p040　信徒是我的老師

佛光山功德主會

時間：二○○八年十一月十五日

地點：宜蘭佛光大學懷恩館

佛光大學翁政義校長、各位嘉賓、各位功德主，大家晚安！

我剛才從南京坐二點十五分的飛機，到了佛光大學是六點半。現在的飛機雖然叫直航，還是要飛到香港的上空，假如將來真正的直航，所謂截彎取直，就不要二個小時二十五分鐘，只要八十分鐘，就很快。

有人會問我：「為什麼現在老是到大陸去？」沒有什麼原因，只因為十三億同文同種的同胞需要佛教。

像我這幾天參加一場「巨贊法師紀念公園」的落成典禮，他是六十多年前，我還沒到台灣前就很敬仰的一位出家人。當然他早就圓寂了，這次他一百歲冥誕，中國大陸政府特地為他建了一座公園、一間紀念堂，邀約我去講話。基於過去青少年時代，對長我十八歲的巨贊法師，心儀不已，當然藉機去結個因緣。

共產黨所以紀念他，因為他是新中國開國紀念的圖畫中，唯一的一個出家人，登上天安門的開國紀念大會。總之，出家人和政治沒有對立。二千多年來的中國佛教，從來沒有正派的佛教要去和政治對立，我們佛教等於工廠的員工、公司的職員，講究工作、奉獻、認真、勤勞，台上的董事會誰上台、誰下台，佛教徒並不介意。

我們參加巨贊法師紀念會之後，就到浙江寧波雪竇寺。多年前，他們要塑建一尊布袋和尚的彌勒像，彌勒菩薩可以說是人間佛教的菩薩，我就幫他題了「人間彌勒」四個字。太虛大師、慈航菩薩都是崇拜彌勒菩薩，平常誦持「彌勒菩薩」聖號，雪竇寺住持（大師法子隆相和尚的徒弟怡藏法師）還是我的徒孫，要我去主持彌勒菩薩開光，盛情難卻，所以我就前往了。現在大陸的佛教很旺，每個活動都是幾萬人參加，而且多數是不能進去的，需要事先登記，等於看戲一樣，要有入場券才能進來。

今天上午南京靈谷寺住持陞座典禮。那是梁武帝時代的一座古寺，現在重新建設，也很盛大，好幾萬人參加。在大陸，你就是有名做住持也不算數，必須舉行陞座典禮才算數。他們要我替他送座，典禮上我說了四句話：「淨然法師升寶座，靈谷道場放光明，忍辱負重擔使命，弘法利生四海揚。」就是擔任住持的意義。

吃過早餐之後，匆匆忙忙趕去參加典禮，還來不及吃中飯，就趕到南京祿口機場。南京機場好幾位機師在那裡等我，其中有人說：「下一次你坐那一班飛機，就通知我，讓我來開。我已經開飛機開了二十八年，我有條件，很平安。」

大陸的飛機很盛。我記得有一次到西雙版納，中間先經過雲南麗江玉龍雪山，那美景真好看。機師還特地把飛機開到玉龍雪山旁邊，他說：「給你看一看這個風景。」我問他：「你怎麼對我這麼好？」他說：「我是在香港皈依三寶的，我是你的弟子。」不過我並不歡喜，為什麼？因為不能拿公事來做人情。不過，所有飛機裡的人都很歡喜，大家都看到美景了。

今天機師也跟我說：「我經常在空中飛行，有一種雲層是一個圓圈，飛機就從雲層的洞裡飛行而過，我讓你去看一下這是什麼情況，我帶你到駕駛艙裡來看比較清楚。」

有佛法就有辦法。我們的祖庭正如火如荼地在工程，也承蒙當地所謂「四套班子」很熱心贊助，真是佛法廣大、社會和諧、人民安樂、國泰民安，這是一個美好的世界、歡喜的世界。

我在大覺寺的時候，過去的國台辦主任、現在的海協會會長陳雲林先生，在台北麗晶飯店被包圍的那天晚上，因為有實況轉播，在大陸也看得到。他和我通電話，我說：「現在外面好多人在包圍，你不要怕，台灣很好玩，很熱鬧，用欣賞的角度來看世界。」

