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- 第四類【講演集】 /
- 124-151隨堂開示錄(共28冊) /
- 134隨堂開示錄11 青年勉勵(4) /
- p286 好苗子
p286 好苗子
為普門中學「好苗子計畫」學生及家長開示
時間:二○一六年十月十八日
地點:佛光山傳燈樓大師館
慈惠法師,八十五歲,跟隨我有六十幾年了,現在是佛光大學董事長,五十年前做過(普門)高中校長,還幫忙我辦了五所大學、多所中學、小學、佛教學院,全心都在辦教育。
慈容法師,幫我在全世界,澳洲、美洲、非洲等地區建了幾百間的寺院,也是跟隨我六十幾年了。
現在我見到你們,有很多的感慨、想法。我很羨慕你們,你們很有福氣,能夠念小學、念中學,我今年九十歲,沒有到學校念過書,二十歲以前都沒有看過學校。那時候我們的家鄉很窮苦,也不知道哪裡有學校,更沒有機會去讀書。雖然我在童年時期,沒有機會念書,但是父母生養我,卻給了我一個很好的性格。什麼性格?勤勞、歡喜、助人。當時家庭貧窮,我就想:怎麼樣才能幫忙父母多賺一點錢,讓家裡的人有飯吃?
因此,在我七、八歲的時候,每天早晨,天還濛濛亮,我就趕快起身,到外面馬路上撿狗屎。因為早晨狗子都會在外面大便,把它撿起來,堆成一堆,賣給人家,也能得到幾個銅板,可以給爸爸媽媽買米、買麵,大家就有飯吃了。當然,他們就很喜歡我,讚歎我說:「我這個兒子很有用!」
到了晚上,鄉村的牛群要回家了,牠們也是有規矩的,在外面大便後才回家去。所以,路上就有好多的牛大便。牛是吃草的,大便不髒,我也跑去把它撿起來。當然,一個才七、八歲的小孩,怎麼拉都拉不動牛糞,只好弄來鐵皮把它拖回家,堆成一堆晒乾之後,也能賣幾個銅板。
儘管家裡窮,但是很奇怪,我並不感到窮。為什麼?我有兩隻手、兩條腿,眼耳鼻俱全,是人,有什麼不能呢?窮什麼呢?大人能賺錢,我也能!
除了早上撿狗屎、晚上撿牛糞,白天還去撿人家吃剩、丟棄在地上的桃核、杏核,賣給中藥店做藥,也能獲得幾塊錢。所以,我從小雖然沒有念書,但是已經會賺錢。我就是憑著這麼一個想法:你能,難道我不能嗎?你會,難道我不會嗎?你可以,難道我不可以嗎?過去,我們常聽人說:「舜何人也,予何人也,有為者亦若是。」人人也都可以做堯舜。孔子、孟子是人,他們能做聖人、做賢人,我也能!
當然,家裡怎麼樣,總不是我一個小孩能解決所有問題的,所以偶爾實在窮得不容易度過,我就去找外婆。外婆家裡的生活比較好些,找到外婆,他也總是愛護我。尤其外婆經常到處拜拜,給神明拜過的糖果、餅乾,就會拿給我吃。而我也有一個很好的性格──歡喜給人,看到旁邊的小朋友,也會和他們分享。我不歡喜和他們一起頑皮、打架,但是歡喜給他們餅乾、糖果吃,這也增長了我在生活中歡喜給人的性格。所以,日後佛光山開山,就有了「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的信條。
在我的生命中,雖然父母沒有給我財富,但是我很感恩他們給了我好的性格,給了我慈悲心、仁愛心。
在我十歲的那一年,日本人打仗打到中國,只要看到中國人就殺,所以到處都是死人。我雖然只有十歲,如果給他們看到,一樣也要挨上一刀一槍,因此我經常睡在死人堆裡,那許多日本人來了,以為我也是一個死去的小孩,才能逃過劫難。可以說苟延殘喘過日子。
不過,這也訓練了我的膽子,讓我不怕死人,儘管晚上在路上行走,也不怕鬼。其實,到現在我九十歲了,發現到世間並沒有鬼。你們相信世間有鬼嗎?很多大人都在談鬼,那都是「疑心生暗鬼」,想像出來的;鬼有鬼的世界,不會在我們人間。
最初我也怕鬼,晚上走路,總覺得後面好像有人跟著,我快一點走,他也跟著快一點走,我就想:「那絕對不是人,是鬼啊!」幾次之後,我訓練自己,再遇到這樣的情形,就忽地站定下來,再轉身一看。每次都沒有看到鬼,慢慢地,我就想,世間是沒有鬼的,甚至死也不可怕,窮也不要緊,所謂「人窮志不窮」,只要我有志願,將來就有辦法。
記得當年我的鄰居看到我,指著我說:「哎呀!李家的這棵桃樹,就這一顆桃子會發紅、會長大啊!」那時候我聽了也很歡喜,心想:「我們李家有我!」所以,我要告訴你們,我覺得我是一個好苗子。好的種子,將來必定可以開花結果。
在那個生活窮困的年代,沒有機會讀書,十二歲出家做了和尚以後,看到寺廟裡面有書,覺得那就是知識的來源。最初我讀到一本《精忠岳傳》,內容講述岳飛抗金的故事,封面是彩色的;那時候很少有書是彩色封面。岳飛的母親在岳飛背上寫了四個字「精忠報國」,我一看,「太好了!人就應該如此,盡忠報國。我要學岳飛!」那時候不是想要學佛,是要學岳飛盡忠報國。
後來跟隨外婆,才知道有觀音老母,也相信觀音菩薩救苦救難,大慈大悲。慢慢地,才又知道有釋迦牟尼佛。就這樣,童年悄悄地過去了。
在我成長到十六、七歲的時候,身旁都還沒有像我這樣年紀的小孩,其他都是二、三十歲的大人了。他們常常欺負我,捏我的耳朵、摸我的臉,讓我覺得討厭、不喜歡。為什麼?做人正正派派,我又不是玩偶、不是洋娃娃,不給你們玩!所以,大人要跟我玩,我都不要。
