p140　生活的層次

「國際佛光會世界總會第三屆第三次理事會議」開幕典禮

時間：二○○三年十月二日

地點：巴西聖保羅 Via Funchal 大會堂

第一階段

有人說，十九世紀是歐洲人的世紀、二十世紀是美洲人的世紀，現在是二十一世紀，已經慢慢成為東方人的世紀了。

在世界上，具有國際性格的社團很多，但是由中國人創辦的國際社團，恐怕就只有國際佛光會。

今天我們有來自二十六個國家、四十六個協會的三百多名理事、協會會長，以及主任委員、副主任委員、觀禮員等與會。平時你們在各地，把佛教的光明帶給全世界各個國家，可以說不分地域、種族，讓大家都能分享佛陀的慈悲，我為你們從事佛光會的義行，在此致上謝意。

國際佛光會創會至今，在全世界已成立一百七十多個協會，其中有二十七個非漢語系的協會。除此之外，以華語為主的各個協會，平時在各國從事本土化、國際化的弘法工作，對接引當地的民眾參與佛光會的活動，十分盡心盡力，即使是天主教、基督教徒，也能參加佛光會，成為佛光會之友。我們不排斥任何宗教，甚至我們提倡一個人可以信仰兩種宗教，所以希望今後我們的會長及幹部們，要為傳播佛法而繼續努力。‭ ‬

今天除了國際佛光會的各位理事、會長、幹部等人來參加會議以外，有一件令人歡喜的事要告訴各位，就是在座的貴賓當中，有大學校長、教授，以及本地的國家政要。除此之外，尤其難得的是，來自於北京駐聖保羅的沈慶總領事，以及來自台北駐巴西的周國瑞代表，都蒞會參加。我們希望在佛光普照之下，能使海峽兩岸早日和平統一；在佛光普照之下，中國炎黃子孫的傳統道德，以及佛教的慈悲精神，能成為全世界人民生活依循的準則。

巴西地大物博，風景優美，人民也很善良，如果今天不是藉著佛光會開會，我想各位也不可能走這麼遠的路到巴西來。可以說，因為有了國際佛光會，大家都身負著關懷眾生的使命，我們今天有緣在巴西聖保羅齊聚一堂，真是因緣殊勝。

這次的理事會，所要討論的議案很多，尤其明年佛光會的第十次世界會員大會，將在台灣佛光山擴大舉行。過去我們在全世界，如美國、巴黎、溫哥華、雪梨、香港等地都開過大會，希望明年在佛光山召開的第十次大會能擴大舉行，也希望各位理事、會長、幹部們，對於明年的大會能特別用心，把佛光會的精神理念、會務內容，加以發揚與落實。

最後，對於此次大會在此召開，受到巴西人的友善接待，致上深深的謝意。

第二階段

各位親愛的佛光會員，大家好！

我們在世間上做人，有各等的層次，就以生活來說，也有不同的層次。今天我以「物質的生活要淡泊、精神的生活要昇華、藝術的生活要豐富、信仰的生活要超越」四點，簡單做個說明。

我們在世間上生存，首先要有物質的生活。因為每個人每天都要穿衣吃飯，要有房子住；物質生活是人生最基本的需求。當物質生活滿足了以後，就需要有精神的生活。所謂精神生活，例如：讀書、旅遊、品茗、下棋、蒔花、運動、爬山、談情說愛等。

當精神生活也能享有以後，還是覺得不夠，這時就需要追求藝術的生活。所謂藝術生活，諸如音樂、繪畫、雕刻、建築等，所以寺院、教堂都以「形相」之美，以及「音聲」讚頌來淨化人心。

當物質生活、精神生活、藝術生活都擁有以後，還是感到不滿足，這時就需要有宗教信仰的生活。

我們眼看著當代的社會，舉世人類由於對物質的過分執著，過分要求，可以說「人為物役」，人已經被物質所束縛，讓我們失去了自由，反而不能獲得生活的快樂。例如現在美國人，甚至全世界都流行著「分期付款」，大家每天為了「分期付款」，忙忙碌碌地生活，哪裡有快樂可言呢？

一個家庭，每日為了衣食住行，在柴米油鹽中汲汲營求，可以說不是忙得不亦樂乎，而是忙得自己都不認識自己了。因此，人類要想求得一種快樂，必須想辦法從物質的束縛中解脫出來。

剛才說過，要從物質的生活中解脫出來，當然就須要在精神生活上昇華。世間的生活裡，物質是有限的，欲望是無窮的，所以在物質的生活中，人要想求得快樂，我想對於物質的生活必須要淡泊。

全世界所有正派的宗教，對物質生活都講究節制，所以對於物質生活要求其樸素、求其簡單，我想國際佛光會「有道一同」的大家，一定都懂得在淡泊的物質生活中享受安然自在。

過去天主教的德蕾莎修女，曾經講過一句很震撼人心的話，他說：「我一生以擁有貧窮為榮。」在我們中國古代的聖賢當中，如孔子的弟子顏回「居陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂」。東晉時代的道安大師，有時信徒供養的糧食、物品太多，他就慨嘆：「人要這麼多東西做什麼呢？」他覺得東西多帶給他很大的拖累。