各位辛苦了，來參加功德主會，這幾天聽說宜蘭下雨，為了你們要來，放晴歡迎。「百萬人興學紀念碑」在校長熱烈地支持之下，雖然趕工還沒有完成，但是將來必定是佛光大學一個很壯觀的紀念碑。

我曾說：「把智慧留給自己，把大學留給人間，把功德留給子孫，把歡喜留給大眾」，現在你們都已經做到了，要感謝你們。

人世間的錢財很寶貴，現在面臨經濟蕭條、經濟海嘯，舉世恐慌。包括過去富有的美國，現在也不禁向中國大陸伸手求助。這不幫助也不行，現在的世界，如佛法講的，都是「因緣所生」，彼此息息相關。美國倒閉了，中國的產品往哪裡銷售？每一個人要生存，都要感謝因緣、感謝關係幫助我們。

像我們在人間生活，假如沒有工人織布，哪裡有衣服穿？沒有農夫種田，哪裡有米飯吃？沒有公共汽車司機，怎麼從這裡到那裡？走路，路程太遠了。甚至沒有演藝人員唱歌跳舞，回家沒有電視看，也就沒有娛樂消遣；沒有人寫新聞，沒有報紙看，一天下來就好像少了什麼。我們之所以能歡喜地生活著，要感謝世間所有人的因緣，才能讓我們存在。

大學不是我的，應該說是你們的，因為經過這段時間，慢慢地也引起人注意。尤其我們翁校長常常說：「真是不可思議，能集合百萬人來辦大學。」各位都知道，每個月一百塊，要連續多少年，這是不簡單的啊！所以過去有人提出：「何必這麼麻煩？一個月一百塊，三年就是三千六百塊，一次繳了就好。」不行，你要一個月繳一次費用，為什麼？等於念佛：「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」要記得：「辦大學、辦大學……」

那麼，既然你是一個辦大學的人，程度一定要提升，人格一定要增長，道德一定要昇華。身為大學興學委員是很了不起的，要讓這個功德意義，隨著大學的成長，與歷史的長河共同存在。

我八十年前出生在揚州窮苦的家庭，衣食困難；七十年前，很僥倖地在南京棲霞山出家，六十年前，回到我師父的寺廟宜興大覺寺，在那個地方還做過短期的小學校長；後來，六十年前，我兩手空空地來到了台灣。

回憶這段事情，我也不怕你們見笑，那時候剛剛是台灣二二八事件之後，我穿了鞋子，拿著一個手提包，走在路上，所有的人都朝著我看。奇怪？他們朝我看，是什麼原因？二二八事件不是過去了嗎？還要再彼此仇視嗎？

後來慢慢發現，他並不是壞意，只是感到奇怪：「怎麼還穿鞋子？拿手提包？」知道是這個原因，我想：「我鞋子脫了，手提包也不要了，兩手空空，跟一般台灣民眾沒有兩樣，也就不奇怪了。」但還是不行，我沒有戴斗笠。於是我就去買了一頂斗笠戴起來，意思是我要融入到台灣的社會裡。

不過，台灣的同胞真可愛，他不嫌棄我是一個出家人，尤其讓我回憶的，其中一個是吳伯雄先生，我和他的家庭，六十多年來建立了很好的關係。當年我沒有入台證，在台灣不能居留，會被逮捕，有人就告訴我說，你可以去找某某人幫忙。我想：「好啊！能幫忙就幫忙，不幫忙，我就『此處不留人，自有留人處』，離開台灣。」這位就是吳伯雄先生的尊翁吳鴻麟老先生，他是警民協會的會長。

今天我們警官學校的校長謝銀黨先生也在座，他曾經做過警政署署長，是台灣員警的頭子。過去他擔任宜蘭縣警察局局長的時候，我們彼此合作辦理「愛心媽媽」，為宜蘭地方服務，很有成果。早期我受過員警威權的壓迫，很懼怕員警，但是現在，你那麼高階的警官，坐在台下聽我講話，我倒是不怕了。可以說，這也是人生一個很奇妙的經驗。