很奇怪,那時候我有個夢想。什麼夢想?過去佛教受到太平天國反對,到處寺廟都給他們撤除,經典都給他們燒毀了,情勢很衰敗,甚至一直到我那個年代,都還幾乎是沒有佛經。不知怎麼,心裡就有了一個念頭:「我將來要辦一所大學!我將來要辦一份報紙!」但也不敢告訴人,因為這只是夢想,一個想法而已,我哪裡能辦大學?我哪裡會辦報紙?這是不可能的事。不過,你有你的夢想、我有我的夢想,夢想擺在心中,就算不能實現,想一想也很痛快。
到了二十歲,我為了在佛教裡提倡體育,給寺廟開除了。為什麼?一個和尚,怎麼可以去打球呢?那許多老師不喜歡,就要開除我。不過,我想:「沒有關係,這裡開除我,我可以到別處去。」
這時候,有一個特別的機緣,真是從天上掉下來的。我那時候二十一歲,宜興有一個教育局長看我個子挺高的,就問我:「你是從哪裡來的?」我說:「我從南京來。」當時南京是國民政府首都,他一聽,就說:「喔,是南京來的?」大概以為我能力很相當,接著就說:「我們這裡有一間國民小學,正缺少一位校長,你可以來做校長嗎?」我一聽,心想:「還得了,我可以做校長?我沒有看過學校,校長要怎麼做?不過沒有關係,我可以做中學,一面做一面學,這個機會不能放過。」很快地,我就決定:「我來做校長!」當然接下來我就得趕快研究怎麼做個校長,準備要做校長去。
人生二十歲前的青少年時期,我就是這樣度過的。後來,想要革新佛教,沒有地方要我;共產黨和國民黨打仗,學校也辦不下去;二十三歲,我就來到了台灣。當時,一個人都不認識,沒有親戚、沒有朋友,也沒有同學。不過我想:「沒有關係,我是和尚,可以到寺廟去掛單!」但是也沒有人要我,他們怕我是共產黨的匪諜。
經過一番困難,慢慢地,在慈惠、慈容法師的家鄉宜蘭,就有好多青年學生,高中的、初中的、小學的,甚至還有老師,也都來找我。為什麼?那時候台灣沒有有知識的和尚,讀過書的和尚沒有,尤其我一個年輕人從外省來,地方上的人都很好奇,就來跟我學國語、學文藝、學唱歌。就這樣,帶動起當地的年輕人。
有時候,二、三個青年跟隨我去弘法布教,臨時需要搭火車,沒有錢買火車票,但是很奇怪地,火車站的站長對我很好,他不要我買票,還把另外一扇車門就打開了,說:「上來、上來!」所以,我一生也遇到一些好因緣,大家都給我幫助。
在全世界,我辦了好多所大學,甚至高中、初中、小學、幼兒園、佛教專科學院;在印度,我們的沙彌學園,也招收了一百多個印度小孩,另外還有一百多個在菩提迦耶的育幼院、佛學院;在巴西,我們有「如來之子」,不少小孩從小就進到寺院裡踢足球,現在都已經是初中、高中。當初他們家庭貧窮,生活困難,我們想到巴西人歡喜踢足球,就讓他們來踢足球,由我們提供飯食。
上一次,巴西如來之子到台灣,與警官學校對陣,最後如來之子以八比○贏球,警官學校踢不到一分。後來又和日本、大陸好多大學對陣,也大部分都是贏,很少輸。現在,這許多如來之子,我把他們統統都送到南華大學去念書,一方面也為他們成立一支足球隊。
在菲律賓,也有不少窮苦的小孩,他們的歌聲很好聽,我就讓他們組織歌劇團到美國、到日本、到世界各地去唱歌。尤其我為他們在菲律賓辦光明大學,他們歡喜得不得了,為什麼?他們覺得:「我看見我們未來的希望!」「我看到我們有未來!」「我也能念大學!」
人生不要怕苦,所謂十年寒窗苦讀,將來金榜題名,苦算什麼呢?苦能幫助我們進步。人生也不要怕窮,窮算什麼呢?富貴的人好吃、好玩,不能成功,唯有我們窮苦的孩子肯上進奮發,能超過他們。
現在我九十歲了,在世間上建了三百多間寺廟,當初從買地到建寺廟,那也是不簡單的事;甚至辦了五所大學、二所高中,還有初中、小學、兒童中華學校七、八十所、佛教專科學院,我也沒有因此少了什麼。那麼這許多錢要從哪裡來呢?我寫文章,會有稿費;我寫字,所得就做為公益基金。
現在我要告訴你們一句話,大家都看我是一個和尚,眼睛因為眼底鈣化也看不到,但是我能寫字!(大眾鼓掌)像我今天早上寫了一幅〈陋室銘〉:「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈……」就有人用二十萬人民幣把它買去了。其實,〈陋室銘〉我不用半小時就可以把它寫完了。
不過,我這麼賺錢,就有錢了嗎?沒有。為什麼?我不要錢。我要錢做什麼?我有得吃、有得穿,要錢做什麼呢?所以,這些錢都是用在辦學、辦報紙、辦電台、辦養老院、辦孤兒院……像在佛光山,從育幼院長大出去的小孩,有做教授的、做記者的、做演藝人員的、做醫師的……成家立業的就有八百個家庭。
這也讓我想到,一般父母養了二、三個孩子,就覺得:「哎喲!負擔好重哦!」而我養了幾百個小孩,甚至現在還有如來之子、佛光青年歌詠隊、維也納佛光青年愛樂團等等,也都要給予支持。像前幾年,就有馬來西亞青年四萬人集合起來,說要唱歌給我聽。他們都說:「我們不是來靠佛教的,我們要讓佛教靠我!」所以,就演唱了〈佛教靠我〉這首歌曲給我聽。
一個人能有很多的緣分、很多人的關係,就會成功。為什麼?如常法師告訴我,你們都是從好多人當中挑選出來的好苗子。「好苗子」是我訂的名字,意思是好的禾苗。好的花草樹木將來成長,會開花結果;好苗子將來成長,也會成為人中之龍,人中之偉大的人。大家要相信自己:「我有辦法,將來我能夠、我會、我可以做到。」我相信你們當中,將來有人可能做台灣的總統。(大眾鼓掌)假如你們做到總統,我們的董事長(普門中學董事長慧傳法師)就很有辦法了,「我們的好苗子做總統了!」「我們的好苗子做立法委員了、做縣長了、做市長了、做企業家了!」
