p152　別君去兮何時還──退位不是退休

為信徒開示

時間：一九八五年九月五日

地點：佛光山

編按：九月六日是星雲大師六十歲（虛歲）的生日，往年此時，大師早就避壽去了，今年由於要宣布新住持人選，因此大師仍留在佛光山上。

前一天信徒就已雲集山上，懇請大師留任，有人淚流滿面，有人痛哭失聲，大師為了緩和信徒的情緒，於是溫言和語告訴大家：「退位不是退休，師父永遠是大家的師父。」

各位護法信徒，阿彌陀佛！

在往年現在這個時候，我都不允許各位回山，主要的是個人過生日，實在是不應該勞動大家。不過，這次經過報紙宣揚了我即將退位的話，引起各位的關心，想回山看看師父，是不是變成另一個樣子？報紙上說，我們已經開過僧眾、徒眾會議，我已經宣布退位，產生新的住持。我現在要告訴大家，佛光山的住持可以退位，而我是你們的「師父」，這是永遠不退位的。

常常見面

有些人打電話來說：「我要拜您為師父，可是您要退位了，我來不及了，怎麼辦呢？」十八年前，我還沒有做佛光山住持，也收徒弟的啊！現在不做住持了，我也一樣可以接受出家、在家的徒弟啊。最初信徒聽到我退位了，不少的人很傷感，來跟我講話時都是一把眼淚一把鼻涕的，等我說明了以後，大家就很歡喜了。因為我做住持的話，就不屬於信徒大眾的，而是屬於客人所有的。一個客人要來見我，我就馬上要與他見面。我現在不做住持了，不需要應酬了，不用管事務了，就可以常常和信徒在一起。

過去有一位信徒對我很好，常常買了水果來供養，現在他改到別處去拜其他的師父了。有人質問他說：「我們的師父這麼好，你為什麼要去拜其他的師父呢？」他說：「師父是很好，很偉大，可是我不容易見到師父，不能與他一起吃飯啊！」我現在不做住持了，可以常常到你們家與你們一起吃飯了。我所謂雲遊四方，有時候會雲遊到你們家，為你們做家庭普照。不過，煮飯菜很麻煩，你們請我吃一碗麵就好了。你們聽我這樣講，那我不做住持，你們高興不高興？（信徒回答：高興。）

心平接棒

有些地方，住持是終生的，一直做到老死，然後交待不清，讓別人起紛爭，難道這是聰明的嗎？你們在現場的大家之中，有不少女眾是做人媳婦的，媳婦慢慢的熬，熬到出頭的時候，頭髮都白了。只要公婆還在，就不交棒給你們，這很苦。我懂得老人的心理，也懂得青年的心理，所以我讓佛光山的青年早一點做公婆，不要等到我死了才交棒。現在你們也知道新住持已經產生了，是心平法師，管理人是慈惠法師。

心平法師跟隨我已經三十多年了，他跟我不一樣，不歡喜講話，歡喜唱誦；我的長處是他的短處，他的長處是我的短處。因為我好講話，他不好講話，他很會誦經，很會唱讚偈，是金嗓子；我是破喉嚨，也不會唱，也不會唸。我開山的時候，名義上是我在開山，實際上是心平法師在做工程主任，彰化福山寺也是由他開山的。他現在還擔任中國佛教會宜蘭縣支會的理事長，他本來就是佛光山男眾部的大師兄，所以現在給他出來做住持。

眾望所歸

有人問：「佛光山新住持，需要具備什麼條件？」

我的答覆是：第一，要能心量大。第二，要有供養心。第三，要有責任感。第四，要有社會性，也就是喜歡與大眾在一起。第五，要有推動力。而這許多條件都是次要的，最重要的條件是，全山的男女徒眾要擁護他。心平法師是我剛才所說的前五個條件再加上最後一個條件，全部都具備了，他昨天當選住持是全票當選的。不過，除了心平法師以外，佛光山人才還很多，我們新當選的管理人慈惠法師也很重要。

慈惠法師是有「才女」之稱的比丘尼。台灣佛教界翻譯第一人，幾十年來沒有人超過他，除了國語、台語外，日本話尤其頂呱呱，這點你們比我還清楚。他現在在山上是管理人兼都監。都監與監院不同，佛光山的都監與一般寺院的監院（當家）是不一樣的。我們普門寺的住持、普賢寺的住持、各分別院的住持，統統要受佛光山都監的管理。

現在心平法師要與各位見面。心平法師今年四十八歲，台灣省宜蘭縣人。十八歲跟隨於我，二十四歲出家，出家已有二十四年。他在基隆十方大覺寺受戒，也在佛教界傳戒時，應邀做過尊證、開堂等，以後你們要以擁護我的心，同樣擁護心平法師。佛光山是法制不是人制，我們要依法不依人。等一下十點半要在大雄寶殿上供，我現在先告退，祝福大家。

（刊於一九八五年十一月

《普門雜誌》七四期）