p060　如何做菩薩義工？

國際佛光會中華總會會員代表大會

時間：二○○八年十一月廿二日

地點：彰化佛光山福山寺

各位午安，大家好！

上個月，我們在高雄市巨蛋體育館，舉行「國際佛光會世界會員代表大會」，提出「菩薩與義工」，做為未來行事的主要目標。

菩薩、佛祖本來就是義工，阿彌陀佛建設「極樂淨土」，他不是職業性的，完全是為諸上善人服務；藥師如來，建設琉璃淨土，施予眾生福利、平安，完全是一個標準的義工；就是釋迦牟尼佛，說法四十九年，談經三百餘會，也沒有為自己求什麼東西，完全在五印度奔波、辛苦，完全為了弘法利生，做眾生的義工。甚至中國佛教歷代祖師，他們在社會行化，所謂「天下名山僧占多」，開闢山林，從事環保工作，也可以說都是做義工。

我想，我們佛光人，人人也可以調整自己的人生來做義工。

台北《講義雜誌》替我出書，研究書的名稱要叫做什麼。那時候，我正在大陸建設祖庭，我就用電話告訴他，叫做「合掌人生」。

人生，有的人昂頭挺胸地過他的人生；有的人以其權勢地位，一呼百應地過他的人生；還有一種人享受人間大家的恭敬、供養、賜予，過他的人生。但是我想，最有意義的人生是「合掌的人生」。

日本「經營之神」松下幸之助先生，是近代日本創業史上一個偉大的人物，他實踐「合掌人生」。我看過他的一段資料，他說，當我的工廠、公司有五千人的時候，他們每天上班，我都是站在旁邊他們不甚注意的地方，向他們合掌感謝。因為他們的辛苦，不但帶來日本的家庭幸福、溫暖、光明，也帶給我松下富有、富貴，我無以為報，只有用「合掌」表達。

「合掌」這一個觀念真好。父母生養我們，師長教導我們，社會朋友幫助我們，沒有他們，我們怎麼生活呢？所以，思之再三，我倡導「滴水之恩、湧泉以報」，只有用「合掌」感謝，聊表一點心意。

唯有感恩的人，才是富有，如果不富有，就想不到要感恩，想不到要感謝別人，就只有貪瞋痴，都要人家給我。心裡富有，才會想到要感恩。所謂「報恩的思想」，今天的社會科學物質進步很多，但是我們心靈的富有還不夠進步；現在的社會經濟成長，但是人心靈上的富貴沒有，所以我們要發揚增長心靈的富貴。

為什麼我們要皈依佛教？我們在家庭、社會上辛辛苦苦賺了錢，用在信仰有多少？人生幾十年，為信仰花去多少時間？大家算一算，划得來嗎？

一個人生，我替它大概計算一下：

第一、十歲時要父母：十歲之前的兒女要父母，所以我常常比喻「人生如球」。幼兒、少年的時候，父母都是兒女的籃球。你們有看過籃球嗎？相互爭取籃球，「My ball！我的球！」但是兒女慢慢長大到二、三十歲後，父母不再是籃球，而是排球，「大哥去養、二哥去養，我是老三，我不管！」就把「排球」給推出去了。

父母再老一點，就成為「足球」，用力一腳，踢得愈遠愈好。所以做一個父母很可憐，兒女只是在幼兒時期跟父母很親，慢慢地，子女成長後，就是現代父母的「空巢期」，如同小鳥飛走了，老鳥守著空巢。

第二、青年時要愛人：到了二十歲，就要依靠愛人，我要戀愛，為情人、愛人夢魂顛倒。

第三、成年後要事業：到了三十歲，他需要依賴事業、金錢、好的職業，人生要飛黃騰達。

第四、四十歲要兒女：到了四十歲，父母要兒女。對兒女殷殷掛念，是出自於父母的慈愛。

第五、五十歲要信仰：五十歲之後的人生，要靠什麼？要靠信仰，要靠宗教。大家幾乎都要邁入中年了，感覺到世間很虛假，只有靠信仰，靠佛祖，靠我的心，靠我的道義。但是，五十歲來靠信仰，六十歲來靠信仰，是不夠的，應該要提早一點，信仰還是要及早，還是要昇華，讓它成長。

