p194　佛教不怕問題

為美國休士頓佛光山中美寺信眾開示

時間：二○○九年十一月十五日

地點：美國休士頓佛光山中美寺

各位佛光人，大家午安，大家吉祥！

佛教有萬千的好處，這裡都不去講，但有一個重要的可以告訴你們：佛教不怕問題，凡是有問題的也都變成沒有問題。所以，今天晚上這一堂課，就解決大家的問題！

除了《阿彌陀經》，所有佛教的經典都不是佛陀自己主動說出來的，都是先有人問，他才講說的。所有禪門的祖師大德到哪裡參學，他們也都是互相要問答：「你從哪裡來？」「吃過飯沒有？」「喝茶沒有？」現在我們也回到傳統的這種方法，大家不要客氣，什麼問題都可以提出來，但是要簡單。你要知道你是問的人，問的人要簡單；我是講的人，我可以講長一點。（大眾笑）現在就開始！

提問一：我的媽媽是八十二歲，爸爸是八十九歲，他們以前常常來佛堂，現在比較不太來了。但是對我來說，我很希望他們還是能夠常常跟我一起到佛堂，可是也不能勉強。請教大師的看法？

大師：一個研究人類學的人曾經跟我說，一百年前，中國人的壽命平均十九歲。那個時候，科學、醫學都不發達，小孩常常才出生不多久就夭折了。現在不一樣，平均年齡都已經高達七、八十歲了。

孔子說：「七十而從心所欲不踰矩」，父母到了這種高齡，只要他體力能夠做什麼，當然就沒有什麼規矩限制。但是在過去又有說：「七十不留宿，八十不留粥。」就是七十歲的人到我家裡來，我不敢留他住宿，免得夜長夢多；八十歲以上的人，就是吃一頓稀飯，我也不敢留，怕會有麻煩。當然現在不至於這樣，不過我想老年人自己會決定自己的行止。

看我的身分證，是一九二二年出生的，算起來應該是八十八歲了。當然，歲月不待人，老邁的身體就好像汽車用得太久，機器、引擎不靈光了就要修理，而且不能跑長途。那麼，為了維護老邁的身體，一個人老病了，想到給別人麻煩實在過意不去，只得自我保重。

在我的記憶裡，我一生沒有生過病，但事實上，就例如我患糖尿病四十多年了，現在走路，兩百步、三百步還可以，再遠的路就走不動了；看人，人的樣子、高矮還可以看得到，但是眼、耳、鼻、舌、身就看不清楚了。

老年可謂百病叢生，不過沒有關係，與病為友，不必排拒。（大眾鼓掌）有時候，假如你注意的話，有病也是一種享受；因為我有病，人家就不跟我計較了。（大眾笑）

有病不怕，怕痛。病，可以隨它去，可是痛很難忍受，忍受這個痛是有極限的。

窮也不必怕，怕債。窮了，少吃一點、少用一點，還沒有關係，可是人家來討債，日子就不好過了。

冷也不怕，怕風。冷的時候，再加上一陣風，寒流來襲，就不好受了。

鬼也不必怕，怕人。（大眾笑、鼓掌）從你們的掌聲，就知道你們感覺到人比鬼還可怕呀！（大眾笑）

老也不可怕，生死也不可怕，只要自己活得自在就好。

提問二：請問大師，我們信佛，但是家人不信佛，我們怎麼樣讓家人信佛，但是又不會興起煩惱？

大師：你信佛教，家人不信，不要費力，要包容尊重。我提倡在海外弘法要有包容性：一個人可以信仰兩個宗教。

其實中國人，像在台灣，大部分都是信佛教，但是也拜媽祖、拜城隍……中國自古以來，什麼「三教同源」、「五教一家」，現在又更多了。當然，信一個最好；不得已，還是開放，多信一些也不是什麼嚴重，總比不信好。