除了好苗子以外,最近我正預備每年在我們的佛光大學、南華大學裡,找一些優秀的年輕人幫助他們。他們剛畢業沒有錢創業,我就說:「給你五百萬,讓你去做計畫。等到五年後賺了錢,再把錢還給我,可以用來再幫助其他人。」現在剛開始,基金恐怕沒有那麼多,就從二十個人開始,一年一年不斷增加。
台灣的青年很可憐,很少人關心兒童。現在中國大陸邊疆的兒童,苦的很苦,連吃飯都困難,哪裡還談到讀書?而我們台灣的大家卻一天到晚都在鬥爭、罵人,就是青年人,也慢慢地不學好,要吃喝玩樂、要放假,愛慕虛榮,可以說,不容易找到好苗子。你們有緣分和我們接觸,但是也要有慧眼看出這是一條成功的道路,看到未來的希望、看到未來的光明、看到未來的前途。你們要有這樣的信心。
今天我難得跟你們見面,你們或許沒有聽過我的人,會以為:「星雲大師很了不起、很偉大,世界各國的總統、總理、什麼偉大人物都和他見面來往。」像昨天美國的趙小蘭部長來找我。他的父親是船王。現在美國很老大,看不起台灣,台灣人要去找美國人,談何容易?但是這位部長肯得來找我。在送走趙小蘭部長後,泰國一位擁有八千間7-11,姓蔡的董事長,也要來請教我佛法,他想要辦教育,要和我們的大學聯盟。
無論如何,將來你們做哪一行,做將軍、做政治家、做企業家都不要緊,但佛教也是你們的一個緣分。你看!許多偉大的人物,像大陸上的江澤民、胡錦濤、習近平主席,都跟我見過多少次面。我是一個和尚,我不是政治家,也不是企業家,為什麼他們肯跟我見面?我要有頭腦!有人批評現在的人只有兩條腿,缺少這個東西(頭腦),你們是好苗子,除了兩條腿、一雙手,還要有一個好頭腦、好人格,要奮鬥、向前、向上,為未來爭取前途。自己要立志願!
我在十幾歲的時候,有人說:「如果你能像某一個沙彌同學那樣就好了。」因為那個同學很聰明。但是有一個師兄,他看不起我,就指著我說:「他啊!要是能像那個人的話,太陽要從西邊出來了。」意思是,我這一生是沒有辦法的。我聽了一點都不生氣,為什麼?難道現在就可以把一個人看定了嗎?人生還有未來,我應該不會那麼快死吧,十年、二十年後再看看,有志者事竟成!
大家要立志,發心發願,誓願做個好苗子,做人中的君子、人中的龍象、人中的聖傑,有道德、有品格、有學問、有能源、有能量。我覺得自己有能量、有能源,所以今天我就跟你們說:「我也是好苗子!」
我也要給大家一個觀念,將來你們放暑假、放寒假,可以回到佛光山來,把佛光山當作你們的家,把師父、老師當作家人。在這裡,每一個人都是平等的,來的人不管老少大小,統統都一樣。
昨天山上有二十幾個人剃度出家,他們的爸爸、媽媽歡喜得不得了,晚上還要我跟他們講話,我講了一、二個小時,大家聽得也都很歡喜。為什麼?他們覺得兒女找到了自己未來的希望。這些爸爸、媽媽不是佛教徒,不過,信佛不信佛也不是那麼重要。我們也不要你們一定信佛教,但是要你們相信自己。你對自己能不相信嗎?如果你不相信自己,怎麼能成為好苗子呢?要相信自己是一個好苗子,跟別人不一樣。
我今年九十歲,有人說希望我活到一百歲。人要活到一百歲也不是很困難,現在一百多歲的人也很多。假如我真能活到一百歲,十年以後,看到你們都成為社會的菁英,我會更加地歡喜。(大眾鼓掌)
在學校有什麼困難,可以找如常法師、慧傳法師、長老慈惠法師、慈容法師,請他們幫忙。至於讀書期間,學費、穿衣、吃飯沒有困難,只要你有表現──我是好苗子,自然就會有很多人願意幫忙你們。凡事都要靠自己,自己不上進,誰也看我們不起。
總之,把佛光山看成家,做你們的後台。甚至將來你們在社會上做官,做了市長、縣長、總統,也來做佛光山的後台。你做我的後台、我做你的後台,你幫忙我、我幫忙你,人生就是這樣,幫來幫去。要相信自己:走著瞧!總有一天,我會走上成功的道路,走出未來、走出希望!
最近聽說有兩、三位同學不習慣學校的生活,想念外婆、媽媽,想要回家。這是小孩子難免會有的心,不過,男兒志在四方,不要通通以家為重。家,只是晚上回去睡個覺,你的志願是要為天下服務。
說到想念外婆,我也是一樣,當初我出家,最思念的就是外婆。我大可以跟外婆在一起,很溫暖、很歡喜,做和尚很辛苦,但是我知道這不行,為什麼?跟著外婆,沒有未來;在這裡雖然苦,有未來。
尤其我是中國江蘇揚州人,住在揚子江的邊上,家門口就是長江。所以,我在四、五歲的時候就到長江游泳了,還可以在江面上睡覺。也因為從小玩水,因此我的水性很好。後來,十二歲在棲霞山出家,山上連個水塘都沒有,實在讓我痛苦不堪,心想:「我要游泳,在水裡面很好玩;在山上,不好玩。」但是我能可以一生就是游泳嗎?能可以不想人生的前途嗎?不能。所以,我不能老是想游泳,要放棄習慣、愛好,要知道輕重,人生重要的是我的前途、我的未來,游泳不重要。那麼,慢慢地,爬山爬得習慣了,也覺得在山上爬上爬下滿好玩的。因此,人生要隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜發心作務。
所謂「不是一家人,不進一家門」,既是有緣分進到佛門裡,我們就是一家人,不管將來行走四方、行走天下,行走到哪裡,但是我們的理想、我們的精神、我們的心和心都是有連結、都是有關係的。這是我的希望,祝福你們!
