p164　密行

為男眾申請出家和短期出家者開示（摘錄）

時間：二○○三年八月六日

地點：佛光山法堂

大師：出家後有什麼志向？

學生：有機會想再進修深造、到媽祖宮弘法。

大師：現在想的都不切實際，不一定老是想深造，到了某個時候要想到：怎麼樣弘法利生？怎麼樣服務人群？要發這樣的心，不光是自己要深造。你從國民學校一年級讀到專科、讀到佛教學院，已經二十年了。一個人生才幾十歲，用了這麼多年學習，所謂「學以致用」，學用、學用，你不用就太可惜了，要想到「用」。

到媽祖宮弘法，那只是偶然的因緣，再說他們已經有他們對媽祖的信仰。還有很多不懂信仰的人，還有更廣大的眾生，你要看到那許多人，要肯跟他們結緣，不以一個媽祖宮為對象，一個弘法者的精神要建立。

大師：畢業後可以做什麼？

學生：我來自馬來西亞，畢業後想從事教育工作。

大師：教育就是弘法。三十年前，有一位楊白衣教授說：「佛教都沒有我們的用武之地，沒有講台，連教書都沒有地方教，怎麼辦？」我也是的，過去沒有一個地方可以從事教育工作。‭ ‬

教育有僧伽的教育，有信徒、青年、兒童的教育，以及在政府登記的正規教育、補習教育、職業教育、童子軍教育等等，教育的範圍很廣。從事教育的人，要重視文化，所謂「文教、文教」，教是動口、文是動頭腦。頭腦動得好，嘴裡就講得好；嘴裡講得好，筆下就寫得好。

馬來西亞的佛教可惜就是沒有年輕人，過去福建來的出家人，現在都老了。最近雖然也有幾個年輕人，不過受訓練的時間太少，受磨鍊的時間太少，功夫就不深。沒有十載寒窗，沒有像少林寺的十八般武藝是不夠力的。到了弘法的時候，只要你一開口，人家就知道你有沒有，信徒也會掂量你的重量多少。可是年輕的人都等不及，不願意做長時期埋首的工作。

大師：為什麼要出家？

學生：因為肯定佛光山的宗風。

大師：在你們想，出家能出幾年？剛才講「短期出家」，心裡有個「短」，就很麻煩。過去的人出家，是學不成功誓不回啊！出家是不回頭的，是一條不歸路，是一生一世的。你沒有這樣想，不能出家。當初釋迦牟尼佛出家，人家找他回去，他說：「吃到肚子裡的東西，要吐出來再吃進去，困難！」五欲塵勞，他已經放棄了。「無常的火使得房子燃燒起來，現在我已經從屋內走出來，要我再進去，做不到！」大家要有這種精神，要有古人「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的精神，「明知山有虎，偏向虎山行」，出家就是冒險犯難、勇猛精進，「為大事也，何惜生命」。

大師：你今年幾歲？

學生：二十歲。

大師：常常有人笑我們男眾：「嘴上無毛，說話不牢。」我不是看你們不起。最近我看《雲水三千》，裡面說，我「一諾」就是一生，一諾上棲霞，從此袈裟伴一生，我也感到自豪。現在檢討我們佛光山三十多年來男眾的教團，它的缺點就是沒有「中心」的教育。我現在告訴你們，我和我的師父在一起生活一共六年，跟他講話沒有六次，幾乎見不到面。因為我們在學部讀書，他在外面工作，見不到。我記得有兩、三次遇到了，都是給他嫌怪、批評、教訓，但是我覺得很寶貴。

出家人要有一個獨立的性格，不一定要給人呵護成長。獨立的性格，就是一切事情自己解決。幾十年來，佛光山的男眾，在我們的研究，是常住對他不好嗎？沒有。那麼為什麼他住不下去？不耐煩！人家說外面的誘惑，但是在這裡根本也沒有什麼誘惑。他就是心裡自我製造煩惱，不得辦法疏導，最後就失落了，真可惜。