吳鴻麟先生是台灣省縣議員，也是名醫。我跟他一見面，他說：「沒關係，我帶你去報戶口。」到了分局，他說：「替這位法師報戶口。」員警既沒有多問，也不要人作保證，就趕快幫我報了戶口。由於這樣的因緣，我就留在台灣了，不然，今天我不知道流浪到哪裡去了。

後來我到宜蘭，宜蘭沒有和尚，尤其像我那麼年輕的出家人，才二十多歲，更是難得一見。我記得第一次到宜蘭北門口雷音寺的時候，最初不知道寺裡廁所在哪裡，都是走二十分鐘路程到火車站上廁所。也因為這樣，訓練我從早上上過廁所後，到晚上都不用再去。

我記得，行走在宜蘭中山路上的時候，旁邊的人都站在店家門口朝我看。我感受到他們在旁邊看我，就更加地「眼觀鼻、鼻觀心」，威儀地往前走。所以我常說，所有的信徒都是我的老師，他們都是監督我成長、幫助我成長的人，我要感謝他們。

幾十年來，承蒙你們跟著我在佛教裡一步一腳印，要辦報紙，大家就出錢辦報紙；要辦電視台，大家就出錢辦電視台；要辦大學、中學、小學，就出錢辦學校；要蓋道場，就出錢蓋道場。度眾事業真是無窮無盡，無有休止的，除了家用，種種生活開支，你們為了信仰，也諸多奉獻。當然，有的很歡喜樂助，有的很勉強，必須省吃儉用，甚至有的人做資源回收，撿垃圾破爛，賣了錢之後，就捐給大學，讓我很感動，可以說不是我教育了信徒，是信徒教育了我。

我記得在宜蘭北門口的念佛會，兒童班大概就有一千多人。小孩子念佛，當然他們也有善根，不過我的帶動，給他們一個畫片、一顆糖果，也是很不容易；人太多了，我只能盡力。這許多幼苗也需要灌溉、施肥。

有一個十歲左右的小女孩，背後揹著一歲左右的小妹妹，姊姊和妹妹一起在念佛班裡念佛，姊姊合掌，揹在背後的妹妹竟也跟著合掌，讓我看了，不禁熱淚盈眶，感動起來，心想：「我星雲，若不好好弘法利生，對不起大家。這麼純真、純潔的信仰，我不能辜負！」

今年五月四川大地震，很多人說我們佛光會、佛光山了不起，捐了二所高中、二間醫院、七十部救護車、幾千部輪椅。尤其那時候還沒有直航，華航、長榮航空派出三架飛機，幫我們帶物品去救災，覺培法師以及台中的陳嘉隆、桃園的朱唐妹等人，一個個奮勇當先。

大家看到的都是這一點，但我看到的是，我們不是去施捨的，我們是去報恩的。有力量的人才要報恩，富貴的人才要報恩，貧窮的人哪裡能報恩？現在佛光會大家施捨的同時，也要感謝人間給我們因緣，布施要做到無相布施。

我在四川，也跟他們說我是來報恩的。為什麼？因為我在青少年的時候，看《三國演義》，劉備、關公、張飛「桃園三結義」、諸葛亮「空城計」、「六出祁山」、「七擒孟獲」，都是發生在四川那一帶，讓我看得眉飛色舞，心情激動，娛樂了我的青少年時期，豐富了我的生活。慢慢地，再懂事一點，讀李白、杜甫的詩詞、蘇東坡的文章，是那麼的美好，可以說是四川人滋養我，讓我受到他們的教育影響，變化了人生的氣質。為了要感謝恩人，因此我代表佛光會來做一些報恩的工作。

我對台灣這塊土地也是一樣，台灣的每一個信徒，對我來說都是恩人。我算什麼？一個窮家子弟，沒有受過教育的和尚，能這樣受大家的垂愛，並不是我偉大、了不起，而是你們的善心善行。所以我在想，怎麼報答大家？除了努力弘法利生，就是辦理這許多事業，為人間留下一些東西。

但是，我再告訴大家，現在我還有幾百萬字的書不敢出版，為什麼？信徒又要買書，又要參加法會，一個人能有多少錢呢？像最近出版《人間佛教叢書》，為了不增加信徒的負擔，我想就印送給大家好了。信徒為了我，為了佛教，為了生活，貢獻太多，太辛苦了。