我想，對不信宗教的人，最重要的是不要向他傳教。他不信佛教，你硬是跟他講說佛教好、佛教好，他對你也會反感。反而你能夠很自然，不管他信什麼教，你都讚美他：「你信得很對、你信得很好！」他就覺得很奇怪：「我跟你的信仰不同，你還能讚美說我信得好。」這樣子的方法反而能說服他，能可以改變他。

在我這一生的經驗，有好多這種例子。有一位七十歲的老先生過壽，他獨自一個人住在台灣，一個在高中做教務主任的侄兒來向老叔父拜壽。老叔父說：「不要送禮，跪在佛前幫我念十句『阿彌陀佛』，我就滿足了！」

侄兒是信基督教的，一聽，「你叫我拜偶像、叫我念佛？」一氣之下拂袖而去。

他們彼此都是很有修養、有教養的人，為什麼這樣決裂了呢？我們外人也沒有辦法。

那一位基督教信仰的老師想不通：「很奇怪！那麼好的叔父，為什麼很頑固地信佛教？並且還為難我，他知道我是信基督教的啊！」與叔父決裂，當然他也很不願意，畢竟他是很孝順的人，所以就想：「啊！要來了解一下佛教究竟有些什麼。」

那時候我初到台灣不久，在宜蘭有一間小講堂，比這裡稍微小一點，我看到他大概有近六年，每個星期三、星期六都來聽我講說佛法，就坐在那個角落。

我想：「這個人不跟我講話，我也不容易了解他的反應。」但是六年後，他在一次的皈依典禮裡面，皈依三寶了。情況突然改變，我就喊他：「熊老師，恭喜、恭喜，你信佛教了。」他才說：「我就是很奇怪，這麼多年來，你為什麼不叫我信佛教呢？」（大眾笑）我說：「信仰是你的事情，我怎麼好叫你呢？」

所以，你可以用種種的方法引導他，但是不要跟他說教。只供你們參考。（大眾鼓掌）

提問三：大師！我來自波士頓協會，明天的陞座典禮，對我們所有來自各地的國際佛光會員很重要，意義非常重大，但是我們的背景都不同，大部分來自港台地區，像我就是來自中國大陸。那麼我想這個意義到底在哪裡？請大師開示。

大師：一百多年來，西方人士都到東方去傳教。有來不往，非禮也，所以現在中國到西方來傳教，來往是很自然的現象。所謂「佛光普照」，隆相大和尚來傳教，傳播佛光，這跟一百年前那許多傳教士一樣，值得讓人尊敬。

這幾天，我聽到美國國會讚美孔子，讚美中國在美國辦孔子學院。中、美本來就是應該互相交流，所以中美寺當初在興建的時候，由於休士頓位在美國東部、西部之間，是中部，也剛巧中國和美國應該要互相合作的時候，現在中美的邦交往來也真的很熱烈，所以我們在東西之間的休士頓就建了道場，請德學俱有的隆相大和尚來陞座。這個寶座明天就是他坐了！（大眾笑、鼓掌）

順便有一個常識要告訴你們，為什麼我們一般都稱出家人為「法師」，但稱呼隆相法師要叫「隆相大和尚」？為什麼稱呼不同呢？

中國領導人胡錦濤提倡「和諧社會」，其實釋迦牟尼佛把我們僧眾（出家人）叫做「和尚」，就是六和僧團「六和敬」的意思。和合、和好、和諧，本來也是人間最美好的事。

佛教在中國慢慢地引進發展之後，對別人，你稱呼法師或禪師、論師、律師都可以，但不能稱「和尚」。在叢林裡，和尚只有一個人，叫做住持大和尚、方丈大和尚，就是一寺之主、領導人，等於校長的意思。

「和尚」兩個字，用我們現在的話來講，叫「親教師」，所以隆相大和尚在這裡陞座，以後就是我們這裡的老師、親教老師。或許有人會說：「欸，其他的法師來講經，不也都是老師？」是老師，但不是校長，校長才叫親教老師。

提問四：我來自奧斯汀，今天十分榮幸能親聆您的教誨，彷彿靈山一會。我們漢傳佛教能在當今世界有這個氣勢，多虧有你們。祝您法體康健，六時吉祥；祝佛光山法水長流，永存在世。