中國四大名山代表「悲智願行」。悲，是浙江南海普陀山觀世音菩薩的大慈大悲；智，是山西五台山文殊菩薩的大智慧；願，是安徽九華山地藏王菩薩的大願力，為眾生解救苦難。同樣地，大家為家庭、社會奉獻，要有願力：我願意做一棵大樹，庇蔭行走的路人；我願意做一座橋梁，讓人有捷徑可以通過，縮短路程；我願意做一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人；我願意做一滴水，甘露遍灑，滋潤群生。行，是四川峨嵋山大行普賢王菩薩，「行」是苦行，頭陀行，也就是實踐願力。

你們在佛教裡經常念〈普賢十大願〉：一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆回向。念一念沒有什麼了不起，但用白話文想一想，實在不簡單。

一者禮敬諸佛，是我願意給予所有眾生人格的尊重。二者稱讚如來，是我願意對所有群眾當佛一樣給予讚美。三者廣修供養，是我願意對所有人間的苦難，給予飲食、衣服、臥具、湯藥等四事供養。四者懺悔業障，是我願意懺悔業障，認錯改過，修正自己……

我們要學習菩薩做義工。現在你們在「菩薩五十二階位」中已經有一位了，所謂「五十二階位」，有十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺，也就是一年級、二年級……幾年級。你自己衡量：「我有進步嗎？」要日日反省。等於袁了凡先生的「功過格」，記錄自己的功行到了哪裡。

我稱「各位佛光人」，你們就知道說的是現場佛光會大家；我稱「各位菩薩們」，你們也要能承擔，為什麼？我們已經在學做菩薩了。菩薩要做什麼？菩薩要做義工。今天我們要怎麼樣把學佛的、行佛的義工角色扮演好？首先要建立人生觀。菩薩義工有菩薩義工的人生觀，你的人生觀只是要金錢嗎？你的人生觀只是要愛情嗎？或者你的人生觀，只管一家，不管別人？我們的人生觀應該是「人飢己飢，人溺己溺」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，大慈大悲、悲智願行。所以，如何做菩薩義工？有四點意見：

第一、要有服務的人間觀

佛光會創會至今已經十幾年，這是很了不起的。大家擔任不同的義工，交通往來、到醫院替人服務、在道場替人倒茶、替人添飯……當初福山寺本來要命名為「環保寺」，因為多少年來，多少中區、彰化的義工，在那裡做資源回收，賣得一點錢，才慢慢建起了這座寺院。

過去我到北海道場關心工程，慧傳法師在那裡做住持建設道場，多少的怪手、卡車來來回回，他說：「師父你看到工程嗎？好大啊！」我說：「我沒有看到，我只看到新台幣。」工程是要花錢的，沒有錢什麼都做不成。所以，佛光人真了不起，靠著服務、回收，替我們的工程賺了多少錢。

包括吳伯雄先生，他做國際佛光會中華總會總會長的時候，有一次在佛光山台北道場，一團日本人來訪問，沒有會講日本話的人在現場，只有吳伯雄先生在，忽然有一個人要上廁所，問：「廁所在哪裡？」吳伯雄先生就說：「我帶你去。」上過廁所，他就問：「你在這裡做什麼？你是做什麼的？」吳伯雄先生說：「我是總統府的祕書長。」那個日本人一聽，嚇了一跳。所以，我們佛光人不計較，不要說帶去上廁所，再苦的、再困難的事情，也都不要緊。

我們是義工，不是志工。「志」和「義」是不一樣的。你立志要做江洋大盜，我也拿你沒有辦法，但是你說我要做江洋大盜義工，那就不行了，在「義」裡，沒有江洋大盜。你說我立志去投資、賺錢、買股票，說「義」也不行，在「義」裡，都是義莊、義田、義警、義工……都是有仁義、有道義的，是服務人的，所謂「見義勇為」。