如常法師:向師父報告,現場還有很多的家長。
大師:各位家長們,我不知你們也在這裡,因為我眼睛看不到。你們放心,兒女交代給我們,將來一定會還給你一個更優秀、更有為、更成功的兒女。(大眾鼓掌)
同學們要團結、要友愛,尤其優秀學生要能跟同學們結緣、要和人來往,不要孤獨一個人,要注重團隊,大家一起。現在我們是「普門中學人」,將來就是「我們大學人」、「我們佛光人」,我們要團結,團結就是力量。一根手指沒有力量,打人沒有用;五根手指合起來,給人一拳,會有力量。所以,不要一個人,不要以為「我很聰明」、「我是好苗子」、「我很能幹」,這不行!要重視團隊,集體創作。今後,我們雖不是兄弟姊妹,不過我們是團隊,我們要集體合作,改變未來的人生!(大眾鼓掌)
我們的好苗子,就請大家多照顧。有什麼問題,可以透過我們來聯繫,希望幫助這些年輕人成功。
當然,同學們或許會有一點差錯,但不要灰心,跌倒了,再爬起來,還是可以有作為的。曾國藩有句名言:「打斷牙齒和血吞。」牙齒跌斷了,連血都要吞下去。為什麼?沒有關係,只是少了二顆牙齒。像我現在殘障,歷經二次中風、五十年的糖尿病、心臟開刀、腿部開刀,和醫院結了不解之緣,但是我與病為友。病是我的朋友,只要不給我痛苦、不給我麻煩,即使有了病,我一樣可以想很多事、做很多事。病不可怕,窮不可怕,苦也不可怕,世間沒有可怕的事,世間最可怕的是誰?是自己,自己是自己的敵人。(大眾鼓掌)我們不要自己做自己的敵人,我們要把所有的人都當作朋友,沒有敵人。祝福你們!
有很多朋友排隊要和我見面,但是我不要,因為好苗子是未來的希望,我覺得和你們談話,比較有意義、比較高興。希望你們以後也要跟我講話,有話要跟我說。
- 124隨堂開示錄1 教育講習(1)
- p026 編者序
- p028 戒期前的叮嚀
- p034 受戒有什麼利益
- p042 過堂的修行
- p044 如何發心受戒
- p058 戒門的歷程
- p068 莊嚴身心
- p072 如何做一個在家居士
- p082 怎樣做好一個在家護法居士
- p090 為學修行的指南
- p096 我們對金錢的看法
- p100 美國人的六度精神
- p106 成功應具備的條件
- p110 如何安住身心
- p116 如何與常住感情交流
- p120 怎樣做一個住持
- p126 如是我聞
- p138 怎樣讀書才能有進步
- p142 怎麼樣做一個出家人
- p154 關心世事
- p158 宣布退位
- p162 有心就有道
- p174 大陸弘法探親殊勝行
- p178 修福修慧
- p198 樹立自我的形象
- p206 如何做好主管
- p216 話說日本弘法行
- p224 煩惱來時怎麼辦
- p232 十度法要
- p238 談禪堂生活
- p258 僧事十八講
- p264 出家無家家更廣
- p276 佛法的生活教育
- p294 如何行走出家路
- p302 百忍加身
- p312 僧伽的生涯規劃
- 125隨堂開示錄2 教育講習(2)
- p004 如何走好出家路
- p018 如何做個如法的出家人
- p038 公是公非
- p050 獨木不成林
- p084 無漏功德
- p104 人間佛教的理論與實踐
- p128 常說OK
- p144 共修的內容
- p162 生命不死
- p170 認識人生
- p192 依法不依人
- p200 知道轉彎
- p216 佛光弟子應有的思想
- p228 集體創作
- p232 讀書也讀人
- p240 再談讀書也讀人
- p256 出家之道
- p264 自我要求
- p274 事事關心
- p280 佛教需要一枝筆
- 126隨堂開示錄3 教育講習(3)
- p004 維護道風
- p014 有佛在心中
- p028 弘法點滴
- p048 走出去
- p066 體會「我是佛光山」
- p080 共識的重要
- p086 培養福德因緣
- p094 怎樣做好一個人
- p104 自覺什麼
- p112 廣修因緣
- p126 傳承與開展——佛光山未來的方向與思想準則
- p164 密行
- p174 中韓佛教僧信交流
- p188 佛教寺院的發展
- p212 少林武功——中華文化的精粹
- p222 忍的力量
- p236 十項修鍊(上)
- p252 十項修鍊(下)
- p268 出家法
- p280 成功四要
- 127隨堂開示錄4 教育講習(4)
- p004 初建佛光山的理念
- p032 無私無我
- p048 發心才有前途
- p052 生涯規劃
- p070 國際情勢
- p086 出家人的切身問題
- p102 參加辜振甫先生追思會有感
- p110 對佛教團體的期望
- p130 以法王子自許
- p142 畢業後能做什麼
- p156 叢林參問
- p184 出家是終身大事
- p200 現代僧伽十事學習
- p224 在學校服務應有的態度
- p236 興辦學校有我一份
- p244 助學的意義
- p248 出家人都是一家人
- p262 臘八粥的做法與意義
- p276 人生的選擇之道
- p298 我是佛光山
- p314 編輯《世界佛教美術圖說大辭典》的歷史意義
- 128隨堂開示錄5 教育講習(5)
- p004 度眾與領眾
- p020 江浙佛教——復興中國佛教的模範
- p030 自覺的教育
- p048 布教師
- p058 常住、大眾、我
- p080 關於受戒種種
- p098 得戒和尚釋疑
- p112 尋根續緣
- p126 傳承歷史
- p134 從事教育要不怕犧牲
- p144 人生要「做什麼」?