今天藉此機會，想請教大師一個佛經裡的問題。佛陀在《四十二章經》裡有一段經文講到：飯一惡人，不如飯一善人；飯十善人，不如飯多少多少阿羅漢；飯多少多少阿羅漢，不如飯無量無數三世一切諸佛；飯無量無數三世諸佛，不如飯一個無修無證的人。這個無修無證的人，是個什麼樣的人？請大師開示。阿彌陀佛！

大師：「飯」就是供養。假如你要供養五百個普通的人，不如供養一個有信仰的人；供養五百個有信仰的人，不如供養一個有修行的人；供養五百個有修行的人，不如供養一個弘揚佛法的人……經文很長，不過最後一句就是說，你要供養多少多少的人，不如供養一個無修無證的人。

大家都知道，我們是凡夫，在凡間，普通人要經過好多的辛苦，慢慢地修行，才終於開悟了、證果了、成佛了。但是現在有一句很重要的話，就是你沒有修行，甚至沒有受戒，沒有學佛，也本來都是佛。

「凡夫」只是一時的名稱，終究大家都是佛。當初釋迦牟尼佛悟道的時候，講的第一句話：「好奇妙！現在我看到全世界的人都是諸佛如來。」佛陀這樣子說過了，那麼你們各位敢承認、承當自己是佛祖嗎？

一般人覺得自己和佛祖有差距，是天地之差。像過去南陽慧忠國師有一個徒弟，跟他參禪三十年都沒有開悟。慧忠國師感謝他三十年來對自己的侍奉、辛勞，就想：「來！幫他一下忙吧！讓他開悟。」

怎麼樣子幫忙呢？他就喊：「欸，佛祖、佛祖！」

這個侍者很訝異：他是國師，是皇帝的老師，叫「慧忠國師」啊！於是就問他說：「國師，你在叫誰啊？」

「叫你啊！」

「但我是侍者，不是佛祖啊！」

慧忠國師：「你怎麼不敢自己承擔，只願意做侍者，而不願意做佛祖呢？」

過了相當一段時期，慧忠國師又再喊：「佛祖啊、佛祖啊！」

這個侍者反而怪慧忠國師，說：「國師啊！我早就跟你講過我是侍者，不是佛祖啊！」

慧忠國師說：「啊！可惜！將來是你辜負我，不能怪我對不起你。」（大眾笑）

現在為了我要對得起你們大家，我講一句話「我是佛」，你們也敢講「我是佛」嗎？（大眾笑）

我是佛！（大眾：我是佛。）

這一下美國了不起了，（大眾笑）不只是有多少博士、碩士畢業的科學家，你看！有幾百個佛祖啊！（大眾笑）

常有人問：「我信佛、學佛究竟有什麼好處？」剛才你們說你們是佛祖，就這一句話，所得到的利益就太大、太多了。假如你們回去家裡，夫妻鬥嘴吵架了，你趕快想：「哼！我剛才在中美寺已經承認我是佛祖，不和你計較了。」　　

你吃香菸，想一想：「佛祖有這樣（叼菸）嗎？（大眾笑）丟了，不吃了！」（大眾笑）

你喝酒的時候，想到：「佛祖有這樣嗎？（大眾笑）不喝酒了，我是佛祖。」即刻你就有不得了的利益、價值。所以，要什麼修行、要什麼證果，無修無證，只要承當「我是佛」就了不起了！

我們請一位法師為大家唱六祖惠能大師的〈無相頌〉。

心平何勞持戒，

行直何用修禪，

恩則孝養父母，

義則上下相憐。

第一句，「心平何勞持戒」：心境平和、平等，還要持什麼戒律呢？

第二句，「行直何用修禪」：行為正直，何須參禪呢？

第三句，「恩則孝養父母」：你要報恩，要孝養父母。

第四句，「義則上下相憐」：你要博愛世人，不是說說而已，要真心去幫助別人。

關於《六祖壇經》裡的〈無相頌〉，我只是引起你們的興趣，你們回家之後再去看《六祖壇經》啊！（大眾笑）

修行、開悟、證果，在事相上，等於讀書有一年級、二年級的層次；又等於三隻飛鳥在空中飛翔，小麻雀振翅飛翔，飛得好用力，才飛幾丈遠；鴿子振翅飛翔，一下就能可以飛幾十丈；老鷹展翅，一飛幾十公里。虛空沒有什麼近、遠，只因為三隻鳥的根機不同，而有近、遠、更遠之分。

