p078　緬懷長老慈嘉法師

為全山大眾開示

時間：二〇〇三年一月廿四日

地點：佛光山如來殿

各位佛光人：

今天有一個不好的消息，就是我們長老當中的慈嘉法師，今年六十五歲，今天世緣已了，往生佛國了。很多人都去替他唸經，我上午也去了高雄，最後看他一下。

慈嘉法師這個人，平常我們很少讚美他，很奇怪，我也好像和一般人一樣，在他圓寂以後，才想到他種種的好處。我今天真是感慨萬分，我今年是弘法五十年，就是在五十年前，他十五歲時，給我發現的。

我記得那時候，就像現在嚴寒的冬天寒流來臨，每個人都在發抖。晚上我要講經，他至少提早半個鐘點以前就到雷音寺，一個小姑娘坐在那裡。我要搬桌子、凳子。他就說：「我來！」他在搬的時候，我看到桌子上他的一本筆記本，我一翻，字寫得好美麗，文字好流暢。我想台灣有這麼靈巧的小女孩，不禁歡喜，就這樣桌子、凳子搬好以後，我問他：「你家住哪裡？」「我就住雷音寺後面不遠。」「你姓什麼？今年幾歲？你歡喜住到我們寺裡來嗎？」他說：「歡喜啊！」當天晚上就沒有再回去了。悠悠時光，到現在五十年，他沒有再回家。光這一點，你們說，一般人能做到嗎？他才十五歲啊！

住到雷音寺以後，我想，又沒有讀佛學院，才初中畢業啊！給他學幼稚教育當老師好了。那時候，慈惠法師都快當園長了，他就去考幼教師資訓練班，回來就做了慈愛幼稚園的老師。

那時，幼稚園教室的窗子就對到雷音寺的大門，距離不遠。我們雷音寺廚房裡有位愛姑，負責煮飯。她經常從廚房出來，喊：「慈嘉啊！去替我買豆腐去。」嘉法師就要把琴停下來：「小朋友，坐好，我要去買豆腐。」豆腐買回來了，他再繼續教小孩子。又過了一會兒：「慈嘉啊！去替我買醬油去。」他又停下來去買醬油。就這樣，不知過了多少年，他也沒有說苦，也沒有抱怨。他大概就想，這就是寺院生活，要服務，要發心。

他也沒有很大的願望，對他而言，他認為佛教培養他做幼教的老師，人生能到幼稚園教書，這一生於願足已。但是他的才華不止於此。有一次，我請朱斐居士講演，一講講了兩個小時，慈嘉有時倒杯茶水，有時擦個黑板，也坐在那裡聽講。朱斐居士講得很好，我就隨口說，可惜沒人記錄。過了兩天，他就交了一篇朱斐居士的講演稿給我。因為我有參與聽講，我驚訝地說：「你怎麼統統記得？」幾乎是不差一句。我問：「你是錄音機嗎？你才這麼小，這篇文章怎麼記得這麼好呢？」他說：「不敢當，那天也沒有專心聽，後來您說沒有人記錄，我就把它記下來了。」

就這樣子，他在雷音寺做早晚課、打掃、招待客人、洗被單、當行堂。後來我想，他要二十幾歲了，總不能這樣子讓他下去。應該讓他出家。所以，在佛光山的青年當中，他比惠法師出家還早。他就等待這一天，「哎啊！我能出家了！」忍不住歡喜踴躍。

嘉法師出了家以後，我心中又掛念：怎麼辦？我又沒有寺廟。我不能養他啊！雷音寺是人家的，我做法師，講經而已，也沒地方教他啊！送到人家那裡哪有辦法呢？於是想到：「我們來辦個佛學院！」

四十年前的那個時候，沒有地方談何容易啊！一碗飯都很難吃到，一個床舖都很難有地方睡，勉勉強強建了壽山寺，辦了壽山佛學院，他是第一屆的學生。我們第一屆的同學水準都很高，大部分都是別的佛學院畢業過來的，在寺廟裡住了好多年，幾十個學生，沒有一個人不會敲法器，個個精通維那、鐺、鉿、木魚，什麼都會，包括慈嘉法師，他也很擅長。像考試，第一年、第二年、第三年，他沒有考過第二名，都是第一名，所以大家都稱他為「三軍總司令」，就是三年中都是拿第一名。