- p152 佛光山未來發展的因應之道
- p172 我所認識的人間佛教
- p194 佛教不怕問題
- p216 人事如活水
- p222 慈悲與恩惠
- p226 為了佛教
- p242 信仰的宗要是什麼
- p266 生命的四個階段
- p272 中韓佛教的情誼
- p284 出家應培養的性格
- p292 戒的精神————不侵犯
- p310 談義工
- p320 平安粥
- 129隨堂開示錄6 教育講習(6)
- p004 人生四階段
- p016 佛法在世間
- p030 人能弘道
- p042 談出家
- p060 大覺寺的未來前途
- p080 邁向好的人生
- p104 出家不能回頭
- p118 有道就有路
- p138 迎新送舊
- p150 佛光新三寶
- p166 佛光山的民主選舉
- p180 開智慧花 結智慧果
- p200 廣大的愛
- p206 假如我在殿堂服務
- p214 教育、創新、進步
- p224 做人處事四要
- p244 佛光祖庭大覺寺重建因緣
- p254 企業家精神
- p272 傳法的意義
- p282 新的生命
- p296 要達成什麼共識
- 130隨堂開示錄7 教育講習(7)
- p004 出家人應具備的條件
- p020 佛子之道
- p040 推動社會服務
- p052 「人間佛教」
- p080 「地藏」的意義
- p086 「人間佛教」是什麼? (一)
- p100 「人間佛教」是什麼? (二)
- p108 成敗在一念之間
- p120 以天下為己任
- p152 出家乃大丈夫之事
- p172 脫胎換骨 明理悟道
- p184 古典文學的傳承與發揚
- p202 一代勝過一代
- p228 我是一個什麼樣的人
- p266 再談我是一個什麼樣的人
- p292 樹立南華的性格
- p306 受戒之後
- p326 我們是一個教團
- p350 如何做一個出家人
- p382 讀書是世間最重要的事
- p384 發心要永久
- 131隨堂開示錄8 青年勉勵(1)
- p006 我們應知的努力方向
- p012 節儉克難
- p018 如何自度度人
- p022 浩浩乎!巍巍乎!
- p032 佛教青年之人生觀
- p040 青年成功立業之道
- p050 如何更新自己
- p058 舉辦同學聯誼會的四個要點
- p064 我們需要什麼力量?
- p074 轉娑婆為淨土 轉自性為彌陀
- p078 為什麼開設「佛教音樂科」?
- p084 為什麼?怎麼辦?
- p090 十分用力
- p096 革除虛榮、嫉妒、幻想、自私的毛病
- p102 為什麼要旅行參學?
- p108 道從忍耐中來
- p114 怎樣為學與做人
- p124 開學十問
- p128 五要與五不要
- p136 十不要求
- p150 規約中的問題
- p156 知情識理
- p164 佛門百事
- p180 佛光人應遵循的方向
- p212 發心
- p226 為學四要
- p234 世間生活與佛教生活
- p238 美洲之行所感
- p242 青年念佛的意義
- p248 如何做一個真正的佛弟子
- p254 擴大心靈世界
- p290 我們要學習什麼
- p318 人生的道路怎麼走
- p330 談讀書、旅遊、愛情、交友
- 132隨堂開示錄9 青年勉勵(2)
- p004 佛教靠我
- p030 四句經教
- p034 一個人成功的條件
- p048 培養因緣 開拓前途
- p062 世界跟著你跑
- p080 自我教育
- p092 為法忘軀
- p096 道心是什麼
- p108 難遭難遇
- p120 生命的長度
- p124 青年的生涯規劃
- p146 信仰正道
- p172 行腳托缽的意義
- p182 為什麼要學佛
- p212 青年人十種學習
- p230 在球藝中學做人
- p246 悟的人生
- p264 忙也是修行
- 133隨堂開示錄10 青年勉勵(3)
- p004 談徒眾調派
- p020 你找到自己了嗎
- p040 如何樹立出家人的形象
- p068 發現因緣的重要
- p086 感恩與團結
- p094 進步的原理
- p112 大專青年學佛運動的緣起
- p126 學道的體驗
- p138 自覺的重要
- p160 有用之人
- p176 佛學是生命之學
- p192 為學佛法入寶山
- p206 經典四句話
- p214 成功的條件
- p234 四種力量
- p244 談日本佛教
- p258 談「選擇」
- p272 人生重要的幾個選擇
- p294 信心不倒
- p300 佛光人的理念
- p320 談「信、願、行」
- p342 中國佛教概況
- 134隨堂開示錄11 青年勉勵(4)
- p004 戒定慧三種學問
- p024 生命的層次
- p044 人間佛教實踐的理念之一
- p070 人間佛教實踐的理念之二
- p102 服務奉獻是人生的樂趣
- p124 傳播人應有道德責任
- p160 美在哪裡﹖
- p164 人生住在哪裡﹖
- p192 四攝法的實踐
- p196 球員的生命價值
- p208 用「心」打球
- p214 我們這一生要做什麼樣的人
- p238 兩性問題
- p262 人生要有目標
- p272 叢林要則
- p286 好苗子
- p304 靠自己解決問題
- p316 對人間要有貢獻
- p324 一生做和尚
- 135隨堂開示錄12 講座論壇(1)
- p004 中印文化的關係
- p016 中日韓三國攜手散播菩提種子
- p020 如何建設祥和的社會
- p034 身住哪裡?心安何處?