第二、要有慈悲的人間觀

我曾跟大家講過：「人生什麼都可以缺少，什麼都可以沒有，但不能缺少慈悲。」我自己個人，就是我什麼都可以給小偷偷去，甚至給人騙去，什麼都沒有了，但不能沒有慈悲心，我一定要有慈悲心。我只要保有一點慈悲心，就是菩薩，就是菩薩義工。

「慈能予樂」，給人快樂，「悲能拔苦」，拔除別人的痛苦。所謂「無緣大慈，同體大悲」，真正的慈悲跟一般的愛不一樣。我為什麼要愛你？一般都是因為你是我的家人、父母、妻子、兒女、同鄉、同學……所以我要愛護你，這叫做「愛見的慈悲」。所不同的，無緣的慈悲，是我不認識你，我不知道你是哪裡人，不過你有苦難了，我就幫忙你；同體的慈悲，是我能感同身受大家在這個世間上是同體共生，要彼此幫忙。那麼我幫忙你，你變得更好了，未來替社會服務，我也會沾光。所以，要有慈悲的人間觀。

第三、要有歡喜的人間觀

你有錢、有地位、有權勢，但是你不歡喜，煩惱就會很多。現在我們主張要有歡喜的人間觀，要樂觀、進取，把歡喜布滿人間，給人歡喜。

世界上的人，眾生的陋習，就是不肯給人歡喜，而要給人麻煩，給人煩惱，給人傷心，給人不自在，這是很缺德的，我們有道的人生，要給人家歡喜。別人歡喜，我就歡喜。

怎麼給人歡喜？難道要布施多少錢？不一定。你以慈眼視眾生，是給人歡喜；耳朵注意他傾訴，口中讚美他幾句，手中為他指路，帶他行走，都是給人歡喜。所以，我們的眼耳鼻舌都可以修行，都能幫忙我們為人服務，幫忙我們給人歡喜。

第四、要有結緣的人間觀

為什麼我們要信仰佛教？為了信仰真理。佛教的真理是什麼？就是佛陀所說宇宙人生的真理。什麼是人生的真理？人生的真理是「緣起」、「因緣」。世間上任何一個人、任何一個東西都不能獨自存在，都是彼此相互依存，很多的關係共同存在。例如：沒有人煮飯給我吃，沒有人替我開車，沒有老師教導我，我一個人怎麼能生存？你看！失去父母的孤兒很痛苦，所以人需要因緣成長。

一朵花、一株草，沒有陽光、空氣、水，怎麼能開花結果？一個人，沒有衣食住行，怎麼能活下去？為了我們要生存，我們也要結緣，要給人家因緣，要想到我們從出生來到人間，人家給了我多少的因緣？我們活到現在，哪一件事不都是靠人幫忙的？在家靠父母，出外靠朋友，凡事都得靠人。既然都是靠人成長的，為什麼你不肯給人因緣呢？享受人間的因緣，就要給人家因緣！

明白說，佛光會沒有給你們多少錢、多少利益，也沒有給你們什麼優惠待遇，反而是你們自己主動說要做會務之用，甚至像四川賑災，捐建二所高中學校、二間醫院、捐贈七十部救護車、二千輛輪椅、幾千個帳篷等等，光是毛毯、礦泉水、泡麵等就由三架飛機運送，也都是你們主動發心。

所以我常說，各位佛光人，今天在全世界，即使只是某某人到哪裡講經，這當中不就有你們的貢獻嗎？因為他買的這張飛機票，可能就有你的錢財布施。或者哪裡點了一盞燈，那個光明不就是你們放的嗎？沒有你們的淨財，沒有你們的幫助，燈怎麼會亮呢？乃至自來水怎麼會流呢？茶怎麼有得喝呢？

又例如台北道場的「以粥代茶」，幾十年來，每天如此，許多人能在那裡喝一口粥，不都是你的慈心悲願嗎？所以，你們已經做了義工。這些事我知道，你們也應該要知道，知道自己做了什麼。當然，義工發菩提心，也不是光講的。我們佛光人，要永遠不灰心，永遠不失望，永遠帶著樂觀進取，給人服務，給人慈悲，給人歡喜，給人結緣，為大家祝福！