他確實夠聰明，事實上他也不很用功讀書，好像那時身體就不太好。不過他不必用功，你平時講什麼，他通通都記得。他也沒有嫌哪個老師不好，也沒有請過假，也沒有外出過，也沒有買過，他沒有錢啊！當時我也沒有錢。後來上了佛光山，給他到日本去讀書，他在日本讀書，一直讀到畢業回來，除了在京都學校住的地方，沒有到過另外的地方。後來回來了，沒有出過國，也沒有要求想要怎麼樣，只有一次，我實在看不過去，就拿了一點錢給他，說：「你到絲路去走一遭，這是過去高僧大德們走過的。」他動了念頭：「好！到絲路去一次。」

他一生不曾想過要錢，也沒想過要名。他不是不聰明，可以說超過一般人的聰明才智、才華。像他寫《敬告佛子書》，沒人替他改過，就是那樣子。後來因為我很忙，也沒有機會常常鼓勵他，或者，我是想讓他在教育上發展，沒有讓他在文化上發展，真的是很可惜。可能他有很多的作品，我都沒看過，不知在哪裡。這個都不打緊，今天我去看他，照顧他的妙僧告訴我：他在榮民總醫院檢查，當醫生說：疑似胰臟癌。他聽了以後，一滴眼淚都沒有掉，回到房間就睡覺了。他沒有掛礙生死，不過，癌症很痛，當然他一再想減少痛苦。他也沒想要求死，也沒想要求活，任因緣轉變。尤其我們很感動的是，我在日本的時候，在高速公路上，他打了一通電話，他說：「師父！我講話講不動了。您不要掛念我，我很安然，我好歡喜。您要保重，普賢寺的人眾都招呼我很好。」

我聽說掛了電話以後，有人跟他講，因為他們相處得很熟悉了：「嘉師父，既然這樣子（他知道癌已經擴散了，沒有幾天了），那您就安心去吧！」他講了一句偉大的話：「我在等佛祖接引。」就是這樣的信心。聽說他是在今天六點半往生的。六點時，兩個眼睛睜得大大的，很明亮。舍利弗的智慧如海，舍利弗又被稱為鳩子，鳩鳥的眼睛很亮，他的兩個眼睛也是好清澈，好像海一樣。

因為他很小就來，我都把他當成小孩子，也沒有讚美過他。今天他往生了，我才想起往事，一件一件地讓我回憶起來。想到父母要孝順，等到父母去了，孝順不到是很悲傷的。像慈嘉法師這樣的徒弟，我沒有好好待他，主要是他不要。像有時到外面講經說法，給他的紅包，他都不要。他覺得他沒有用到。一個人到了沒有所求，這一生一句怨言也沒有。你有聽他發過牢騷嗎？

當然，有人也說他的脾氣，會指正人家亂講：怎麼可以這樣！怎麼可以那樣！其實，他是愛護常住，奉公守法，對於邪言邪語邪道，舉凡不正道的，他都是痛恨至極的。你們什麼人認識他的，都可以把他的事情說出來給大家做個示範。惠法師同他幾十年相處，君子之交淡如水，不過總是對他了解的，說一點給大家聽聽。

慈惠法師：嘉法師最值得成為我們的典範的是──他一直都是一個很標準的修道人。你們嫌他固執，嫌他兇，但是他都是堅持於守「道」，堅持常住的綱常紀律。不對了，他絕對不會苟且，他不會只要求別人，他自己一生就是這樣子。尤其他這個人很低調，不像人家做一點事情就膨脹，或者誇張，或者只講不做。他每答應人家講經，無論講一天，講二天，或者在學院上課，他必定把要講的內容寫成筆記，我沒進過他的房間，不知道，恐怕這些東西很多。他的字寫得非常好，人家說我的字好，但我覺得他的字比我好。

他尤其聰明，什麼東西都記得清清楚楚。我是他的前輩、師兄，可是我在台上如果講錯了，哪怕一個成語講得不正確，一個發音不正確，他都把我拉到旁邊說：「喂！你那個字不對。」

剛才師父提到我們到日本留學。佛光山第一次派徒眾留學，就是我、慈怡法師、慈嘉法師三個人。他是「三軍總司令」，當然有資格當選留學生。他跟慈怡法師兩個人是學生，我是職事，我們三個人去，都是從大學讀起，大學畢業，接著研究所碩士班、博士班。常住、師父給我們三個人的機會是一樣的，只是所修的學位不一樣。大學畢業，我們大家都可以升研究所，以他的能力，也可以上碩士班，師父也鼓勵我們上，我也就聽話上了碩士班。

可是我跟慈嘉講：「你也去考吧！」他說：「不要了，我要回去了。」我說：「才讀了大學，把碩士完成了再回去呀！」他講：「第一、常住有多少錢？即使有錢，也不能光栽培我慈嘉一個人。還有比我更傑出優秀的弟子，我應該把機會讓給別人。第二、常住人手不夠，我們一出來就是三個人，都是別的師兄弟在成就我們，我應該回去。」

