p006　建設人間道場

「靈巖山寺台中念佛堂落成暨四大主殿聖像開光安位大典」說法

時間：二○一一年九月十一日

地點：靈巖山寺台中念佛堂西方三聖殿

大師開光說法：

吽吽吽

靈巖念佛大道場

諸佛菩薩今開光

萬千信徒求安樂

慈悲喜捨祝吉祥

我佛如來，當初示教利喜，示現世間，以聖言量、比量，預知離此娑婆世界十萬億佛土，有世界名曰西方極樂。彼處有阿彌陀佛接引十方眾生，生死離苦，並有觀音、勢至輔助，所以，觀音菩薩又稱彌陀倒駕慈航，於人世間救苦救難。

今靈巖山妙蓮老和尚，自幼篤信淨土，念佛虔誠，召感於十方，有緣大眾今建此莊嚴宏偉之道場，將度萬千眾生，歸極樂國。今藉殊勝之期，為諸佛菩薩開光，實際為自己之心靈，「千年暗室，一燈即明」。

今在此為諸佛菩薩開光，現在持：

南無阿彌陀佛 開

南無觀世音菩薩 開

南無大勢至菩薩 開

南無諸佛菩薩慈光普照 一起開

今天是靈巖山台中念佛堂佛像開光，真是「靈山勝會，祇園重光」。

上妙下蓮老和尚一生精進修持，一心念佛，假如妙老現在在淨土裡，看到我們這麼多人在為他所創建的道場，共同在這裡結緣，一定非常歡喜。

佛法不可思議，二十多年前（一九八一年抵台定居），妙老從香港來到台灣時，是單身一人，但是我聽說他現在出家的弟子就有四、五百人，在家的信徒更是以萬千數字來計算了。不過，所謂「一燈無盡燈」，現在最重要的，還是大家要如燈燈相映般，繼續傳承下去。

有人問：「我們在這個世界上，不是活得很順利了嗎？為什麼一定要念佛往生西方極樂世界呢？」其實，娑婆世界與極樂世界還是有所不同。例如：我們這個世界有心地不好的壞人，西方極樂世界則都是「諸上善人，聚會一處」；我們這個世界有三惡道，西方極樂世界則無三惡道；我們這個世界有經濟的困擾，沒有錢就什麼事都辦不成，在西方極樂世界則沒有經濟上的煩惱。

此外，在我們這個世界，有人我是非，乃至於自相對立、自相殘殺，但是在西方極樂世界，都是一片和樂安詳；我們這個世界，每天發生的交通事故不知凡幾，但是西方極樂世界沒有交通事故，大家都是飛行自在，乘興而來。

西方極樂世界有現代自然界的山水、美麗的公園，但是沒有崎嶇不平的地方；西方極樂世界也像一個文明的都市，但是沒有都市裡的烏煙瘴氣。西方極樂世界裡的人，每天早上起來，都是「各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛」，飛行自在，可以說這就是他們的運動了。極樂淨土裡的大眾，他們的生活飯食，也不像我們現在要起火、發電來燒煮，他們隨心隨意，念頭一起，所需要的東西就會自動來滿足他們。

總之一句，這個娑婆世界，有生死煩惱，但在西方極樂世界，都是蓮花化生，也就沒有生死的畏懼了。

念佛往生淨土，就好比現代的「移民」，哪個國家、哪個地方比較好，我們就移民到那裡去。因為這個娑婆世界有生死煩惱、人我是非、悲哀痛苦，大家也會想要移民到一個平安的、幸福的、安詳的地方；那個地方，當然就是極樂淨土了。

我們現在要從自我的心中去建設佛心，建設清淨的自性，若心清淨了，則佛國淨土不在十萬億國土之外，而是在我們的眼前，甚至在我們的心中。

當初佛陀是在祇樹給孤獨園講說《阿彌陀經》的。祇園精舍剛蓋好的時候，舍利弗尊者帶領大施主須達長者去參觀，須達長者看見空中出現很多的寶殿，很是訝異，問道：「怎麼會有這種現象呢？」舍利弗說：「長者，那就是你將來要去的地方，人間的道場建好了，你的淨土佛國也就建好了。」

所以，今天在人間的靈巖山念佛堂道場建設完成了，萬千布施的信徒們，你們在極樂淨土的蓮花座，甚至宮殿，大概也都已經為你們預備好了。

所有靈巖山的道場，都是你們的加油站，如果你們人生路走得辛苦了，記得要回來加個油，這裡可以完成大家將來要到達天堂、淨土的目標。甚至你們也要把靈巖山這個學習的道場當作百貨公司，常常回來購買一些貨品，把慈悲、智慧、忍耐、信仰帶回去，得到的妙處也就更多了。乃至於現在我們萬千信徒發心建設的靈巖山道場，它不但具有學校學習的功能，也像外交部，可以發給我們護照、簽證，讓我們自由地去佛國訪問，所以大家要經常回來道場充實自己。

所謂「捨得、捨得」，能「捨」就能「得」，由於大家過去的發心、布施，現在才能有這麼大的道場，這也就是「得」了。往後希望大家更要以這個道場為中心，服務社會，施捨眾生，那麼將來大家也就會更加富貴。

承蒙妙蓮老和尚與我定交，過去他曾慈悲地對我講說許多道情法語的好話，至今仍讓我記憶難忘。因此我認為，今天這樣莊嚴的道場開光，不但佛菩薩會護衛我們，我們更要請妙蓮老和尚來護衛我們。我想，他應該是聽到我的話了，你要常常地回到你發心創建的道場來，加持、照顧和你結緣的萬千信徒們，讓大家生大信心、生大慈悲，跟你一樣將來也能福德圓滿。

現在，你們就在諸佛菩薩之前，對你們的妙蓮老和尚說一聲：「師父，阿彌陀佛！」

大眾：師父，阿彌陀佛！