- p038 如何美化人生
- p044 十方來十方去
- p058 關於「佛光山」
- p078 我的大陸行10662
- p096 人間佛教的基本思想
- p102 換心改性創建美好人生
- p106 我有兩個身分
- p136 二十一世紀的時代
- p156 佛教的女性觀
- p184 傑出婦女的人生規劃
- p200 我們宗教徒對社會應負的責任
- p210 佛教與文學
- p228 做自己的心理醫生
- p244 二十一世紀的未來世界
- p254 宗教如何面對全球化
- p264 自在人生
- p286 我們未來努力的方向
- p300 我一生弘法的心路歷程
- p316 佛光大學的建校精神1
- p332 當代宗教的實踐與發展
- p346 法治與人情
- 136隨堂開示錄13 講座論壇(2)
- p004 生命的禮讚
- p020 茶話禪心
- p040 如何促進世界和平
- p050 享受快樂的生活.創造健康的人生
- p060 融和與和平
- p072 般若的真義
- p094 中國未來的希望——和諧社會
- p122 《道德經》的和諧思想
- p132 人間佛教的當今態勢與未來走向
- p144 和諧世界 眾緣和合
- p156 搶救地球
- p186 我怎樣走向世界
- p214 中華傳統文化與和諧社會
- p226 信仰三部曲
- p264 花如常
- p278 禪文化與人生
- p304 生命四階段
- 137隨堂開示錄14 講座論壇(3)
- p004 禪與人生
- p026 公益與和平
- p034 天地人
- p056 看見夢想的力量
- p082 人間佛教文學創作
- p120 人的重要
- p146 幸福與安樂
- p162 我們需要人間佛教
- p176 開創人類的未來——人生的十場戰爭
- p200 人間佛教的宗要
- p226 我對人間佛教的體認
- p270 書中的寶藏
- p304 忠孝仁愛信義和平
- 138隨堂開示錄15 集會共修(1)
- p006 佛光山的發展方向
- p010 至誠懇切 無念而念
- p016 建設工程與教育計畫報告
- p022 藥師如來的禮物
- p032 三步一拜邁向佛國
- p038 如何消災免難
- p044 皈依三寶八種利益
- p050 千佛光明一起開 萬億大眾福慧來
- p054 「萬緣法會」的意義
- p060 齋天請客
- p066 為什麼要念佛
- p074 為什麼要求受五戒、菩薩戒
- p082 快樂的方法
- p088 壽山寺沿革
- p102 新年十願
- p114 稱念觀世音菩薩的利益
- p122 認識觀世音菩薩
- p134 觀世音菩薩的應化身及其意義
- p144 我的壽命在哪裡?
- p148 萬緣法會的利益與功德
- p152 別君去兮何時還──退位不是退休
- p158 行腳托缽的目標
- p164 回歸佛陀的時代
- p172 為什麼要建西來寺
- p174 人間生活的佛教
- p178 信仰的財富
- p182 問答接心
- p212 拜懺功德辦大學
- p216 念佛的觀念
- p226 弘法利生的功德主
- p238 做世間人的靠山
- p248 功德主的貢獻
- p262 封山的意義
- p266 佛光山住持陞座的意義
- p272 金剛錦囊
- p280 提升歡喜心
- p288 稀世珍寶
- p292 談佛光山與佛光會員的關係
- p318 無求滿足
- p322 財富在哪裡
- p330 禪淨密三修要修什麼
- p336 佛教四化
- p342 無形的財富
- p344 檀講師應具備的條件
- 139隨堂開示錄16 集會共修(2)
- 00 p006 發揮自我的力量
- p018 廣度眾生
- p036 佛指舍利來台的意義
- p040 見佛指舍利如見法
- p048 如來之家
- p054 用愛贏得愛
- p060 十萬人通宵念佛恭送佛指舍利
- p064 佛指舍利的生命
- p068 佛指舍利感動台灣人心
- p072 佛陀紀念館安基
- p078 緬懷長老慈嘉法師
- p092 心靈淨化
- p102 行佛
- p120 人間佛教是行佛的
- p130 佛光四句偈的意涵
- p140 生活的層次
- p150 「行佛」是佛光人的目標
- p164 十法界在方寸之間
- p172 佛光人的兩個任務
- p176 做佛光山住持的條件
- p182 發心才大
- p188 出家的十種好處
- p204 人生百事(節選)
- p220 對佛光會員的期許
- p230 人人都是無量壽
- p246 心和心的交流
- p272 佛光會員的自我提升與弘化方向
- p292 不做欲望的奴隸
- p310 僧情不比俗情濃
- p332 十方共道友
- p334 念佛即念心
- p342 用「心」念佛
- p350 法身慧命之家
- p358 我與香港的因緣
- 140隨堂開示錄17 集會共修(3)
- p006 功德法海廣無邊
- p012 拜懺禮佛 落實三好
- p020 和平無國界
- p024 我們的淨土在哪裡?
- p032 行「三好」即拜懺
- p036 人間彌勒
- p040 信徒是我的老師
- p060 如何做菩薩義工?
- p072 兩岸三地同步鳴鐘祈福
- p074 如何與佛菩薩來往
- p102 願眾生得度
- p116 浴佛法會的意義
- p120 佛誕的祈願
- p124 我要做什麼?
- p144 什麼是人間佛教?
- p164 百分之百的利益
- p170 有心人
- p186 佛光人應有的美德
- p194 自己做觀音
- p200 精神之家
- p206 佛頂骨舍利重光
- p210 第二個家
- p216 連雲港的精神象徵
- p222 地宮珍寶的意義
- p226 關於佛陀紀念館建設
- p244 佛光山往事之美
- p260 灑淨
- p270 普同供養
- p278 送聖
- p286 戒是自由
- p296 佛光山與佛光會
- 141隨堂開示錄18 集會共修(4)
- p006 建設人間道場
- p012 因果帳簿
- p028 發心行佛方為菩薩
- p050 佛祖巡境
- p054 佛光人的基本信念
- p072 六根修行
- p076 淨蓮徐州
- p080 人間最大的佛法聚會
- p086 一山七眾 四聖八塔
- p092 人間佛教發展的次第
- p100 開自己的心光
- p110 佛光山的使命
- p116 人生幸福是無限的
- p120 三時繫念的意義
- p126 門內門外
- p128 佛陀在哪裡
- p132 做一顆菩提種子
- p140 宜蘭念佛會的緣起
- p146 發掘佛性寶藏
- p158 和合眾
- p168 親近善知識
- p180 百萬人興學的意義
- p188 行三好
- p192 共修的力量
- p196 佛光人做了什麼
- p200 佛光人的奉獻精神
- p204 七月是孝道月
- p208 南京天隆寺未來的功能
- p214 緣結十方三世
- p220 諸上善人聚會一處
- p228 法身舍利
- p234 寺廟就是學校
- p238 佛光寶寶
- p242 出家的生活與前途
- p256 共識與開放
- p268 佛化的家庭
- p300 回到三寶的懷抱
- p328 學做人間菩薩
- p348 我的人生沒有個人
- p358 永遠為佛教
- 142隨堂開示錄19 對談專訪(1)
- p004 為什麼佛教不燒紙箔
- p008 對於退位的感想
- p026 散播歡樂的種子
- p048 宗教信仰的迷思與追尋-與天主教羅光總主教對談
- p062 佛學與文學-大師與林清玄先生對話
- p074 談經濟問題
- p080 談佛教音樂
- p090 為什麼要封山?