我到四川去，有三百個出家人要我跟他們講話，趁著大家救災的發心，我就講了一個題目「為了佛教」。他們不懂：為什麼要「為了佛教」？我們幹嘛要「為了佛教」？忽然間，我覺悟到，我在台灣，在家的信徒都懂得為了佛教節衣縮食，為社會服務做善事，現在反而我們出家人，我跟他們講「為了佛教」，他們卻茫然：為什麼要「為了佛教」？所以我想，教育太重要了，佛教不能興隆就是因為沒有教育啊！現在要有僧伽的教育、信徒的教育、社會的教育、青年的教育。

財富有公有的財富，也有私有的財富。公有的財富，例如：新鮮的空氣，我可以呼吸；天氣冷了，我可以晒太陽；圓滿的月亮，我可以觀賞；萬家燈火、一望無際的海洋……美景雖然不是我的，但是我可以欣賞，沒有人阻攔。太陽是我的、月亮是我的、和風是我的，山河大地、海洋也都是我的，所以人間不窮，很富有。

當然，你能把公眾的財富看成是自己的，也要能把自己的財富和公眾結合在一起，施捨給大家。在佛教裡，一個人給一個麵包不容易，我哪裡有那麼大的能力買幾千個麵包呢？但是沒有關係，佛教裡有一個「回向」的道理，我有一個麵包，唯願這個麵包，讓天下人都能飽足，都能不飢餓，令天下人都能享受得到，那麼我的心意隨著這一個麵包的回向，就已經普遍到虛空法界，流入到大化之中，這就是佛教修行美妙的地方，所以說：「三寶門中福好修，一文施捨萬文收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。」梁武帝過去生是一個樵夫，看到路邊一尊地藏王菩薩聖像在淋雨，就拿一頂斗笠給他戴，因為這樣一點善心因緣，後來他做了帝王，所謂「一文施捨萬文收」。

我們把公眾的財富和私有的財富融合在一起，我的就是你的，但不必想「你們的都是我的」，你們的，我尊重就好。「大家富有，我的也是你們的」，這個觀念很好。

另外，財富有現世的財富，也有來世的財富。在這個世間上，能布施的人，就是富貴的人。我們這座館叫做「懷恩館」，就是讓很多的子女感謝父母，讓很多的夫妻相互感謝，讓很多的父母懷念自己的兒女，甚至朋友、親人之間也都互施恩惠。一千二百人共同成就這一座「懷恩館」，有恩就能成就，感恩就是富有。

說到財富有現世的財富，也有未來的財富，現世擁有是不夠的，還要未來擁有，所謂「春時不下種，秋天哪有收成」，所以我們一直布施喜捨，都是為了將來能有好的因緣。播種，必定功不唐捐。

在佛門裡，光是祈求佛祖保佑是不夠的。《阿含經》裡有一則故事：

一般來說，油是浮在水面上的，有人祈求神明：「神明啊！讓油沉下去吧！」這不合理啊！石頭放到水裡，是要沉下去的，但你祈求：「神明啊！讓石頭浮起來吧！」這也不可能。我們要從理上去了解，你要富貴，就要播種、布施，現世的財富你要會用，才有未來的財富。

此外，從有相的財富，還要能到無相的財富。財富不一定指金錢、股票、金銀寶物，我們應該想到，健康、平安、人緣、歡喜，才是最好的財富。一個人縱使有再多的錢財，但是不歡喜，也沒有意義，雖然錢財少一點，不過人生能很樂觀、很歡喜，這才是最重要。

人間佛教宣導人間歡喜，要像彌勒菩薩那麼歡喜。過年正月初一，是彌勒菩薩的生日，大家一見到面，都說：「恭喜！恭喜！」希望給人歡喜。我們信仰人間佛教的人，要把歡喜布滿人間，那和布施錢財是一樣的，結個歡喜緣。