我們回想一下，佛光山開山快四十年了，假如全部的男眾都還在佛光山，會有多少人？

過去獅頭山有沙彌學園，三十多人，到最後只出了一個，就是現在的會性法師。我覺得了不起，沙彌只要有一個留下來，就了不起。

你們發心短期出家，已經很不容易，不過還是要講清楚、說明白，就不正式列入徒眾編號。如果正式出家，就是終身出家，不再改變，這大概要十五年的時間來確定。出家最難的，就是在第六、七年的時候比較辛苦。就像我在法堂跑香繞圈子，一圈、二圈……十圈，最難跑的是第七圈，會覺得好長哦！當然，你把它定在二十圈，最難跑的就是第十五圈；你把它定在三十圈，最難跑的就是在二十幾圈，愈接近目標愈難。

在佛光山出家的男眾、女眾，優秀的也不少，主要的是耐不下去，沒有團隊的精神。尤其男眾，動不動就要一個人，動不動就說我要修行。要修行，有禪堂、有念佛堂，你怎麼不去修？出家可以一段時期在大眾裡修學，一段時期去做個人體驗，但是你不能離開團體，就算是只有一個人，還是一定要有一個機關、長官。

佛教講福德因緣，你要相信福慧共修啊！你要到了某一程度，出家才會順利，福德因緣不具備，障礙就多。我不是嚇你們，現在你們還沒有出家，還可以自由選擇。

我想，佛法很重視發心、因果、緣分，有用、沒有用不要緊，你們要珍惜。

現在你們要在佛光山發心出家，很好。因為本山最缺少的就是男眾，第一就是缺少一個宗長，你們什麼人將來能做宗長嗎？另外，宗務委員會要有宗務委員；大學需要教授、需要董監事；我們在全世界的佛光會、別分院，也要有弘講師、弘導師；我們佛教學院，需要多少文化教育的人才……你們現在看自己，看得到那個時候嗎？至少要十年以後。

煮飯，沒有一個鐘點，飯煮不熟啊！沒有「十年樹木，百年樹人」，沒有「十年寒窗」的歲月，不能成才啊！你要能通得過。十年以後，你們在佛光山會沒有成就嗎？沒有這樣的事情，必定有成就，至少做一個教師，做一個當家。

例如，慧寬法師年資很淺，出家十三年，不過他很發心，忠於常住。我記得他出家沒有多久就當兵去了，當兵的時候穿著軍服，一放假就回來。那個時候我們就感覺到這個人會成，因為一般人當兵放假都玩去了，但是他都回來，想到「我要回家」。

你們要出家，對我、對佛光山來說很容易，只要我們點個頭，其他都不困難。但是這條路是你要慢慢去走的，你不能辜負我們這個點頭，千鈞之力，不是那麼簡單的。你看，為了你們要出家，多少人在為你們張羅。人家為我們付出的點點滴滴，當我們要離開的時候，心裡有沒有想不好意思，對不起這許多過去成就我們的人？你要顧念啊！

現代許多年輕人，對於別人的優待、恩惠，隨便就丟棄、不要，太可惜了，無情無義啊！所以我們成立的「滴水坊」，就是取自「滴水之恩，湧泉以報」的意涵。沒有情義、沒有報恩、沒有感念，不像人啊！我們佛光山今後要樹立道風，大家要做個像人的人。

習性不好沒關係，當初我們出家還是小孩子，一樣也調皮，但是信仰的根本是不能變的。男眾最大的習性就是虛浮、傲慢、心向外面、向社會、向五欲塵勞、不安住。（心）定和尚在海軍陸戰隊當兵的時候就來共修了，後來出家。他出家以後，逢到我要建佛光山，我就跟心平、心定講：「看來寺院道場功德佛事是免不了，因為信徒要的就是我們替他念經，將來我們的寺院愈來愈大，我們的人都不會放燄口也不行，你們兩個去台北學三個月，學會放燄口再回來，佛光山有這個需要。」

