p244　佛光祖庭大覺寺重建因緣

為參加「素食博覽會」海內外僧信四眾和義工開示

時間：二○一四年四月廿八日

地點：佛光祖庭宜興大覺寺西館

各位佛光人，大家晚安，吉祥！

七十六年前，我十二歲，在這個地方出家做了和尚。七十六年前的大覺寺，幾乎沒有樹木、花朵，只有竹林；也沒有道路，只有小埂和灌溉用的池塘。祖庭倒不是很小，但是很窮，一年來這裡進香拜拜的信徒不知道有沒有十個，我沒做過統計，但從沒有看過信徒來，只見到一位被尊為信徒代表的人來過這裡。

此外，為了生活，我們也耕種農田。過去白塔山大覺寺前面好幾百畝的田地，全都是我們的。但是我們很可憐，以一年收成兩次稻米，一畝田收成五百斤來計算的話，幾百畝田的收成應該是很可觀了，但是那時候正逢日本和中國戰爭，每年都要向政府繳交租稅，一畝田五百斤的收成當中，就要撥出兩百斤交給中央政府。

中央政府拿了兩百斤以後，省政府也隨之而來，他說：「你給中央政府兩百斤，只要給我們一畝田五十斤就好了。」等到省政府拿了五十斤去以後，縣政府也來了，他說：「只要給我們一畝田三十斤。」然後又是鄉公所來了，他說：「我們十斤就好。」就這樣，全部的收成都給了政府，也還不夠給。那怎麼辦呢？向人去借。屈指一算，假如我們的稻穀是八月收成，唯恐六月、七月生活就不得過，沒有飯吃，也只有先跟大戶人家拜託：「借給我們好嗎？」

「可以」之後，接著他們說：「借一石穀子給你沒問題，但是現在是七月，待你八月收成，要還給我兩石。」相隔不到一個月，就要加一倍的利息，富人為什麼富、窮人為什麼窮，也就可以知道原因。

不只如此，不久，政府又來了一道命令：「大覺寺要捐兩個人出來打仗，跟日本人打仗不能沒有兵啊！」我大覺寺連個和尚都沒有，哪裡還說要兩個人去當兵打仗呢？政府只有再說：「你拿出錢來，我們替你『買』兩個人去當兵。」我記得，「買」一個人要二十五石米。就這樣，又花去五十石，「買」了兩個兵。

窮的壓力實在給人帶來痛苦，也想：「乾脆不要種田了，田地都送給人吧，免得要繳稅。」問題是，你要送人家，也沒有人要啊！因為光是種植一畝田，就要負擔那麼多的稅捐，大家負擔不起啊！不過，最終我還是在這個窮苦的祖庭大覺寺住了下來。

當時寺廟裡只有師兄和我兩個人，師公給土匪砍斷了腿，師叔公則因為年紀太老，上街買東西，橋面太狹，為了讓路給迎面而來的手推車，跌到橋下，跌死了。

我體諒師兄很可憐，到處借貸、繳稅、納糧，還要應付佛教會要他出去替人家念經。在這個鄉村裡，和尚很少，雖然我不做經懺，還是對師兄說：「師兄，你去忙繳稅，念經的事由我代你去吧！」那時候，我在白塔山也兼任了一所國民小學校長的工作，學校裡有兩百多個學生。

到齋主家放燄口，往往早上三點鐘就要起床趕路，因為走到一百里外齋主家的時候，都已經是下午兩、三點了。不過，我們念經的速度很快，只要一個鐘點就可以結束，像〈爐香讚〉，不到一分鐘就唱完了。

法會結束以後，齋主給了我們一頓飯吃，五個和尚當中，有三個人是吃葷的，只有兩個人吃素，齋主就罵我們兩個吃素的：「你們真麻煩，為什麼不吃葷的？」雖然那時候做的是喪事佛事，他們忙著吃，吃素反而增加齋主的不歡喜。

吃過飯以後，已經將近四、五點，準備好一支小蠟燭、一個燈籠和一根棍子，我們就上路了。回程走的是山路，聽說路上有狼會吃人，牠們多半從人的後面撲來，兩隻腳伏在你的肩膀上，若是你回頭，牠就一口咬住你，把你給吃了。不過，我倒是沒有遇過狼。

其實狼並不可怕，那時候國民黨和日本人作戰，到處苛捐雜稅，可說遠勝過狼、虎的兇猛，窮、苦的日子實在令人害怕。

十多年前，我回到宜興，大覺寺早已經撤除，沒有寺廟了，老百姓也在土地上建了房子。但是時任江蘇宗教局的翁振進局長很好意，他說：「星雲法師，你可以回來建寺廟啊！」我說：「我人在台灣，能到大陸建寺院嗎？」他說：「可以。你原本就有寺廟，恢復就好了。」後來宜興市政府就給了我們這一片土地，大約一百多公頃，也就是現在你們看到的這個地方，四周的山地也都在這個範圍之內。

目前興建工程進行得很順利。當初我們要建山門，地方政府就說：「讓我們來建吧！」想到：這是我們的祖庭，怎麼是讓政府來建山門呢？我就給予回絕。他們又說：「我替你們修道路吧。」道路是我們在走的，怎麼讓別人來修呢？我又婉謝了。雖然我多次拒絕他們，但是山門外的十二頭獅子，他們還是堅持買來送我們。南方獅、北方獅各有六頭，也曾引起我的好奇，詢問：「分送南北方的獅子意義是什麼呢？」他們說：「象徵兩岸和平啊！」

