟我見面，那時記者先生都在現場聽，我所講的話也沒有一句保留的。他今天也複述了一些，如「有佛法就有辦法」、「有慈悲就有智慧」，今後「忍就是力量」，我送他「應世無畏」。

提問五：「應世無畏」這四個字怎麼解釋呢？

大師：應對世間最要緊的就是不要顛倒、不要恐怖、不要畏懼。這是觀世音菩薩的名字，觀世音菩薩的名字，眾所皆知的叫做「觀世音」，實際上觀世音菩薩還有一個名字叫做「施無畏」，就是布施給你「不要怕」，我不是把錢給你、把東西給你，我要把一個「不要恐懼」送給你。我們常講：「免驚！有我！（台語）」而「應世無畏」就是給全民不要怕，因為做總統是帶領我們的，要讓陳總統帶領大家活得很自在、很逍遙、沒有恐怖、沒有畏懼。總統跟我說：「我要把你的字掛在總統府的辦公室。」

提問六：他指的是「應世無畏」這四個字掛在總統府的辦公室裡面嗎？

大師：在五月一日給他的時候，他說：「我將來進總統府，要把你的字掛在辦公室。」有這麼一句話。有掛沒有掛不要緊，掛在心上，倒不是要掛在辦公室。

提問七：大師！總統說他離開台北之後，來這邊覺得心情很安定。就您的觀察，他的安定，包括用膳的時候吃了東西，他心裡面是不是很安定？‭ ‬

大師：你們吃飯的時候，心裡感到安靜嗎？平時採訪的記者應該很緊張，要搶新聞，但是這個時候你會搶新聞嗎？不會。你會很安然地將飯吃飽。所以，你來到佛門，就會感到心裡好寧靜；這個寧靜就好像水靜下來，水底有什麼東西就看清楚了。心靜下來，什麼都能看清，尤其看清自己，看清人我是非，就覺得很寧靜、很好。

「靜而有定，定而能慧」，中國儒家也倡導這種寧靜。所謂「禪」，就是一種禪定的世界。大家天天都在動亂中，有時候忙得都忘了自己，建議各位，以後不要說每天，每個禮拜一小時，或者在家裡靜坐個半小時，或者一個月一次到我們禪堂來坐一小時，真是會對你們很好的。妙不可言！

提問八：大師！可不可以請您談一下「戒急用忍」這個政策？您是認為現在它的階段性任務已經完成了？還是說一開始您就認為這個不需要？

大師：凡是一種政策，或者做什麼事情，「當慢則慢，當快則快」，等於開車太慢，那可不行，要什麼時候才能到達目的地呢？當然，太快也不行，會出問題。所以「當慢則慢，當快則快」才是最好的。做一國的領袖也如同駕駛，應該快就快一點，應該慢就慢一點。怎能說慢是個政策？這個不行的；快是個政策？這個也不行的。所以我的意思是：「戒急用忍」應該把它改成「當快則快，當慢則慢」。這是一種活用，比較各種情況，要用得適當。

提問九：那您是不是認為現在要開快？

大師：當然不是一概而論。一個國家千頭萬緒，有某一些要快一點，有一些要緩慢一點。有時候還要「急中有慢，慢中有快」，有時「急中要更快，慢中要更慢」，所以要活用這四個字。

提問十：師父！您跟陳總統交換意見，他的反應是怎麼樣？他有說要做什麼改變嗎？

大師：我聽他的話的意思，他應該有一些新的作風、新的理念、新的構想、新的辦法，他會斟酌。但明白說，我也不大懂。他是總統，他的資訊很多，很多人跟他講話，他都要應付十方，究竟怎麼想、怎麼做，我想他自己會有分寸的。