p120　人間佛教是行佛的

為參加供僧法會信眾開示

時間：二○○三年八月十九日

地點：佛光山如來殿大會堂

各位護法信徒，大家吉祥：

你們今天發心來參加供僧法會，我也說幾句話供養大家。首先問問在場的各位，你們有些什麼「功力」嗎？我不但有坐功，可以十個小時以上不動；我還有站功，幾個小時也不是問題；我還有走功，一天可以走個兩、三萬步，也不要緊。所以，一個人的功力表現，不一定要靠打架，在這個上面增加自己的功力，就是人生最大的享受。

本來他們設置這個太師椅，是要給我坐的，讓我拿到榮譽博士證書以後，就可以登寶座。不過，我想我不要登寶座，如來行化都是站著或走的，就像本山的接引大佛。所以，佛光會一直發展到今天，在我們總會長、監事長、很多理監事、各協會、各分會的會長、督導帶領之下，現在我們從拜佛到求佛到信佛，這是不夠的，要升級，好比小學念過了到中學，中學念過了到大學、到研究所。現在我們佛光會的大學、研究所是什麼？就是「行佛」。

佛不是光要我們拜他，要行佛之所行。舉例說，生命線創辦人曹仲植先生，現在快一百歲了，昨天晚上打電話來，說要跟我報告。他說：「我捐贈的輪椅已經超過十萬輛了，我就是因為你二十年前叫我行佛，就遵照你的意思行佛──給人方便，給人歡喜。」所以，我們佛光會每個人要行佛之慈悲，行佛之智慧，行佛之忍耐，行佛之因緣，未來佛光普照、光大人生，帶來世界的和平、富樂。世間沒有什麼事是困難的，有願必成，必定做得到。

今天這個儀式是接受（泰國摩訶朱拉隆功大學）榮譽博士學位和信徒接心，就是要我跟你們接心。心很難「接」啊，哪怕一個握手也很困難，現在只有透過語言，用佛法來交會，讓我們接心。

現在我要跟大家講，每次我看到信徒回到佛光山來，都覺得很抱歉，因為有的人會說：「不把身上的錢統統掏出來，回去不安心啊！」為什麼？他感動於佛光山做的一些弘法事業。但是我不喜歡這樣，我已經跟所有佛光山的人講，不准講「過生日」，人，天天都是生日，生命存在的每一天，不就是天天過生日嗎？幹嘛只過一天生日？過一天太划不來了，我們過的是永久的人生，天天過生日。

幾十年來，每到過生日我都不歡喜，過去自己也不知道什麼原因，後來才想到，原來過生日是「母難日」，母親受難的一天，我怎麼歡喜得起來？我出生，讓母親受苦，怎麼能教人快樂呢？所以我就想，「母難日」的這一天，我應該要感謝母親的恩惠，要感謝護法信徒給我們的滋養。因此，各位信徒上山來添油香，我就主張我們出家眾也要替你們添油香。你們添油香是布施錢財，交給常住添油、添香，「請代我們祈福，跟佛交流，跟世界的大眾結緣。」我們跟信徒添油香，是添什麼油香呢？我們要鼓勵信徒，要用佛法開導信徒，要給信徒智慧，給信徒信心，給信徒力量，這也是跟油香一樣。

問題是，我們出家眾能給人信心、智慧、佛法、力量嗎？就等於信徒用錢來添油香嗎？我很感恩，雖然是在一個窮苦的家庭出生，但是給予我一生的影響很大。當初我也不懂這些，不過因為編印《雲水三千──弘法五十年紀念影像專輯》的關係，回頭慢慢看自己，一路是怎麼走來的？就回想起童年，覺得童年時期的性格，對我一生的影響有很大關係。

我童年的時候，家裡很貧窮。稍微大一點，想要出去做工賺錢，但是才七、八歲能做什麼？要讀書，也沒有錢讀，在家裡，我就把門關起來掃地、擦牆壁、抹桌子，把灶灰耙乾淨，把家裡整理得很乾淨，父母工作回來一看，「哦！」很驚喜，我在旁邊看了也覺得很得意。

童年的時候勤勞，對未來的人生是很要緊的。所以，我一直到後來出家，甚至到現在，坦白告訴大家，除了睡眠以外，我不知道什麼叫休息，我不知道什麼叫辛苦，一生真正地可以為你們服務，為你們行佛，做了多少我是不知道，不過在我心中，一天能有個時間看書、看報，就是最大的休息了；其實，那還是一樣要用腦、用力，也如一般人說的「辛苦」，但是我用力用得習慣了。

人生的力是用不完的。在西方的研究，一個人的潛能用出來的，不到百分之一，還有百分之九十九的潛力沒有開發。像現代很多年輕人不肯用力，動輒說：「哎呀！我做不動了」、「我沒有興趣」、「我不喜歡」、「我沒有時間」，硬要找藉口，藉口就是懶惰。出家人口口聲聲說要修行，修行、修行，其實就是懶惰的代名詞。修行，是你一個人打坐嗎？一個人念佛嗎？修行，是要去「行」啊！好比房子漏水，瓦片要修補，就要爬到屋頂上去；修剪花草，也是要動手去「剪」、去「修」；你的行為不好，當然就要去動、去處理，這才叫做「修行」啊！

所以，人間佛教不是懶惰的，人間佛教是行佛的。我在十年前成立佛光會，覺得弘法布教不只是我們出家人，在家的信徒也可以做檀講師、檀教師，所以就設立了檀講師、檀教師的制度。在家人做老師有什麼不可以？維摩居士、勝鬘夫人、須達長者、末利夫人、妙慧童女，也都是佛教的檀講師；我們中國的梁武帝、裴休宰相，甚至蘇東坡等多少人，也都可以做檀講師的。因此，佛光會成立以來，已經有好幾個檀講師在各地弘法布教，帶來世界佛教的發展、擴大。