另外，山門外有兩棵銀杏樹，現在看起來很小，但當初是很大的，為了將它們從遙遠的省分搬運過來，只有捨去枝枝葉葉。那兩棵樹是政府以一棵十萬人民幣的價格買來送我們的，也不只買樹、送樹，他們還幫忙種樹。放生池那邊也有兩棵銀杏樹，則是我們自己買的。

總之，政府給我們不少協助。像是明天要舉辦的「素食博覽會」，在大陸是沒有人敢辦的，即使是政府也不敢，政府很怕群眾集合鬧事，只要有個三、五十人聚集，他們就很緊張了。不過我們有信譽，所以就能夠一辦再辦。

記得博覽會第一次舉辦的時候，五天之中有十八萬人參加，在他們覺得這已經很不得了、很驚奇：「這麼多人啊！」揚州話叫做：「乖乖隆地咚！」到了第二次舉辦，人數增至三十萬。但是據公安上報的數據，他們說：「大覺寺素食博覽會『零公安事故』。」也就是說沒有發生事情，連推擠、大聲吵鬧也沒有，秩序良好。

去年揚州確定要舉辦素博會，由於揚州是我的故鄉，當地的領導就更好說話了，也表示要給予我們協助。去年四天下來有十八萬人參加，今年五天更達到三十萬人。政府很幫忙，我們運送材料進出海關沒困難，因為他們都知道素博會有需要。

又例如現在大覺寺要做個什麼事，政府也都是說：「你們不要花錢，政府來做！」像是素博會在宜興市鄉村、大街、到處懸掛的廣告，都不是大覺寺做的，而是政府做的。實在說，共產黨對待人民也有它可愛的地方。所以，向各位報告，大覺寺已經不是六十年前過的那種苦哈哈的生活，現在的大覺寺是天堂啊！（大眾鼓掌）

但是說這裡是天堂也對不起你們，你們來到天堂，卻沒有地方給你們住，房間不夠，連吃飯也不得地方。這是我們的祖庭，是佛光人的第二個家庭，大家回到家裡，總也希望這個家很繁榮、接待能稍微有水準。

不過，跟各位講，今年大覺寺的設備雖然還是不周全，吃飯、住宿必定受到委屈。但是明年再來，安排一千人食宿就不成問題了。（大眾鼓掌）只不過在佛光山有一個麻煩，往往有了容納一千人的空間，來的又不只是一千人了，變成了三千人，所以建房子都來不及啊！（大眾鼓掌）政府也很好，為了配合大覺寺的需要，在左近四面八方建了很多的小飯店，就讓大家委屈一下了。

所謂「中國夢」，我們也在做夢，希望夢想成真，夢想未來的天堂真的就在大覺寺，信徒到大覺寺就是進入佛教的天堂。（大眾鼓掌）

現在大陸上也有十幾位年輕人在這裡出家，都是大學畢業的，英文很好，已經通過最高級別檢測。甚至台灣的佛光小姐也有好多位到這裡助陣，有的在無錫、蘇州做滴水坊，有的在揚州鑑真圖書館、上海普門經舍服務。

各位佛光人，現在是你們的時代來臨。目前基督教積極在大陸傳教，使得基督教信仰的人口急遽上升，因為大家都迫切需要信仰。但是在一年前，甚至幾個月前，要想在大陸傳播佛教都還不是那麼容易，尤其寺廟是政府的，規劃為觀光景點之後，又要賣門票，票價很貴，以至於佛像沒有人拜，穿這一件衣服的出家人也讓社會看不起。從幾年前的照片上看，出家人不是站在邊上，就是站在後面，是台灣的大家護持到大陸來，經商的同時，也參與當地的慈善救濟，才逐漸讓政府看得起佛教的。

在大陸，能傳教的出家人仍然很少，往往你跟他講「弘法」，他不懂；講「利生」，他也不懂。當然也有的人懂，但是大陸太大了，出家人不夠用啊！所以，由佛光會的檀講師來傳播佛法，實在是太需要了。把佛法的菩提種子播撒到十方，讓到處都能開菩提花、結菩提果了，對大陸建設幸福安樂的社會必然會有幫助。

我老了，身體殘障了，眼睛看不到，但是想到佛法難逢，又有這麼一個好機緣，不率先示範弘揚佛教，光是要你們做，你們也提不起力量。所以，現在你們看到我，雖然已經八十八歲，仍然每天在各地講演、度眾。也承蒙大陸的朋友們對我很好，除了講經之外，每天都讓我看得到照相機，至少也能看到個幾百台、幾千台；他們一個個地都要和我照相，我也來者不拒。

我的徒弟們不忍心，經常向要求照相的人說：「不准照相！」我說：「不要緊，就讓他照吧。」他和我合照了以後，必然覺得照片寶貴，就會掛在家裡，或者放在皮夾裡；如此一來，大陸的同胞統統都說跟星雲大師在一起拍過照，佛教就好了，大家就都是佛教徒了。（大眾鼓掌）所以，老邁不要緊，殘障也不管它，總之，我「做一日和尚，撞一日鐘」。

最近我的遺囑已經寫好，有時間也可以念給你們聽。我一生沒有祕密，凡事都是公開的，無論走到哪裡，都是一群人隨行；人家買汽車，多是為了自己要坐，我買汽車，則都是買「載卡多」，多人坐，還有人為了擠不上車而悶悶不樂。人多很好，我一生有這麼好的人緣，這麼多人喜歡我，我也喜歡大家，所以就能「佛光普照，法水長流」啊！

各位很辛苦，旅途勞累，希望佛祖保佑大家平安吉祥！