有一位富有的董事長居住在高樓上，聽到對面陋巷裡的一對年輕小夫妻，每天快樂地唱歌、彈琴。他心中納悶：我這麼有錢，每天都在算帳，為了賺錢而忙碌、煩惱，而他們窮得連三餐溫飽都快成問題了，怎麼每天還能過得這麼快樂呢？

祕書告訴他：「董事長，你嫉妒他們快樂嗎？那麼你可以把一些煩惱讓他們來分擔！」

董事長說：「煩惱、痛苦怎麼能給他們呢？」

祕書說：「你拿一百萬送給他們，就可以了。」

「一百萬給他們，不是很快樂嗎？怎麼說是把煩惱、痛苦給他們呢？」

祕書說：「你不妨試一試。」

董事長真的把一百萬送給這對年輕的小夫妻，他們歡喜、高興得不得了，簡直是天降好運，平白獲得一百萬元。但是到了晚上，一百萬元放哪裡呢？放在枕頭下，枕頭太高不好睡；放在床鋪下，又擔心萬一被小偷給偷走了；放在抽屜裡，也覺得不安全。整個晚上就為了處理這一百萬元，折騰了一夜沒有睡覺。到了第二天天亮，忽然悟到：「我們上當了！」兩個人就把一百萬元捧到高樓上還給董事長，說：「你的煩惱還給你了，我們不要。」

佛教不是不重視財富，財富有所謂「善財」、「淨財」，只要是善美的、清淨的，可以多多益善。不過，人可以有錢，但是更重要的是要會用錢。

「良田萬頃，日食幾何？華廈千間，夜眠八尺。」我的意思是，我們不要為個人貪求太多，應該要為全世界人民謀福利，讓大家去除貧窮，讓人人都能豐衣足食。個人能在物質上過得簡樸，如中國人過去的「清茶淡飯」，也不失為人生一樂也。

物質的生活要淡泊，精神的生活要昇華。剛才說，像我們現在的人，精神上要談情說愛，要聽音樂，要到處旅行，要讀書等，難道這些就真能得到快樂嗎？有時候即使求得再高的學問、知識，或是每天到處旅行玩樂，這些未必就真能獲得快樂。在佛教裡，對於精神生活講究解脫、安然、自在、擴大，佛教有追求精神生活更昇華的另外一些方法，例如參禪、入定、念佛、輕安、歡喜，這種精神上的昇華，就如同是枷鎖的解脫。‭ ‬

過去多少聖賢，他們居茅廬，食素蔬，你以為他的生活很清苦嗎？其實不是，他內心的歡喜、精神上的安然自在，是無法言喻的。我們佛光人可以和世間上的人一般，追求功名富貴，可以追求物質的生活，乃至追求精神的生活，但是在精神生活以外，我們不要忘記禪悅，不要忘記法喜，不要忘記更昇華的精神世界。

我們巴西協會的張勝凱督導，他在十幾年前「捨宅為寺」，後來擴建而有了現在的「如來寺」。他不但有物質的生活，也懂得精神上的修行生活，我和他平時雖然很少見面，我想經過這十幾年來，現在看到如來寺興建完成，內心不是也很快樂嗎？

我的一生，在佛門裡，無論是參禪，無論是念佛，無論講經傳教，我懂得用心，所以在藝術的生活裡，雖然我不會繪畫，也不會唱歌，不過人生要有另外一番內心的境界。例如，講話幽默，這是藝術；走路儀表瀟灑一點，這也是藝術。或者衣著簡單樸素，這也是藝術；平時給人歡喜，給人快樂，都是藝術生活。在藝術生活裡，有另外一個美的世界，所以人在世間生活，縱有一些負擔，為家事、為朋友、為國家，難免都要承受一些辛苦，不過當你能夠「人忙心不忙」，當你有了內心的世界，有了藝術的心靈，我覺得這是人生另外的一種豐富。

有了豐富的藝術生活，當然還是不足，還是要有宗教信仰的生活。講到信仰的生活，過去一般的佛教徒「信佛」，信了以後就「求佛」，求佛要「拜佛」、「學佛」，我認為這是不夠的，重要的是要「行佛」。我們到佛教裡來，不能像兒童一般，天天跟爸爸、媽媽要巧克力，要冰棒；真正的宗教信仰，是犧牲奉獻，是為眾生服務。所以，我覺得「行」佛之慈悲，「行」佛之智慧，「行」佛之普度眾生，這是我們國際佛光會當初成立的最大緣起。

歷年來佛光會舉辦各種淨化人心的活動，例如「慈悲愛心人」、「把心找回來」、「七誡運動」、「三好運動」等，希望人人都能做好事、說好話、存好心，我覺得我們要過一種宗教的超越生活，這是佛光會對大家最大的希望，也希望今後大家都能如實奉行。最後祈求三寶加被，讓大家把佛祖給我們的信心、平安、慈悲帶回家去。祝福大家。謝謝！