又如一隻小白兔要過河到對岸，把個頭露在水上面，游到了對岸；一隻馬要過河，也是頭露在水上面，游到了對岸；大象，也一樣露出頭來，游到了對岸。但是牠們的腳到水底的深淺有一樣嗎？都沒有一樣。水無深淺，但是牠們的功力有深淺。

所以，在經典裡有這樣的話：如三鳥飛空，空無遠近，跡有遠近；如三獸渡河，水無深淺，牠們的足跡有深淺。

佛教看神父、修女、牧師、道士、回教徒，乃至於世間上有所謂貧富貴賤、男女老少的分別，但人人的本性都是佛性，都是真如，是平等的、不二的。所以，還要什麼修證呢？

提問五：我是佛！（大眾鼓掌）大師，我來自哥倫比亞，讀過很多您的翻譯書，為了佛法的傳播，我們可不可以有您更多西班牙文的書在南美洲出版？

大師：明天跟這裡的當家覺安法師要西班牙文的翻譯書回去看。Thank you very much！（大眾鼓掌）

提問六：謝謝大師讓我有這個機會發問，我的問題很簡單，我們要怎麼樣去除或減少自己的嫉妒心？

大師：嫉妒心，就是不容許別人比我更好。我愛的東西，比方說愛情，「你不能侵犯我所愛的。」或者，你比我美麗，我嫉妒；你比我聰明，我嫉妒。這個想法需要改變，因為世界本來就是「人外有人，天外有天」。

我愛的人，他也愛，怎麼辦？假如你有肚量，「沒有關係！中國有一句話：『但願天下有情人皆成眷屬！』『天上的星星千萬顆，地上的人兒比星多，（大眾鼓掌）真傻瓜，痛苦失戀，為什麼只為他一個呢？』」不要去鑽牛角梢，鑽牛角梢就沒有氣度了。

人的能量，是要靠你的智慧、修養慢慢養成。

人我之間，有時候想想：「假如他是我、我是他，就不必那麼樣地嫉妒了。」希望別人比我們更好，自己也不會輸給人。

三十多年前，我辦了一所中學，有一個高中女學生好漂亮。你說漂亮是幸福、幸運嗎？有時候漂亮很痛苦。有人就嫉妒他：「狐狸精，有什麼了不起！妖裡妖氣的！」這個美麗的學生很痛苦，就為了這個美麗，覺得不要活下去。

後來不得辦法，我那時候也年輕氣盛，因為是董事長，就把全學校召集起來。我說：「各位同學，難道你們要我們的普門中學各個都成為醜八怪嗎？（大眾笑）能有這麼一個美麗的同學做我們的校花，你也可以欣賞他的漂亮啊！」因此，你要欣賞他，不要嫉妒他。

提問七：我來自夏威夷，非常感謝星雲師父和佛光山的大家，因為有你們的支持，我們最近有了一間新的道場。我在佛光山只有兩年，但是有很大的成長，改變我很多。歡迎大家到夏威夷來。

大師：現在佛光山在夏威夷又換了一個更大的、更好的道場，祝你們更幸福、更快樂！

提問八：大師吉祥！我是從邁阿密來的，今天能有這個很好的機會，想請問大師。二○○八年的時候，大師送給我們的春聯是「生耕致富」。我想，大家都生耕，可是不想致富，所以整個社會產生很多問題。現在二○○九年快過了，二○一○年要來了，還有六個禮拜，不曉得大師可不可以給我們透露，明年的墨寶會寫什麼？（大眾笑）