有很多事情，不一定講金錢，還要有人緣。有時看似「山窮水盡疑無路」，但是你有人緣，就會「柳暗花明又一村」。這許多道理，你們也都能講給別人聽。

目前我們在美國有西來大學，正在努力發展，那是由中國人在世界上建立的唯一一所被世界認同的大學，畢業文憑為世界通用。過去，教育部對美國、日本學校的學歷都不承認。為什麼？因為沒有經過大學聯盟認可，現在我們西來大學是美國「西區大學聯盟」正式的成員，所以學歷全世界都認同。

想到當初辦西來大學的因緣。原本這是一所基督教大學，由於經營困難，要讓給別人，當時大概需要二、三千萬美金。事實上，就算是現在，我們要籌備二、三千萬美金，也都不容易啊！

那時候台北道場還沒有成立，普門寺信徒幫了我很大的忙。無意中，有一個信徒，不曉得是什麼原因，拿了十萬塊錢給我。十萬塊錢是一筆可觀的數字，怎麼有這麼大的發心，一出手就是十萬塊呢？無以感謝，我就說：「好！這十萬塊裡，我替你捐給西來大學。」於是我就寫了四個字送給他，聊表謝意。我的字哪裡能見人呢？不過，這是我的心意。如我常說的：「你們不要看我的字，字不能見人，看我的心，我的心可以給你們看。」

他拿了我的字之後，就在佛堂裡向大家炫耀：「這是師父送給我的字。」「咦？師父怎麼會寫字給你？」「捐十萬塊錢給西來大學就有字了！」大家一聽，這一個人說：「我也要捐十萬元。」那一個人也說：「我要捐十萬元。」那一場法會是拜《梁皇懺》，參加的人數大約有六百人以上，那麼西來大學也就有辦法了。沒關係！字好不好不成問題，為了十萬塊錢，我要努力寫字。

其實我平常沒有寫字，也沒有練字，都是大家的督促、幫忙，以十萬塊錢引導我要精進用功，努力寫字的。

現在，如常法師也把我的字拿到各地展出，像馬來西亞國家美術館，乃至香港、中國大陸、美國等地。我從自己的字旁邊走過，都是低著頭，覺得慚愧：「人家都不是看我的心，而是看我的字。」

不過，我自己本身有一個願望：在世間上，什麼東西都可以失去，什麼東西都可以沒有，但是慈悲心不可以失去，不能少了慈悲。西來大學就是這樣靠寫字的關係建立起來的。

過去台灣不准我們辦大學，眼看著天主教、基督教辦了多少大學，佛教都沒有，我決心要辦一所大學。那時候已經有佛光山，經常有一些教育界人士來佛光山開會、訪問。有一次，我對台灣省前教育廳廳長陳倬民先生說：「陳廳長，能不能讓佛教辦大學？」由於當時教育政策還沒有開放，他並沒有正面回答我的問題。後來他升到教育部做教育部次長，有一次，他又上佛光山，我問他：「陳次長，佛教可以辦大學嗎？」他一聽，就說：「我不是已經准許你辦大學了嗎？」我說：「啊？什麼時候？」他說：「你不是叫什麼雲嗎？」「哦！我叫星雲，你是給曉雲辦了華梵工學院。」他說：「啊！星雲跟曉雲不同啊？」不過也沒有關係，助長一所華梵工學院的成立很好，現在華梵工學院也已經升為華梵大學了。

那麼我要辦佛光大學，也承蒙高雄縣縣長余陳月瑛女士，大年初一就帶著我到處去看這塊地、那塊地。只是找到後來，還是沒有找到一塊很合適的地，為什麼？台灣的土地很貴，高雄市議會給我看一塊地，要價三萬元一坪，我一聽，「糟糕，一所大學要幾萬坪，多少甲、多少公頃耶！哪裡有那麼多錢可以辦大學？」

這時候，宜蘭那邊來了電話：「聽說你要辦大學，我們宜蘭有一塊地可以辦大學。淡江大學要設立在旁邊，另外還有一所工專沒有辦成，土地是相連在一起的，是大學用地，你有意思來看看嗎？」當然有意思，我趕快就去看，也就是現在的這塊地。

當時山坡地雜草叢生，看不到一塊平地，我心裡想：「不管了，就在這裡建設吧。」後來，我跟內政部花了幾乎近十年的時間評估、申請，花了十億做箱涵、地下水管、電纜……地上都還沒有一塊磚，就用了這麼多錢，我心裡也覺得對信徒很抱歉：「難道我是這麼浪費嗎？花了十億元，還沒有一磚一瓦耶！」