我那時自己上研究所，覺得過意不去，大家都是一起來的。他就是這麼一句話，即使有經費，也應該用來培養其他的人，不能只培養我慈嘉一個人。後來不得已，就按照他的意思，讓他回來了。

我們在京都讀書，為了讀出一個結果來，讀書期間幾乎沒有出去玩過，從大阪下飛機就到京都，沒有到過別的地方。要回台灣了，我說：「慈嘉，我們都沒有去玩過，我還會再來，你就要回去了！日本的首都是東京，我也沒有去過，我們去東京一趟再回來吧！」他說：「不要啦！浪費錢。」我說：「你會給人家笑話，到日本留學，連東京都沒有去過。」他說：「那有什麼關係？你知道，一趟東京的費用多少？我們都可以飛回台灣了。」他堅持連東京都不去，後來我沒辦法了，說：「你總得找個地方走一下，不然在日本讀了幾年書，哪有人就這樣回去了？」他想了大半天說：「那你帶我到動物園去玩好了。」我真的帶他到大阪四天王寺動物園去玩。就這樣就回來了。

他不是不能讀，常住也不是不給他讀，可是師兄弟之間有這種謙讓，這點是我們今天佛光山的弟子應該學習的｜｜對別人的尊重，有好的因緣，也分一點給人家。你們常講「分享」，這才真的叫分享。

還有，對出家人僧格的堅持。所以他沒多少錢，一直過得很淡泊，可是他很滿足。他的學問很好。我有很多事情都問他。別的不談，他對常住忠誠，對常住的服從，實在沒有話說。剛才師父講他在幼稚園教書，有時候我聽到小朋友在吵，心想老師哪裡去了？原來，他彈琴彈到一半，常住那邊喊：「慈嘉買醬油！」、「慈嘉買鹽！」、「慈嘉買什麼……」他就去了。而且不是一次。有時一個上午二、三次，才跑過去買回來，又叫了。他不是傻瓜，他很聰明，可是這樣一個人，為了常住，從來沒有發過怨言。他覺得：「我是常住的弟子，應該為常住服務。」這二點，我們師兄弟真的要好好學習，不要什麼事都計較「我」，這是他很了不起的地方。

大師：慈嘉法師第一屆學院畢業，我們定和尚是第三屆，還比他低了二年。不過，今天聽到嘉法師世緣已了，定和尚從台北排除萬難回到高雄協助，一直到萬壽園替他入斂。請定和尚也向大家講一下。

心定和尚：我進入佛光山後，也曾經被慈嘉法師呵斥過，不過我都是尊重他是師兄，尤其他是一位有板有眼，有著非常正派風範的修行者，所以我對他非常的尊敬，到現在都是帶著一種恭敬的心。

他在住院期間，我也到榮總去看過他幾次。每次都跟他報告山上的情形，或是我到國外做些什麼？到了最後這幾次，我就談到：「往後有些什麼掛念的事嗎？」他說：「沒有。」就像師父所說，就等佛祖接引。的確，他心無掛礙，正見分明，對於這樣一個長老師兄往生，我心裡一直在想，應該怎麼樣為他辦個隆重的儀式。在他生病期間，我跟他講過：「以你四、五十年的修持，說實在的，功德是上品上生，我們為你做的，只是跟你結個緣而已。」

剛剛好遇到過年期間，雖然如此，在普賢寺，很多人助念，在萬壽園也是擠滿了師兄弟。從這樣就可以看出，嘉法師普遍受到大眾敬佩和尊敬。這幾天，傳燈會給大家登記輪流助念，在農曆二十七（一月廿九日）要為他放一堂三時繫念，二十八號（一月三十日）上午做個讚頌法會後就荼毗。

他的家人由弟弟鄭秀雄居士代表，在開會時說：「我們聽山上安排，俗家沒有意見。」曾經在嘉法師單位與他共事過的，或向他學習，體會到法情友愛的，請你們多少寫一些對他懷念的文章。

大師：在叢林寺院裡，出家人對生死平常視之，人生本來「生也未曾生，死也未曾死」，你心中有什麼人，雖死猶生；你心中根本不介意，那也跟死了一樣。所以不必掛礙許多事。念佛也很好，輪流結個緣，也不要趕熱鬧，不要像世俗人一樣。就以定和尚講的方式辦理。大家為法珍重，為常住努力，我覺得才是紀念慈嘉法師最好的方法。