大師：並不是寫了「生耕致富」你就發財了，它是告訴你要「生耕」，生命、生活、生存一定要勤於耕耘，才能致富。

跟各位說，我沒有什麼長處，但是對生命的耕耘，多辛勞、多勤勞，我是做到的。最近眼睛看不到，由於不能看書，就寫「一筆字」，一筆到底寫下來，幾個字也就完成了。如果中間停頓，再下筆就會寫得不好。

我前幾天到馬來西亞，他們說義賣了六百萬馬幣；我到新加坡去，也差不多這樣的款項，我就把這筆錢奉獻給社會公益基金。聽說這幾天台灣的銀行來通知，已經到一千多萬元了。

（給大家看「一筆字」）

因為我眼睛看不到，叫「一筆字」，也就是一筆就要完成的意思。我一生沒有練過字，所以一再講：「大家不要看我的字，請看我的心，我的心還有一點慈悲可以給人看，字就不好看了。」

這一次到中美寺來，在我們出家人叫「掛一單」，掛一單就是在這裡住宿。我沒有想這是我創建的，我也只是來掛單。掛了單，就要對常住有貢獻，所以我就寫了幾個字送給當家覺安法師。你要替隆相大和尚表示祝福。假如信徒不供養，生活困難了，就把這個字拿了賣去。（大眾笑）

說到明年的春聯，寫的是「威德福海」。我用中國人常用的子、丑、寅、卯……對應十二生肖來做勉勵。像去年子年（鼠年），就是「子德芬芳」，中國人所謂「子」，就是「你」，你會好；子，也有「子女」的意思，表示世世代代都會好。今年是「生耕致富」，明年就是「威德福海」。

提問九：大師，還有一個問題，二○一○年要來了，下一個十年，請問大師，您的目標是什麼？

大師：學佛，不就是我們的目標嗎？也許你說：「不夠，要再進一步。」再進一步就是行佛！行佛就是我們的目標。甚至，我有慈悲、我為人服務、我更勤於做義工、我更發心……目標很多。加油、加油！　　

慈容法師：T-Shirt‭ 上面也有「威德福海」。‬

大師：其實這是我的版權耶！（大眾笑、鼓掌）都沒有人得到我的同意。（大眾笑）不過，只要你們心中有「威德福海」就好了。

提問十：請大師為我們解釋慈悲的價值。在現實生活中，很多時候我們都沒有辦法真正實踐慈悲，所以想請問大師，在我們的工作上、生活中，怎麼樣才能夠好好實踐「慈悲」這個理念？

大師：慈悲真好。代表慈悲的人物，大家都知道，大慈大悲的觀世音菩薩最慈悲。因為觀世音很慈悲，「家家戶戶觀世音」，大家就把家裡最好的地方留下來供奉觀世音。甚至有的人把觀世音做成項鍊，掛在頸項上。總之一句，在世界上，你有錢，人為財死，人家會嫉妒你；你有力氣，過去有句話：「打死會拳的。」但是我有慈悲，慈悲沒有敵人，所謂「慈悲走遍天下」，是最好的武器，不必用什麼槍炮子彈來防衛自己，用慈悲來保護自己，就是最大的力量。

剛才問「怎麼樣實踐慈悲」，這是重要的問題。我自己從小就常常發願，我寧可以什麼都沒有，但是不能沒有一點慈悲心。慈悲、慈悲，像光明，哪一個人不要呢？慈悲、慈悲，像花朵的芬芳，哪一個人不要呢？

剛才說「我是佛」，我們是佛了，其實心中的東西可就多了，慈悲心就是你的法寶，你可以把它拿出來用。

提問十一：我們是馬里蘭分會的佛光人，不知道今天、明天兩天有沒有機緣請大師為我們主持皈依三寶典禮？

大師：這次實在沒有時間，分秒必爭。將來特別到馬里蘭去！（大眾鼓掌）

提問十二：請大師開示，在家居士沒有出家，能不能修成正果？

大師：剛才已經講了「我是佛」，你就是了。（大眾笑）為什麼又不敢承認啦！（大眾鼓掌）

提問十三：請問大師，為了完成佛光山佛陀紀念館的建設，做為一個佛光會員，應做一些什麼事情，讓紀念館能夠早日完成？

大師：明年就完成了。現在正在預備做一尊一百米高的銅鑄大佛。有人發起一百萬個人抄寫《心經》，叫做「百萬心經入法身」，就放在佛像裡面。你們也可以抄寫，相關辦法問各地的住持就知道。

