p060　佛教復興的希望

「第二十三屆世界佛教徒友誼會代表大會」、

「第十四屆世界佛教徒青年會代表大會」開幕典禮

時間：二○○六年四月二十日

地點：佛光山傳燈樓集會堂

世界佛教徒友誼會祕書長‭ ‬Mr‭. ‬Phallop Thaiarry、世界佛教青年會會長Mr‭. ‬Anurut‭ ‬Vongvanij、高雄縣吳裕文副縣長、世界佛教徒友誼會前副會長田劉世綸女士、各位長老、法師，及各位護法居士、代表們，大家好！

世界佛教徒友誼會在第二次世界大戰後，由斯里蘭卡達摩難陀法師、中國太虛大師，及世界各地佛教大德共同發起創立，成立至今也已經快要六十年了。世界佛教徒友誼會總部設在泰國，承蒙泰國公主、首相及歷任會長的大力護持，每逢大會召開，總是盛況空前。這般景象，幾十年來一直縈繞在我的心裡。

承蒙世界佛教徒友誼會授予「永久榮譽會長」的頭銜，很慚愧，我並沒有做出很多貢獻，只是在因緣成熟時，曾經促成大會在美國西來寺、澳洲南天寺召開。在台灣，過去也曾召開過一次大會，這次是第二次。所以，「第二十三屆世界佛教徒友誼會」的各位與會代表再度光臨佛光山，我謹代表佛光山所有大眾萬分地歡迎各位到來。

這個月十二日，我應邀到中國大陸參加中國佛教協會在杭州召開的「世界佛教論壇」，為了與大家見面，昨天深夜趕回到佛光山。由於大會召開前我人不在山上，因此，若有籌備不周、招待不足的地方，在此向各位表示深深的歉意。

我還記得，過去「世界佛教徒友誼會」在印度、尼泊爾、斯里蘭卡、泰國等地召開時，都是各國國王、領導親自主持、接待、宴請，而今已不復當時盛況，讓我感覺到佛教應該要再求進步。

佛光山經常與世界各地的宗教團體往來交流，例如，上個月「國際自由宗教聯盟會員大會」在本山召開，有來自三十幾個國家、五百位以上的代表參加。這個月，我們也參加了在中國大陸舉行的「世界佛教論壇」，緊接著又是「第二十三屆世界佛教徒友誼會」在本山的召開。佛教徒應當努力加強各宗教及佛教間的聯誼，才是佛教復興的希望啊！

世界佛教徒友誼會會址在泰國，泰國是一個佛教國家，現在各位到台灣開會，台灣也是一個佛教發展興盛的地區。儘管今天的世界，科學發達、經濟進步、網路發展快速，但是仍不及人類互相往來所帶來的友好關係，因為不管科學再怎麼進步，武器會引起戰爭，而彼此聯誼，尤其是宗教之間的友好，卻能促進世界的和平。

佛光山今年開山四十週年，四十年來在歷任住持，甫退居的心定法師、現任住持心培法師，及佛光人的努力下，把佛教的文化、教育、慈善事業及人間佛教的歡喜散播在人間。大家有緣來到佛光山，所見所聞，還請各位多多指教。往後各位在世界各地發展佛教，佛光山極願意跟著大家的腳步，共同向前邁進。

這次世界佛教徒友誼會大會主題是「佛教與寬容︱共創世界和平」，針對這個主題，我有四點意見貢獻給各位。

第一、要求進步

全世界不論是國家也好，人類也好，乃至各行各業都希望要有進步。同樣的，佛教在這個時代裡，最重要的也是要求進步；思想落伍了，要求進步；辦法不適用了，要求進步。生存在這個世界上，懂得求進步的人才能向前發展；不求進步，落伍了，自然就被淘汰了。

人類用二隻腳走路，要想往前跨出一步，必定要捨棄另外一步。同樣的，佛教發展到現在，舊有的思想、制度，有些要捨棄，有些則要再予修正改良，有些則應加緊推動，才能讓它繼續往前邁進。

幾十年前，中國共產黨之所以能打倒國民黨，最主要的是他們喊出一句口號︱「發展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力」。因為我生長在那個時代，所以深深地體會到「進步」是今後人類共同的希望。

第二、要有事業

佛教需要有事業，更要創造事業。過去佛教的事業，如建寺廟、印經，在今日來說已經不夠，我們還需要辦教育，需要發展文化，需要擴展慈善事業。每一個佛教徒，當然，在家眾在社會上本來就有職業，而出家眾，所謂「弘法是家務，利生為事業」，但是怎麼弘法、怎麼利生，要能有具體的方法。例如：你能做教師嗎？你能做醫師嗎？你能做一個藝術家嗎？你能做一個布教家嗎？

個人要有個人的事業，團體也要有團體的事業。一百年來，中國大陸社會非常排斥天主教、基督教，但是現在天主教、基督教在中國大陸卻很有發展。為什麼？並不是靠他們的聖經、教主耶穌，靠的是他們的事業。因為民眾要讀書，民眾要健康，所以他們到處辦學校、到處辦醫院。他幫助你，對你有很大的利益，你會不信仰他嗎？所以，佛教的發展要靠事業。

多少年來，我有一個理想。每一個比丘都要成為醫生、作家、演說家、藝術家；每一個比丘尼都要能成為護理人員、學校教師，乃至社會、家庭的心理輔導師。意思就是，佛教的四眾弟子若不為佛教創造事業，表示佛教貧窮啊！

第三、要有共識

我希望佛教的四眾弟子今後能建立共識。比方，南北傳的佛教需要團結、友好，佛教的制度、儀禮，甚至佛像、寺廟要能統一。我們佛教徒要以共識來動員佛教，讓佛教走上社會、走上家庭、走入群眾裡；不只是享受供養，還要能救苦救難。佛教有這樣的共同認識，有利他的認識、覺人覺世的認識、團結統一的認識，就能煥然一新了！

第四、要能和諧

佛教的未來要重視「和諧」，最近中國大陸也提倡「和諧的社會」，可見「和諧」非常重要。整個佛教就是以「和」為主題，好比出家人中有稱為「和尚」者，「和尚」即是「以和為尚」的意思。另外，佛教的僧團又稱作「六和僧團」，所謂「六和」，就是：身和同住，表示彼此要共榮共助；口和無諍，彼此要語言和諧；意和同悅，精神上要志同道合，彼此尊重；戒和同修，戒律、法治要共同遵守；見和同解，思想要統一，要有共識；利和同均，經濟上要能平均分配。

關起門來說，今日的佛教沒有和諧。一個寺廟裡的人眾能和諧嗎？這個寺廟和那個寺廟和諧嗎？這個教派和那個教派和諧嗎？佛教有漢傳的、藏傳的、南傳的佛教，乃至有日本佛教、韓國佛教……各個國家的佛教，我認為，各地的佛教儘管有不同，但是佛陀只有一個，三法印只有一個。在相同裡，可以容許不同；在不同裡，也要求一個同，要有一個中心。

創立「世界佛教徒友誼會」的太虛大師，一生倡導「佛教革命」，主張「教產革命」、「教制革命」、「教理革命」。講到革命，不一定就是要打倒誰、要革誰的命，佛教和平要以和諧為出發點，並以共識來建設事業，如此，大家才能有進步。以上四點意見：

第一、要求進步；

第二、要有事業；

第三、要有共識；

第四、要能和諧。

祝福這次大會成功，也祝福與會代表們福慧增長，一切平安吉祥。謝謝！