還是要講到「行佛」，想到我這一生，從童年到現在，回頭看一看，我有沒有什麼本領我不知道，不過我英文不會說，舉行聖歌演唱自己也不會唱，可以說一無所能。那我憑什麼能和世界上優秀的你們在一起？我慢慢找到了原因──我有一點慈悲心。例如：家裡的蚊蟲，我不准人打死；家裡的人買活的雞、鴨回來，我不准他們殺。雖然我才小小的年齡，但是為了護生，在家裡也不惜和他們抗爭、革命。現在回想起來，就是因為我有一點點的慈悲心。

甚至養的貓、狗，在我們家鄉的習慣，狗子只有晚上才准許吃飯，早上、中午不准給牠吃。「奇怪！我們人不是吃三餐嗎？早餐、中餐不吃不是就很餓嗎？為什麼狗子只可以晚上吃？狗子跑步比我們快，動作比我們多，消耗的力氣也很多啊！」於是我就弄飯給牠們吃。不過大人們發現了就會怪我，說：「不可以！人都不得吃了，怎麼還可以給狗吃？」

大人的話很有權威，「好！」那時候已經有自助餐，我就在每天吃飯的時候，盛一碗公的飯走走吃吃，家人也沒有怪我，何況大人都圍著桌子坐，小孩子拿著飯碗到旁邊吃飯也是當然的。那麼走到狗子旁邊的時候，我就趕快把飯倒下來。狗子跟我也很合作，我走了，牠們才吃。現在回想起來，那是小孩子的慈悲心。

我看現在的小孩子，喜歡捉小魚、小鳥、蜻蜓、知了，從小就不愛惜生命，把牠玩弄到死還覺得歡喜，等到小孩子慢慢長大，玩人命、殺人也就不稀奇了。所以我是覺得社會的生命教育，要從兒童開始。

慢慢地，回頭看看過去，還有幾個性格對我影響很大，與人為善、誠實，給我一生很大的幫助。甚至我過去講「以無為有」、「以空為樂」、「以眾為我」、「以退為進」，看起來是逆向思想，也是對人生有很大的助益。

吳伯雄先生：大師允許我先離開，是因為我今天下午要代表國際佛光會中華總會，到內政部去領取一年一度社會團體績優獎。過去，我擔任八年的內政部長，擔任頒獎人八次，但是這幾年擔任受獎人，那種高興，遠超過擔任頒獎人。這是所有佛光人的努力，給予我的榮譽，我感恩在心裡。

尤其，每一次受獎單位一定叫我做代表上台致辭，我曾經問內政部的主管，你不要因為我曾經是老部長，中華總會老是特優；他們說，要讓中華總會不特優，也很難，再挑剔也沒有辦法。我也曾說，不要讓你們的老部長老是代表上台講話；他們說，請你講話，不是因為你是老部長，是中華總會的總會長。

所以，這幾年跟隨大師，受大師教誨，我跟大家一樣。大師剛才所講的「慈悲心」，我相信我們很多人來自各地，原來不認識、陌生的，甚至認識了，而我看你不順眼，你看我不順眼；但是在這個地方，在大師慈悲心的影響下，每個人愈看愈可愛。

我唯一的希望，我看大師做一件事，愈做愈起勁，真是了不起；而且我發現，他恨不得一天有四十八小時可以為眾生服務。所以，我們一方面希望大師多注重身體健康，希望再帶領我們五十年；一方面也希望大師一年比一年「坐功」、「站功」、「走功」，功力更進步。

我跟我內人講，連續聽了國父紀念館五天「人間音緣」佛教歌曲選拔，真是好聽，不但曲調之美，內容也能讓我們提升；今後流行歌曲要少唱，佛教歌曲要多唱。

大師：我要告訴大家，未來佛光山個人不可以要紅包，佛光山的道場也不可以要錢；現在佛光山的信徒，常常這裡送一個紅包，那裡送一個紅包，他說：「給我一個因緣。」好！我替你轉給常住，不准私人化緣。我們生活很簡單，我們一年一次供僧道糧，可能這一年就夠吃了；平常在別分院做個梁皇寶懺、法會，有個集資就夠了。

所以，現在很多的溜單者，是誰害了他們？不客氣說，就是你們信徒當中有一些人不正見，「哎呀！沒關係，你到外面，我租一個房子給你。」「我多少錢供養你。」你要知道，他們是我的兒女耶！你怎麼把他搶過去了？他們就在你們護持下流失了。佛經裡說，芭蕉的心實了，騾馬懷孕了，小人供養多了，他禁不起，就會滅亡了。希望你們各位護法信徒，不要隨便供養。我現在成立一個訪視小組，專門檢舉調查哪一個有錢，接受供養，那是犯法的啊！常住第一，自己第二；大眾第一，自己第二；不私造飲食、不私建道場、不私自化緣、不私交信徒、不私自購買，佛光山是有規矩的、有制度的啊！

現在解散，到十一點半，會過堂用餐。過堂之前，你們可以到展覽館參觀「雲水三千」；另外，在傳燈樓，有一個為你們設立的「功德主休息室」，你要看經、寫字、打電腦、談話，甚至你告訴他們：「我不去過堂，請你用一個便當給我吃。」也可以。佛光山是四眾所有，慢慢都有了一些條件。所以，我們都有一些設想，讓大家來這裡都有一個位子，讓大家在現生就能「往生」佛光山。