- p094 快樂修行
- p114 人人都需要教育
- p126 要懂得自己的身分
- p140 世界和平是普世的願望
- p146 全民都是「和平的使者」
- p154 只要有人,香港便有希望!
- p160 對美國九一一事件的看法
- p170 關於《浩瀚星雲》
- p174 恭迎佛指舍利的因緣
- p180 從生命教育的觀點談佛指舍利
- p214 正信教育
- p220 弘法五十年
- p228 讀一流書
- p254 對和平醫院SARS患者精神鼓舞
- p256 以好心消除SARS災難
- p262 來台弘法五十週年歷程之一
- p276 來台弘法五十週年歷程之二
- p298 來台弘法五十週年歷程之三
- 143隨堂開示錄20 對談專訪(2)
- p004 來台弘法五十週年歷程之四
- p022 來台弘法五十週年歷程之五
- p038 佛教未來的展望
- p052 印海法師的為人
- p058 從科學辦案談到善惡因果——與刑事鑑識學專家李昌鈺博士對談
- p084 心世紀對談——大師與知名導演吳宇森先生對談
- p104 海峽兩岸佛教音樂展演之意義
- p110 人間佛教是人類幸福快樂之教
- p122 海外移民安住身心之道
- p136 人生領悟與文學人生——與知名作家余秋雨先生對談
- p158 當東方遇上西方之一——佛教與中國文學
- p186 當東方遇上西方之二——佛教與世界和平
- p214 情與思
- p232 佛教與文學——與文學家白先勇先生對談
- p258 佛教在美辦學的新頁——西來大學
- p262 關於「世界佛教論壇」
- p266 佛陀也是記者——真理的傳播者
- p276 異中求同,同中存異——與單國璽樞機主教對談
- 144隨堂開示錄21 對談專訪(3)
- p004 人間融和
- p016 五個感謝
- p022 管事與管人——與嚴長壽先生對談
- p034 當基督遇見佛陀——與單國璽樞機主教對談
- p060 出世與入世之融和——與台北市長馬英九先生對談
- p092 和諧社會——與鳳凰衛視劉長樂先生對談
- p112 談與張姚宏影女士的因緣
- p122 什麼是真理
- p134 關於《佛光菜根譚》
- p146 四川汶川大地震賑災
- p152 兄弟有難互相幫助
- p156 佛教對問題的看法
- p174 人間佛教是人要的
- p182 談管理與和諧——與馬來西亞交通部部長翁詩傑先生對話
- p206 和諧——奧運最高境界
- p210 奧運的精神
- p224 中國佛教的過去、現在與未來
- p230 宜興文化內涵
- p236 將人間佛教落實在生活中
- p250 談女權
- p260 舉心動念真善美
- p268 與大馬法緣
- 145隨堂開示錄22 對談專訪(4)
- p004 佛教面面談(一)
- p028 佛教面面談(二)
- p050 苦難生信心
- p062 共生共榮的世界
- p084 智慧的人生(一)——與「鳳凰衛視」劉長樂先生對談
- p124 智慧的人生(二)——與「鳳凰衛視」劉長樂先生對談
- p160 宗風
- p176 行佛的人生
- p186 人間佛教的理念
- p200 談香港弘法因緣
- p206 佛教如何興盛
- p214 讀書就是讀人、讀社會
- p230 關懷人間 超越生命——與單國璽樞機主教對談
- p260 人生故事
- 146隨堂開示錄23 對談專訪(5)
- p004 關於人間佛教
- p026 談人生經歷
- p050 生命、宗教與人生——與單國璽樞機主教、漢寶德教授對談
- p070 談因緣
- p084 消災免難
- p088 心靈自救
- p104 要建立因果觀念
- p128 建立「五和」的社會
- p146 關於《人間佛國》
- p164 佛陀紀念館的時代意義
- p172 給人接受 融入眾中
- p180 素食博覽會促進兩岸交流
- p186 共同發展未來
- p188 素食文化
- p192 把人做好
- p198 禪無所不包——與于丹教授對談
- p226 雲水書坊關懷偏鄉學子
- p238 當代社會需要的人文關懷
- p258 幸福生活與中華文化的復興——與作家韓少功先生對話
- p272 體會真理
- p282 登高望遠——關於習總書記
- 147隨堂開示錄24 對談專訪(6)
- p006 如何改變自己
- p012 素食文化 綠色生活
- p022 建立誠信
- p032 誠信的力量
- p044 傳承、開創——從中大創校五十年看大學生人文關懷
- p058 關於《百年佛緣》
- p074 透過文化昇華自己
- p080 文化——連結中華民族團結的力量
- p090 太原印象
- p098 地球人
- p108 弘法人生
- p140 說「心」
- p172 安心之道
- p176 人人都得度
- p180 人生最大的財富
- p188 我與孫立人將軍的因緣
- p192 念念於心為佛教
- p200 互來
- p208 關於《獻給旅行者365日——中華文化佛教寶典》
- p216 一以貫之的人生
- p252 無我與慈悲
- p258 四個「希望」
- p262 中華文化少不了佛教
- p278 臨濟兒孫滿天下
- p290 人間佛教就是佛教
- p298 正信
- p304 話說佛光山
- p310 放生與放死
- p320 關於《人間佛教回歸佛陀本懷》
- p324 佛教是中華文化
- p340 散播中華文化之美
- 148隨堂開示錄25 各類致詞(1)
- p006 月亮三事
- p010 讀書如何有進步
- p016 為何舉辦大專佛學夏令營
- p022 我們辦佛學夏令營的意義
- p030 以佛法建設心靈 復興中華文化
- p048 普門中學校訓——勤正慧慈
- p054 《甘露》節目播出宗旨
- p058 為什麼佛教要提倡體育
- p064 佛法電視化
- p070 做人比做事重要
- p074 於「宗教諮詢委員會」建言
- p078 中日韓攜手推動佛法巨輪
- p082 奉獻自己
- p086 尋找中日韓佛教共同根源
- p090 佛教青年的責任
- p098 國家發展與世界和平
- p102 顯密融和
- p106 四大歡喜與四大成就
- p110 開放、融和、虛心、救世
- p114 任重道遠
- p118 文學藝術千古流傳
