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p214 正信教育

「檳城弘法大會」記者會

時間:二○○二年四月九日

地點:馬來西亞貴都酒店會議室

提問一:佛指舍利來台,是否意謂著台灣佛教界大團結的開始?

大師:佛教講眾緣和合,一切都要因緣具足才能成就。此次佛指舍利蒞台,台灣佛教聯合迎請,這是因為佛陀是佛教所共尊的教主,因此大家不分彼此,聯合一起,展現佛教的大融和,值得歡喜。當然,此中也要感謝大陸領導人促成此事,而得以成就,更是功德無量。

提問二:佛光山在佛指舍利來台所做的努力為何?

大師:佛指舍利到台灣,最大的困難就是「共識」的問題,因為海峽兩岸之間,甚至兩岸的領導人也很多,要他們達成一個共識,的確不容易。後來經過一段時間的協調,有了共識以後,加之大陸方面江澤民總書記、宗教局、對台辦的幫助,要我聯合台灣佛教界共同迎請。

在台灣方面,因為過去我一直樂於廣結善緣,與大家都建立好的因緣,因此大家也樂意組成聯合委員會,共同參與迎請。

這次大陸方面有「星雲簽頭,聯合迎請,共同供奉,絕對安全」十六字的原則。其中,「絕對安全」一項就不容易辦到,因為大陸認為佛指舍利是大陸第一國寶,必須保證絕對安全。但是「安全」的標準,各自的認定不一,最後為了保障絕對安全,大陸派出四十八位武僧,二十四小時全面戒護外,國際佛光會也推選一百二十位金剛,以及三十六位保全人員乃至台灣警界數百人,每天加強安全保護,如此才獲得大陸方面放心,同意佛指舍利來台。

提問三:大師對馬來西亞未來的發展,認為應該從哪個方向來發展?

大師:馬來西亞佛教,無論出家、在家,應該要像佛指舍利到台灣所展現的意義一樣,要有一個正見、正信的教育,大家今後在正知、正信的前提之下,彼此包容、尊重,互相表示友好,彼此要如佛光會所提倡的「三好運動」,大家做好事、說好話、存好心,如果能夠把別人都看成是佛祖,未來必定能夠和諧發展。

提問四:如何融和馬來西亞的佛教?

大師:首先應該樹立馬佛總的領導中心,多辦教育,多發展文化,常常交流、溝通,彼此有了共識,不但有共同的信仰,乃至對人間的事務,有共同的認識,我想會增加力量。

提問五:佛指舍利到台灣有什麼正面的影響?

大師:佛指舍利到台灣,為社會大眾做了一次生命教育,做了一次正信、正見的教育,給予社會全面的淨化,給予佛教徒一個發展的方向。

恭迎佛指舍利到台灣,不可以只是一味地祈求佛指舍利讓我們發財富貴、消災免難,我們每個人身口意造下的業,要自己承擔,不能交付給佛祖來負責。迎請佛指舍利,主要是讓我們可以在瞻仰、禮拜佛指舍利時,心裡發起願心。例如,我願意為社會多提供善緣、我希望對世間多做一些貢獻,能以願力來減輕業力,這才是一個正確的心態。所以,不要以「求靈感」的心來看佛指,要用「平常心」來看,佛指就是我的心,能夠看出自己的心,我的心能與佛祖相應,生起慈悲、智慧、清淨之心,這才重要。

提問六:馬來西亞佛光會,未來如何推動此地佛教的發展?

大師:國際佛光會的成立,主要是以發展「人間佛教」為主題。所謂人間佛教,例如:我們希望人人都能有道德、有慈悲,有正常的生活,有正常的思想,大家父慈子孝,家庭和諧,朋友守信,樂善好施,發心奉獻。此外,人間佛教也有很多的理念與信條,有待大家推動、落實。例如,現任的會長林麗玉博士,他是一個律師,很有帶動力,辦了許多活動,包括數千人的青年成長禮、數百對的菩提眷屬祝福禮等。凡此種種,都是為了把佛教帶到每個人的家中,把佛教帶進每個人的身心裡,讓自己過得很充實,讓家庭過得很美滿,這就是佛光會對社會所要展現的信念。

提問七:佛光會對於培養人才方面,有哪些措施?

大師:培養人才是佛光會全力以赴、一直努力在做的事。目前佛光山除了在各地辦理佛教學院以外,昨天我還請問我們的許子根首席部長說,我們到檳城來辦大學好嗎?因為我個人在美國辦了西來大學,在台灣有佛光大學、南華大學。以後的寺廟,我們不完全以寺廟佛像的信仰,來讓社會崇拜,以後的寺廟,就是把寺院當成是人生的加油站,是人生接受教育、學習的地方,所以我們除了辦有正規的社會大學以外,還有佛教學院。目前佛光山在全世界辦有十六所佛教學院,另外成人學校、雙語學校,在世界各地有好幾百個。

最近又推動讀書會,希望建立書香世家、書香人生,目前與洪建全文教基金會合辦,已發展有二、三千個。另外還有信徒大學,有一所寺廟可容二、三千人食宿、上課、開會等各種設施,準備辦短期的信徒教育。現在信徒教育已有明顯成效,例如這次佛指舍利到台灣,十萬人在體育場通宵念佛,沒有一個人走動,大家寧靜、安詳,這就代表信徒教育成功。

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