我替他們安排好去台北找什麼人，結果半個月他們就回來了，「咦？這麼快就回來了？」心平就跟我說：「師父，你要讓我們在台北三個月，我們就不回來了。」「為什麼？」「待遇太好，錢太多了，我們收慣了，就不會回來，不會回到佛光山來開山、搬磚頭了。現在我們還沒有到那個程度，還是回來，比較安全。」

我就說：「好！不去，回來。」我們「寧在蒲團靜坐死，不做人間應付僧」，有誘惑的地方不能到啊！

現在要出家的，要替他們訂目標，嚴格不怕，人生是活在希望裡，前途要有希望，但是他還不知道今後的希望在哪裡。現在我告訴你，十年後必定有希望。當然有的人不要十年，我只是把它說得遠一點。

人生要像金字塔，要能廣大要能高。像我們出生的家庭，哪裡高得起來？哪裡大得起來？沒有那個因緣啊！

慧得法師的父親是一位警察，三、四十年前，帶了多少警察來山，那時候的分局長後來也出家了，現在在美國。過去慧得法師在軍隊裡是少校、營長，就是一直做下去，做了將軍也沒有了不起，「黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難」啊！

我說過，一個出家人沒有壓力、沒有憂愁，也沒有什麼太多的掛念，「大丈夫達則兼善天下，不達則獨善其身」，進也不困難，退也不艱難，瀟灑的空間很大、很多。現在就是一句──你要感覺到你擁有佛光山。如果你時時記住佛光山是你的，你怎麼捨得離開？佛光山是我們的，我們怎麼可以離開它？只要不放棄它，就有辦法。

不過，懶惰很可怕，慢慢地也有一些人懶惰起來，心想反正不是我一個人做。「三個和尚沒水喝」，那就同歸於盡了，所以你要想：「三個和尚中，你們兩個沒有水喝，我有！因為我不一樣，我勤勞。」我知道勤勞的人很多、本分的人很多，但這不是看一時，十載寒窗，十年歲月，要耐得住。

煩惱會有、不如意也會有，委屈、欺負、不以為然都會有，但是這是情緒，人生不能用情緒決定未來。今天情緒不好，明天就不一樣了，你怎麼能拿今天的情緒，把一生都打敗了？划不來啊！

我現在發明「一句好話」。有的人被一句話惹怒，就算旁邊的人用好話來安慰他也沒有用，他就是要那一句壞話。他壞話只要聽一句就起作用，好話一百句都沒有用。現在要改一下，壞話一百句都沒有用，好話一句就夠了，好滿足。成功不難，任何一個人都能成功，就在觀念、看法而已。

古書記載：「運籌帷幄之中，決勝千里之外。」現代的官員稱「閣員」，這是承襲英國的政治，源自於他們在小房子的閣樓上，商量國家的政體，訂定法令。他們在小房子裡討論，就可以安定天下。我們不但是運籌帷幄於山寺之間，可以弘法於天下，我們還要運籌帷幄自己的內心，可以擁有法界、大千世界。

男眾最大的毛病就是耐不住，不耐煩。他的理由很多，要修行、要……事實上，你們要到哪裡修行？鹿野苑？高旻寺？一樣的。再深造、再讀書？讀到鬍子都白了。現在最有用的是什麼？肯定常住，發心做人做事，沒有其他再重要的了。

我不說修行，修行不是掛在嘴上的。要密行，任何一個人都要有他自己的密行。「密行」是什麼？念佛，行住坐臥都可以念佛；拜佛，早晚都可以拜佛，不一定要給人看到。甚至讀經、觀想、發心，凡事朝好處想；想因緣，想其中的因緣、來龍去脈；想這個世間一切都與我有關係，心中的慈悲、般若湧現了，那就是修行。

修行成佛，不要那麼快，成佛以後要做什麼？還是要倒駕慈航啊！不急，不急。