不過，現在可以告慰信徒了，你們有看到萬家燈火嗎？這個美景就是佛光大學的招牌。面對浩瀚的太平洋，龜山島直接向佛光大學禮拜，龜在古代都稱龍，天龍八部都來護持，都來朝拜，我們的大學以後會發達的。

過去，佛光大學在內政部接受審查期間，一直在做水土保持的工作，那時候，信徒遇到我都會問：「師父，我們的大學在哪裡？」糟糕，說不出來。雖然我想要趕快完工，但是快不起來啊！剛好有一個人在嘉義有一塊地，原本要辦大學，但是辦不起來，他就說：「讓你辦吧！」我為了對信徒負責、交代，就接辦了。這就是南華大學的辦校因緣。所以，佛光大學比南華大學遲一些時間才開學。

向各位報告，南華大學所花的經費，應該在三十億到四十億元之間。現在，那一片土地增值得很高，師生也很多。佛光大學還沒有建房子就花了十億，現在也大概花了三十億到四十億。

在台灣辦大學是很困難的，為什麼？必須要擁有三十公頃的土地，才准許你設校。三十公頃，想想：這價碼是多少？然後，還要有五億元的存款存放在銀行，由教育部監管，不可以隨意動用。如此，他才准許你成立大學。為什麼？他怕你倒閉，難以善後的時候，就可以運用這筆錢來處理。經過的這許多困難，好在有「百萬人興學」幫忙。

今天我從早上七點就請客，接著參加晉山、講演，然後坐飛機回來，沿途興奮，都沒有打瞌睡，因為我想到：「馬上就可以到宜蘭了！晚上就可以和值得尊敬的信徒見面了。」雖然是一個年老的出家人，但是他心裡的感情一樣有，雖不是什麼深厚，總也不是「太上忘情」的。

最近，佛光大學校長新建了「理工學院」，設備上可能需要很多的經費。另外，我們也建設了「佛教學院」，那是中國佛教史上不曾有過的。總之一句，過去佛教的教育不被教育部承認，只能視為像私塾、補習班一樣，而現在，我們的大學已經堂而皇之地成為唯一准許設立「佛教學院」的學校。所以，我們佛光會不光是辦報紙、辦電台，像現在佛誕節成為國定假日，也是我們佛光會爭取來的，我只是不太表揚我們自己而已。

如今，我們在大學裡有佛教學院了。不過，「佛光大學」這個名字曾經讓我猶豫，為什麼？最早的時候，把一個「佛」字拿出來，政府是不喜歡的。像是「佛光山」這個名字，那時候我就是不信邪，堅持打起佛教的招牌，叫做「佛光山」。後來雖然也有一些教授、朋友說：「你不要叫『佛光山』，蔣夫人他們會不喜歡的。」但是我想：「管他，我一不做二不休，名正言順，就是要叫『佛光山』。」

南有佛光山，北有佛光大學，這不是很好嗎？就叫「佛光大學」，與「佛光山」遙遙呼應啊！但是有一個問題來了，社會人士都說：「啊！你們多辦了一個佛學院。」翁校長曾經跟我建議：「乾脆就叫『星雲大學』好了！」我說：「不行，辦大學不是為了我啊！這個不可以的。」後來想叫「南洋大學」，又有人跟我建議，不可以，還沒有開辦就懶洋洋的，沒有精神力啊！我一聽，大學要表現動力，怎麼可以懶洋洋的呢？就叫「林美山大學」吧……到了最後，還是不改，叫做「佛光大學」。

大學辦到這個階段，必定還有艱難的旅程。我的意願是：讓佛光山貧窮，讓大學發展順利。各位信徒們，你們不支持佛光山沒有關係，出家人沒有所謂的經濟蕭條，大家生活艱難怎麼辦？沒有關係，清苦淡泊，日子一樣可以過。但是我們的大學，是我們的事業，是我們的榮譽。

我也不耽誤大家的時間了，有什麼事情，也可以用書信跟我來往。祝福你們吉祥如意！