- p124 弘法探親的意義
- p128 為什麼要成立中華佛光協會
- p132 梵音海潮音
- p136 為世界佛教徒友誼會致歡迎詞
- p140 互助、融和、發展
- p146 佛陀的心 青年的力
- p150 世界佛教徒友誼會的目標
- p154 為佛光大學建校而跑
- p160 向愛心媽媽致敬
- p166 佛教是一個什麼樣的宗教
- p170 南華大學開校啟教的因緣
- p174 提升佛教婦女地位
- p178 宗教交流
- p182 我為什麼要創辦佛光衛星電視台
- p186 走出暴力 迎向平安
- p190 青年的四個認知
- p194 我對佛教的四點希望
- p198 佛光山與東蓮覺苑的因緣
- p202 心靈改革對我們前途的重要性
- p206 為佛教文化的保存、研究而努力
- p210 大智大慧 樹立三不朽
- p214 佛教的國際化
- p218 做自己的觀世音
- p220 過年的意義
- p226 普茶的意義
- p234 殯葬改革
- p240 做人處世的目標
- p258 懂得感恩
- p262 自我教育與自覺教育
- p268 歷史性的起步
- p274 我辦大學的因緣
- p278 談讀書
- 149隨堂開示錄26 各類致詞(2)
- p010 弘揚東渡精神 共創美好未來
- p006 兄弟寺
- p014 唱給大家聽
- p018 海峽兩岸佛教音樂展演創新頁
- p020 石窟佛像之美
- p024 大乘八宗的修行
- p034 禮讚單國璽樞機主教
- p038 重視老人安養
- p042 讀書讓生命有活力
- p052 人人都是活觀音
- p056 泥人的生命意義
- p060 佛教復興的希望
- p068 玉荷包建立的友誼
- p072 做一個富有的佛教人
- p076 青年為世界帶來活力
- p082 你能為佛教做什麼
- p088 旅行十年級
- p102 印度佛教復興
- p108 茶禪一味
- p110 宗教普利大眾
- p116 和諧共生的人間
- p120 人文大學
- p124 畢業四要
- p130 寫出佛教的真義
- p140 佛教未來的走向—人間佛教
- p144 為人間社會服務
- p148 讓佛教百花齊放
- p152 與香港的因緣
- p170 做人的四個學習(一)
- p178 做人的四個學習(二)
- p184 做三好兒童
- p192 勤勞、愛心的養成
- p198 傳承佛教
- p204 人是死不了的
- p206 家庭普照
- p210 有佛光的地方就有「三好」
- p214 教育增加國家動力
- p218 普利人天
- p222 佛教究竟是什麼
- p226 佛教要團結
- p230 為什麼倡導籃球運動
- p234 我願做一個教育的小兵
- p240 親上加親
- p244 鎮館之寶—雲錦袈裟
- p248 「鳳凰」涅槃四德
- p252 佛法西來意
- p256 雲水天下
- p260 江西有和平的性格
- p264 同聲念佛
- p268 重振臨濟祖庭雄風
- p272 禪門在江西的輝煌
- p278 心的體相用
- p284 文化台灣
- 150隨堂開示錄27 各類致詞(3)
- p008 如何做一個好里長
- p022 與歷史同在
- p026 追求人間的和平
- p038 童子軍是菩薩
- p046 不以為苦
- p052 佛教推行自由民主
- p060 壺中日月長
- p068 人間佛教走入人民生活
- p080 三十二字箴言
- p086 深耕「三好運動」
- p090 做農友的貴人
- p096 從籃球運動中學做人
- p098 童子軍的祖師
- p100 人生如球
- p104 重生情誼
- p110 犧牲享受
- p114 擁有平常心
- p140 精神的百貨公司
- p146 書香滿人間
- p152 遊諸國土
- p154 讓人接受
- p158 人間社會就是大學
- p164 百年樹人
- p170 送舊迎新展望未來
- p174 期望
- p176 給南華學子的四個建言
- p182 看見南華未來的希望
- p188 世界因你而美麗
- p192 健康與旅遊—無量壽、無量光
- p196 好人
- p202 浴佛、浴神、浴人、浴心
- p208 對大樹區發展的建言
- p214 我的服務人生
- p218 身體是一切眾生的
- p222 人間模範
- p226 心如明月
- p230 山東的現代孔子
- p234 佛教對自然界的看法
- p242 華人企業領袖終身成就獎
- p246 中華文化的孔孟精神
- p250 佛陀紀念館的千手觀音
- p256 展現菩薩道精神
- p262 我的文學歲月
- p266 中國夢與人間佛教
- 151隨堂開示錄28 各類致詞(4)
- p006 發揚中華文化
- p012 送智慧
- p016 以字結緣
- p020 夢想家的樂園
- p028 從「三好」做起
- p032 美學無界
- p042 兩岸一家親
- p046 中韓佛教交流
- p050 向月亮學習
- p056 千手千眼
- p060 夜禮觀音
- p064 怎麼結緣
- p068 未來是一個什麼樣的社會
- p072 送教育到偏鄉
- p078 讀書三要
- p082 伽藍菩薩為兩岸宗教交流再添新頁
- p092 救急
- p102 宗教團結救台灣
- p114 十二月廿五日世界神明聯誼會
- p120 經典四嘉言
- p128 大學教育四要
- p134 世界和平的模範
- p138 人間佛教的行者
- p150 岳飛與我
- p154 婚姻之道
- p160 佛教青年的信仰
- p164 以法相會
- p172 一代英雄孫立人將軍
- p178 博物館是我的學校
- p182 人人都是善知識
- p192 心有希望就有未來
- p196 從金身合璧談佛教對中華文化的影響
- p206 北齊佛首回歸的意義
- p212 佛法在信心裡
- p224 正當的愛
- p228 世界就是一座博物館
- p240 自覺與自學
- p244 四小不可輕
- p250 三好校園
- p256 楊仁山菩薩
- p260 大千護法
- p264 得獎不易
- p268 佛教和天主教是一家
- p272 台灣的未來在哪裡
- p276 佛教與「一帶一路」