提問十四：請大師開示，佛教常常叫人要尊重生命，不要殺害生靈，那麼佛教對於死刑的看法如何？

大師：死刑，你們對它有什麼看法？我在還沒有出家前，小孩子的時候，記得家裡貧窮，常常有好多的蚊蟲來叮咬、吸血。因為小孩子不懂事，被蚊子咬了，「啪！」一下就把牠打死了。不過，慢慢地，也覺得對牠不公平，牠只是吸我一點血，我就判牠死刑嗎？（大眾笑）

後來我練會了一種功夫，凡是有蚊子來咬我，我的手就由那個方向，很快速地，「噗！」把蚊子就抓在手裡。我想，牠在手心裡面一定很著急，想要逃命，過個五分鐘，我也就把牠放了。這樣一來，心頭覺得很痛快：「好了，我已經給你的刑罰了。」

我覺得死刑不能濫用，因為生命是無價的。我希望可以儘量不用死刑，但也不贊成廢除死刑，所謂殺人受報，這也是不能違背因果的。

佛教的五戒，第一條就是「不殺生」，意思就是不殺人。有的人不敢受五戒，為什麼呢？認為自己常常犯了這一條。其實最不容易犯的就是不殺生戒，因為它主要是「不殺人」，你敢殺人嗎？不敢殺人。所以這一條戒大家都能受持。

葉（小文）局長，我們很難得相會，你能不能跟我們的信徒講幾句話，因為明天又是另外一批人來了，他們都工作去了。

葉小文局長：大師好，大家晚上好！昨天坐了很長的飛機，今天來到美國，跳在腦海裡最多的就是兩個英文單字，一個是‭ ‬surprise，一個是‭ ‬enjoy。

Surprise就是驚喜。我到美國有很多的驚喜，聽說美國的經濟已經復甦了，surprise！

今天下午到了‭ ‬NASA，就是美國國家航空暨太空總署，哎呀！我們看了好感動，但是解說員說這已經落後了，這十幾年的發展已經不得了了，又給我們一個‭ ‬surprise！

今天晚上到了這裡，我從來都是知道很多很多教堂到中國建設，現在我們很多的寺廟到了美國，光是佛光山就有三十七個寺廟，surprise！

我來了七、八次美國，每次都是到教堂裡聽人家講道，今天在美國的土地上，在我們中國的寺廟裡，聽我們的星雲大師給我們說法，surprise！

明天還有我們大陸來的和尚隆相法師要陞座，又是一個‭ ‬surprise！

第二個字就是‭ ‬enjoy，享受。

我相信今天短短的時間，我們能聽星雲大師跟我們那麼智慧地回答各種人生的問題、佛教的問題、哲學的問題，也都是一個‭ ‬enjoy，都是享受。

我一面聽星雲大師說法，一面就想：基督教也很偉大，伊斯蘭教也很偉大，佛教也都很偉大，大家都很偉大。但是呢？這裡沒有基督教的聽眾吧？（大眾笑）但是他們的經是從天上掉下來的，我們的經是釋迦牟尼，是一個人，他坐在菩提樹下悟出來的。那麼我們的經，是像星雲大師這樣的大師，他給我們講「人間佛教」，佛教就在大家的生活中。所以我們可以‭ ‬enjoy！

最後我特別開心的是，我現在還沒有出家，（大眾笑）但大師說，無證無修也可以說「我是佛」。Enjoy！（大眾鼓掌）

大師：謝謝葉局長。再給他熱烈的掌聲！（大眾鼓掌）